Psikoanaliza Ka Fytyrën E Një Gruaje

Përmbajtje:

Video: Psikoanaliza Ka Fytyrën E Një Gruaje

Video: Psikoanaliza Ka Fytyrën E Një Gruaje
Video: Përdhunimi, krimi që nuk ndëshkohet - Top Channel Albania - News - Lajme 2024, Mund
Psikoanaliza Ka Fytyrën E Një Gruaje
Psikoanaliza Ka Fytyrën E Një Gruaje
Anonim

Ne jemi mësuar ta lidhim psikanalizën me një imazh jashtëzakonisht të qartë mashkullor, pothuajse pa dyshim. Vetëm herë pas here kjo pikëpamje themelore hidhet në hijet e personaliteteve të dëshpëruar, "të maskuar të superioritetit" si Horney. Por nuk bëhet fjalë për xhelozinë apo edhe për penisin. Dhe në lidhje me imazhin e analistit

Ne jemi aq statikë në shoqatat tona për një banane, një puro dhe objekte të tjera të zgjatura dhe jo më delikate saqë e vendosim imazhin e terapistit në sfond, duke besuar se është më e rëndësishme dhe më e rëndësishme të japim një interpretim dhe të përshkruajmë atë kufijtë dhe roli në jetën e klientit. Por imazhi (lexo - pozicionimi) i terapistit është vështirë se është komponenti më pak i rëndësishëm.

Na duket se interpretimi - dhënia e një emri të saktë asaj që ka ndodhur - është gjëja më e rëndësishme. Dhe kjo është e vërtetë, por jo plotësisht. Gjëja më e rëndësishme, është gjëja më e vështirë, është të pranosh (përshëndetje, narcizëm) se fakti i rimëkëmbjes së klientit nuk varet gjithmonë vetëm nga saktësia e zbatimit të një teknike të veçantë. Por në një masë më të madhe, varet nga mënyra se si terapisti e sheh vetë "rimëkëmbjen" dhe si e përcakton rrugën drejt tij. Sepse nëse terapisti përpiqet të shërohet, ai nuk do të arrijë shërim. Nga ana tjetër, nëse kjo dëshirë përmbahet dhe shërimi shihet si një bonus shtesë që është përgjithësisht i pavarur nga terapisti, atëherë ka një shans më të madh që simptomat të ulen dhe klienti të ndihet më mirë. Dhe unë jam i bindur për këtë: dëshira e psikanalistit për të kuptuar dhe shëruar përjashton këto mundësi për klientin.

Pra, analisti duhet të jetë në një gjendje të veçantë gatishmërie për befasi. Ky qëndrim i terapistit ndaj asaj që po ndodh është ajo që Lacan e quan "paraqitje". Dhe dukshmëria në këtë rast është antipodi i artificialitetit. Rathershtë më tepër një qëndrim ndaj vetes, dhe jo një qëndrim i zënë artificialisht në prani të të tjerëve. Dukshmëria këtu është një përpjekje për të filluar nga e para, për të hequr qafe pritjet e ndërgjegjshme, për t'u bërë një fletë e bardhë letre në të cilën mund të shkruani. Dhe kjo nuk është aq e lehtë për tu bërë (le të përshëndesim përsëri narcizmin). Ju duhet të mësoni të lejoni që të kapeni në befasi, "të portretizoni harresën", "të portretizoni një budalla", pavarësisht se sa e vrazhdë mund të tingëllojë. Dhe këtu është pikërisht gjinia femërore ajo që është e rëndësishme, sepse unë shoh një lidhje të drejtpërdrejtë midis feminitetit dhe dukshmërisë. Më lejo të shpjegohem.

Jam i sigurt se pozicioni i femrës shprehet pikërisht në mënyrën e fshehjes, duke e bërë këtë jo aq shumë për t'u zhdukur për të tjerët, por për t'u fshehur me dëlirësi nga vetja. Dhe ky gjest është aq i paqëllimshëm sa duket si një shtrirje natyrale e vetë trupit. Mashtrimi është një gjendje feminiteti. Një feminitet që i drejtohet vetes dhe jo dikujt tjetër.

Ekziston një ndryshim i madh midis mashkullit dhe femrës përsa i përket mashtrimit. Duke folur për femërore dhe mashkullore, unë, para së gjithash, nënkuptoj qëndrimin e veçantë të të gjithëve (pa u lidhur me gjininë) ndaj trupit të tyre dhe mënyrën specifike të maskimit të tij. Me fjalë të tjera, ato janë dy mënyra të ndryshme për të demonstruar dhe mbuluar kënaqësinë. Kur një grua fsheh diçka, ajo e fsheh atë para së gjithash nga vetja, duke mos u kujdesur vërtet për tjetrën, duke hapur kështu velin e fshehtësisë. Ndërsa një burrë, nëse fsheh diçka, e fsheh atë kryesisht nga të tjerët. Ai e bën atë me aq zell saqë edhe procesi edhe gjesti i maskimit bëhen shumë të dukshëm. Me fjalë të tjera, kur një grua fsheh diçka, ajo krijon një mister, duke lënë hapësirë për befasi, ndërsa një burrë shpërndan misterin, duke mbytur të gjitha pyetjet në rrënjë. Dhe këtu një gjë tjetër është e rëndësishme: fjalët "burrë" dhe "grua" duhet të kuptohen si pozicioni (mashkull apo femër) që zë një person, pavarësisht nga gjinia.

Recommended: