Një Burrë Nën Sulm

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Duke reflektuar mbi tekstin e këtij artikulli, doja të hartoja një hyrje të mirë të palosshme, në mënyrë që pa probleme, me kujdes, t'i qasem zbulimit të thelbit të mendimit, i cili ka pushtuar trurin tim për disa muaj. Por tani asgjë tjetër përveç thirrjes "Ne jemi në rrezik!" Më vjen në mendje. Burrat janë në rrezik! Burrëria është në rrezik! Në hapësirën moderne të informacionit, gjithçka mashkull është në një gjendje lufte të ftohtë, dhe është mjaft e vështirë të përcaktosh me saktësi armikun, pasi sulmet ndodhin nga shumë drejtime. Dhe këtu, ndoshta, duhet pak guxim për të shkruar për të.

Për të filluar, maskiliteti është përgjithësisht një gjë shumë e brishtë. Ndryshe nga feminiteti dhe feminiteti në përgjithësi, ai fitohet jo falë, por pavarësisht. Vetë natyra e konceptoi trupin e njeriut që në fillim si një femër, dhe vetëm një grup faktorësh të caktuar, secili që shfaqet në kohën e vet, e bën trupin e një njeriu prej tij. Së pari, kromozomi i vogël, i thyer Y duhet të nisë një "valë kundërshtimi" ndaj kromozomit X shumë më masiv për të filluar këtë proces. Pastaj hormoni testosteron duhet të nxisë zhvillimin e fetusit dhe trurit të tij në drejtimin mashkullor. Pas lindjes, objekti i parë i dashurisë për një djalë është nëna (gruaja) e tij, me të cilën ai është shkrirë psikologjikisht, absolutisht i varur nga ajo, dhe ajo lehtë mund të bëhet dikush me të cilin mund të identifikohesh. Prandaj, edhe në moshën më të brishtë, një djalë i vogël duhet të fillojë të lëvizë në drejtim të skajit të nënës së tij në mënyrë që të kuptojë dhe të pohojë ndryshimin e tij nga vajzat. Pastaj, në adoleshencë, ai nuk duhet të lejojë që t’i nënshtrohet "tërheqjes së kundërt" dhe të protestojë kundër kujdestarisë së nënës. Dhe gjatë gjithë kësaj kohe, mbajeni babanë në fokus si një figurë që, duke qenë në afërsi të femrës, vazhdon të jetë diçka ndryshe, jo femërore. Ka kaq shumë faktorë rreziku në këtë proces, të cilët në fakt mund të quhen me siguri një protestë - një lëvizje kundër, një lëvizje nga. Prandaj, fillimisht, kuptimi i maskulinitetit zvogëlohet, përkundrazi, në faktin se nuk është feminitet, se një burrë nuk është një grua. Por çfarë njeriu, çfarë duhet të jetë kjo burrëri? - Një burrë me siguri u është përgjigjur këtyre pyetjeve gjatë gjithë jetës së tij. Nëse, natyrisht, ai nuk është i humbur.

Dhe kush po rrëzon? Duket se sugjeron që armiku i maskulinitetit është feminiteti? Pavarësisht se si është. Le të shohim se nga vijnë sulmet ndaj maskulinitetit.

Ndonjëherë është feminizëm. Në fund të fundit, feminizmi modern nganjëherë ngatërrohet në parullat e tij, kur barazia në një mënyrë të pakuptueshme zëvendësohet me barazi, veçanërisht në rrjedhën kryesore të aktivizmit lezbik. Por, më falni, çfarë barazie mund të ketë nëse burrat dhe gratë janë të ndryshëm në gjenetikë, anatomi, fiziologji dhe psikologji?! Ne mund të barazohemi vetëm nëse, në një mënyrë magjike, kromozomi Y zëvendësohet me X në mitër. Edhe pse disa po përpiqen të mishërojnë këtë "barazi", duke minimizuar manifestimet e jashtme të seksit (androgjinë) ose, anasjelltas, duke rritur shenjat të seksit të kundërt (bodybuilders femra, divat travesty), ndryshimi në karakteristikat parësore të seksit nuk është i lehtë për tu niveluar (dikush e kalon këtë pjesë, por kjo është një temë tjetër). Sidoqoftë, nuk ia vlen të flitet për të gjithë feminizmin, sepse shumë nga mbështetësit e tij mbeten të përkushtuar ndaj idesë për të drejta të barabarta, mundësi të barabarta dhe jo anatomi të barabartë.

Ndonjëherë është aktivizëm homoseksual. Në fund të fundit, nga këtu hyn ideja e barazisë. Por nëse shikoni nga afër të gjithë nënkulturën, dhe jo vetëm në krye të aktivizmit, atëherë fotografia është pikërisht e kundërta. Shumë homoseksualë, përkundrazi, theksojnë me zell burrërinë e tyre dhe kërkojnë të njëjtët partnerë, duke mohuar dhe distancuar nga ata që ata i konsiderojnë femërore. Shumë prej tyre janë të tejmbushur me dyshime për maskulinitetin e tyre dhe përpiqen të gjejnë mënyrën e tyre individuale për ta afirmuar atë, duke treguar kështu se feminiteti nuk është qëllimi i një burri homoseksual. Gay është një burrë që preferon meshkujt, ka pak vend për feminitetin. Kjo është gjithashtu një kulturë kryesisht mashkullore, vetëm me karakteristikat e veta. Sa i përket aktorëve mashtrues, imazhi i karikaturuar i një gruaje, të cilin ata e demonstrojnë nga skena, tregon qartë qëndrimin e vërtetë të pavetëdijshëm ndaj një gruaje. Këtu, më tepër, një mohim i feminitetit sesa trashëgimisë së saj. Prandaj, kultura homoseksuale nuk është veçanërisht armike e maskulinitetit.

Ndonjëherë është modë e lartë. Kohët e fundit, shumë stilistë të modës së lartë kanë sjellë krijime në pasarela, në të cilat është e vështirë të shihen burra. Vetëm tiparet e fytyrës, kapakët e gjurit dhe bimësia në gjymtyrë japin në to përfaqësuesit e gjinisë mashkullore, të mbuluar me kujdes me rroba, të cilat, përkundrazi, mohojnë këtë përkatësi, në vend që ta theksojnë atë. Sigurisht, ky është një fluturim i fantazisë, natyrisht, kjo është vetë-shprehja e mjeshtrave të modës, natyrisht, dhe skocezët veshin funde, por një fustan i bardhë martese është tashmë një fluturim transseksual (përmes seksit), gjë që e bën një çudi: ku shkoi burri nën fustan? Por në fund të fundit, jo të gjitha moda veshin këmbë të bukura burrash në fund (ashtu si këmbët e një burri), megjithatë, pantallonat janë të qepura për këtë bukuri.

Më duket se nuk janë lëvizjet, as fenomenet, as subkulturat në tërësi që sulmojnë maskulinitetin, por përfaqësuesit e tyre individualë që janë derdhur në këto rryma për të përballuar disi ndjenjën e tyre të brendshme të dëmtuar të maskulinitetit ose feminitetit. Presioni i dhunshëm i disa feministeve lezbike mund të jetë i rrënjosur në një zili të pavetëdijshme për gjithçka mashkullore, gjë që i shtyn ata të kërkojnë triumf personal mbi imazhin e një burri. Sulmet nga disa aktivistë homoseksualë ndaj maskulinitetit kategorik dhe heteroseksualitetit të jashtëzakonshëm mund të burojnë nga një pakënaqësi e thellë e brendshme për një refuzim të gjatë nga një figurë e rëndësishme mashkullore e cila mund të ketë mbajtur mikrobet e tyre të maskulinitetit, por jo. Dhe rezulton se armiku kryesor i maskulinitetit nuk është feminiteti, por pseudo -maskuliniteti - si një përpjekje për t'u larguar nga feminiteti i dikujt ose për t'u pajtuar me refuzimin e burrave në botë.

Dhe feminiteti nuk ka luftë në marrëdhëniet me maskulinitetin, si dhe anasjelltas. Thjesht nuk është aq e lehtë për ta kuptuar këtë në një atmosferë konfrontimi të rrahur artificialisht.