2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53
Si ndihet zemërimi dhe çfarë të bëni me të?
Spektri i zemërimit është mjaft i madh - së pari ne ndiejmë pakënaqësi, pastaj acarim, pastaj zemërim, pastaj zemërim dhe zemërim. Zemërimi dhe zemërimi nuk janë më aq një ndjenjë sa një ndikim. Afekti është një gjendje emocionale, afatshkurtër, por e ngopur në intensitet, e cila është shumë e vështirë të kontrollohet, pothuajse e pamundur. Dhe zemërimi në vetvete është një ndjenjë, dhe mund të kontrollohet.
Pakënaqësia ndihet si një krimb i ulur brenda dhe duke thënë se diçka nuk është në rregull. Acarimi ndihet si kruajtje, madje as aq shumë në trup sa brenda. Ekziston një dëshirë për të shtyrë të gjithë, por jo me një stuhi emocionesh, por thjesht ndjenja se gjithçka nuk është në rregull dhe gjithçka është e gabuar, gjithçka nuk është e këndshme.
Zemërimi tashmë ndihet si një gjendje acarimi më e fortë dhe më e koncentruar. Nëse acarimi mund të ndihet në të gjithë trupin, atëherë zemërimi përqendrohet në gjoks dhe krahë. Dhe ne e kuptojmë që tashmë nuk na pëlqen shumë ajo që po ndodh. Zemërimi është një tregues se kufijtë tanë janë duke u shkelur. Kjo do të thotë, ata shkelin distancën tonë të rehatshme me një person tjetër. Për shembull, nëse jemi mësuar me faktin se gjëra të caktuara në shtëpinë tonë janë në një vend të caktuar, atëherë nëse dikush i vendos në një vend tjetër, atëherë kjo mund të na zemërojë. Vetëm ndjenjë zemërimi. Ajo që bëjmë më tej me këtë zemërim është zgjedhja jonë. Në këtë fazë, ne ende mund të zgjedhim.
Me ndjenjat e pakënaqësisë, acarimit dhe zemërimit, ne ende kemi mundësinë për të bërë zgjedhje se çfarë të bëjmë me ta, por me zemërim dhe zemërim është tashmë më e vështirë. Zemërimi ende mund të përmbahet pak a shumë. Ju mund të ndjeni se veprimet e dikujt ose të dikujt tashmë janë shumë të zemëruar, por prapë qëndroni. Zemërimi ndihet më shumë në duar sesa zemërimi. Duart janë në zjarr dhe ju doni të bëni diçka me to (për shembull, duke goditur, ose shumë njerëz fillojnë të pastrojnë në këtë gjendje ose ndonjë veprim tjetër në mënyrë që duart të përfshihen)
Ndjenjat nuk mund të mbahen në gjendje zemërimi. Në këtë gjendje ka shumë energji, ka një ndjenjë në të gjithë trupin se gjithçka është në zjarr, ndonjëherë dëshironi të vraponi, të ecni, të bëni diçka, të hidhni, të bërtisni. Nëse e kemi lejuar zemërimin të bëhet tërbim, atëherë vështirë se mund ta përmbajmë atë.
Me ndjenjat e pakënaqësisë, acarimit dhe zemërimit, ne ende kemi mundësinë për të bërë zgjedhje se çfarë të bëjmë me to.
Ekzistojnë dy modele të kundërta të sjelljes (tani po citoj dy ekstreme). Modeli i parë i sjelljes është të hedhësh jashtë të gjitha emocionet që vijnë menjëherë (kjo është ajo që shokët psikoanalistë e quajnë aktrim jashtë). Atëherë të gjithë rreth nesh vuajnë, pastaj njerëzit shpesh largohen prej nesh.
Dhe ekziston një model sjelljeje kur një person nuk i tregon botës asgjë për ndjenjat e tij të zemërimit dhe e lë zemërimin e tij në vetvete (ndoshta nga frika se të gjithë do të largohen prej nesh nëse të gjitha emocionet e tij do të hidhen jashtë, si në rasti i parë). Zemërimi që hyn tek ne hyn në trupin tonë dhe mund të na paraqitet në formën e një sëmundjeje. Ose, ky zemërim mund të shfaqet si sjellje auto-agresive.
Sjellja auto -agresive - kur jemi të zemëruar me dikë, por ne e mbajmë veten në mënyrë që të mos i shprehim zemërimin atij atij, dhe në vend të kësaj ta drejtojmë zemërimin në një mënyrë tjetër drejt vetes (kjo mund të jetë gjithashtu dëmtim i shpeshtë trupor i pafajshëm, për shembull, një person shpesh goditet fillon - ose në një karrige, pastaj në një tavolinë, pastaj në një shtrat, pastaj digjet, pastaj e gjen veten në situata ku mund të dëmtohet, dhe kështu me radhë, kjo mund të jetë sjellje e ndryshme shkatërruese ndaj vetes - deri në mendimet ose përpjekjet për vetëvrasje). Me sjellje auto-agresive, si rregull, ne jemi të zemëruar me dikë, por ky person është një person kaq i mirë, i mirë, i ëmbël, ai bëri aq shumë gjëra të mira për ne saqë thjesht nuk mund ta përballojmë zemërimin me të. Dhe kështu ne e kthejmë gjithë zemërimin tonë mbi veten tonë.
Një model më i balancuar i sjelljes është kur, së pari, ne përpiqemi të kuptojmë se çfarë na ka zemëruar saktësisht dhe shikojmë më thellë. Nuk është një filxhan që nuk është larë për 10 ditë që na zemëron, por fakti që partneri nuk na kushton kohë dhe nuk vlerëson gjithçka që bëjmë për të, për shembull.
Më pas vjen procesi i mendimit - çfarë do të donim në këtë situatë, çfarë nuk do të donim, çfarë ndjenjash të tjera na ngjall kjo situatë? Cilat nevoja të paplotësuara qëndrojnë prapa zemërimit tonë? Ka gjithmonë një nevojë të paplotësuar pas zemërimit.
Pastaj një bisedë e sinqertë me një partner (ose me një person me të cilin ishte zemëruar), në të cilën ne flasim për ndjenjat tona kur ai bën ose nuk bën këtë dhe atë dhe kërkesën tonë për të bërë këtë dhe atë. Theksoj edhe një herë se në këtë dialog ne po flasim saktësisht në lidhje me ndjenjatpa kaluar në fyerje, pa kaluar, siç i thonë personit. Kjo është e mundur nëse filloni këtë dialog, jo kur zemërimi është në prag të zemërimit ose zemërimit. Kjo është e mundur pas një kohe, pasi ndjenjat të jenë zbutur pak.
Ne dëgjojmë kundër -argumentet e tij, përpiqemi të kuptojmë se çfarë lloj ndjenjash përjeton ai (ajo) në lidhje me temën e ngritur. Teknika është mjaft e vështirë për t'u përshkruar, pasi ka shumë nuanca. Duhet përvojë personale e secilit prej nesh për të kuptuar se si funksionon për secilin prej nesh. Gjëja kryesore këtu është të kuptoni ndjenjat e njëri -tjetrit, dhimbjet në këtë situatë. Dhe jepini personit tjetër të drejtën të mos pajtohet me ju. Dhe është e rëndësishme të biem dakord se si do të ndërveprojmë me njëri -tjetrin në situatën tjetër të tillë, në mënyrë që askush të mos lëndohet.
Në qasjen gestalt, besohet se ndjenja nuk gënjen, se është e vërteta, dhe pas saj mund të gjesh një nevojë të vërtetë, jo të mbështjellë me prangat e shoqërizimit ose detyrimit. Prandaj, kur flasim me të tjerët në gjuhën e ndjenjave (domethënë, ne i paraqesim tjetrit jo se ai është i keq, sepse kjo dhe ajo, por që ju ndiheni të ofenduar, sepse tjetri bëri këtë, atë), ne bëhemi të kuptueshëm, dhe tjetri mund të na dëgjojë, sepse fjalët tona nuk e ofendojnë atë.
Përveç kësaj, unë mendoj se nuk duhet të kesh frikë ndonjëherë dhe të grindesh me njëri -tjetrin. Kjo lëshon shumë energji në kontakt, përfshirë energjinë pozitive. Më saktësisht, lejon që ndjenjat pozitive të shfaqen në marrëdhënie. Në të vërtetë, përmes konfliktit, përmes zemërimit ndaj tjetrit dhe një rrugë konstruktive - ekziston një afërsi e vërtetë në një marrëdhënie. Kur rrezikojmë të jemi të zemëruar me një tjetër, kur e gjejmë veten të pranuar nga një tjetër, madje edhe të zemëruar, kjo krijon edhe më shumë besim tek partneri ynë, që do të thotë ndjenja edhe më të ngrohta dhe të buta më pas.
Si e ndjen zemërimin tënd? Dhe çfarë po bën me të?
Recommended:
KUPTONI VETEN DHE DO TE KUPTONI TE GJITHE BOTEN
"Kuptoni veten dhe do të kuptoni të gjithë botën" - rekomandimi i mirënjohur premtues i filozofëve të lashtë në fakt bëhet i vështirë për shumë njerëz për t'u zbatuar, dhe për shumë njerëz është thjesht jorealist. Pse po ndodh kjo?
Si Ta Duash Veten Dhe Të Mos Urresh Të Gjithë Botën
Tani është bërë shumë e popullarizuar dhe madje edhe në modë - të gjithë po përpiqen të zbulojnë se si të jetojnë si duhet dhe të bëhen të lumtur. Difficultshtë e vështirë të fajësohet për këtë, sepse është kaq e natyrshme që një person të dëshirojë të jetojë më mirë dhe më këndshëm, dhe puna e psikologëve dhe psikoterapistëve është pikërisht për të ndihmuar klientin ta arrijë këtë.
Kë Dhe Ku Mund Të Shoqërohem Ose Çfarë Të Veçantë Mund Të Bëj?
Si psikolog profesionist, nuk jam për çdo klient. Dhe për cilat atëherë? Dhe pse jo për të gjithë? Unë nuk di si të punoj me të gjithë, nuk jam shumë stacionare. Brenda meje është një pirun akordues, i cili është i akorduar vetëm për ata, shpirtrat e të cilëve janë në kërkim, në njohuri, në një përpjekje për të realizuar fatin e tyre.
Ju Nuk Mund Të Edukoni - Ku është Presja? Le Të Flasim Për Fëmijët
Një bum i vërtetë i bebeve sulmoi dyqanet, revistat, gazetat, televizionin dhe internetin. Tema e fëmijëve dhe zhvillimi i tyre është fjalë për fjalë në lëvizje të plotë. Prindërit nuk lodhen duke i provuar njëri -tjetrit se si ia vlen qëndrimi "
Nga Zemërimi Dhe Urrejtja Në Acarim, Zemërim Dhe Zemërim
Nga pamja e jashtme, zemërimi është një ndikim shumë i fortë, vëzhgimi i manifestimit të të cilit ngjall fantazinë e destruktivitetit të tij për pjesëmarrësit në kontakt. Sidoqoftë, zemërimi i shërben funksionit të marrjes së asaj që dëshironi brenda një marrëdhënieje të përzier.
