Fenomeni I Mendjes Në Psikoterapinë Kognitive-Sjellëse

Video: Fenomeni I Mendjes Në Psikoterapinë Kognitive-Sjellëse

Video: Fenomeni I Mendjes Në Psikoterapinë Kognitive-Sjellëse
Video: Bulizmi në shkolla fenomen shqetësues, shtohen rastet- Ora News- Lajmi i fundit- 2024, Mund
Fenomeni I Mendjes Në Psikoterapinë Kognitive-Sjellëse
Fenomeni I Mendjes Në Psikoterapinë Kognitive-Sjellëse
Anonim

"Mindfulness" është një fenomen relativisht i ri dhe interesant në psikoterapinë moderne njohëse-sjellëse.

Gjatë dekadave të fundit, literatura e huaj ka vërejtur një rritje të vazhdueshme të numrit të punimeve kushtuar zhvillimit shkencor të konceptit të ndërgjegjësimit ose mendjes psikologjike [4, 18].

Teknikat e ndërgjegjësimit në praktikat e meditimit kanë ekzistuar për shekuj si pjesë e traditave shpirtërore budiste dhe të tjera lindore. Studimi i fenomenit të ndërgjegjes në kontekstin e kërkimit shkencor në psikologjinë klinike dhe psikoterapinë filloi në vitet 1980 (Kabat Zinn, 1990) [4, 18].

Koncepti i "vëmendjes" lindi në filozofinë e Budizmit Zen. Ai nënkupton një orientim të theksuar në momentin aktual. Zen mëson se çdo moment është i plotë dhe i përsosur dhe se pranimi, përulësia dhe vlerësimi i asaj që është, duhet të jetë në qendër të terapisë, sesa një dëshirë për ndryshim (Hayes et al., 2004). Në kuptimin e tij origjinal, ky koncept nuk i referohet gjendjeve mendore, por siç theksoi Allen, disa aspekte të ndërgjegjes përfshijnë ndjeshmëri ndaj proceseve psikologjike. Elementi qendror i vetëdijes është njohja se mendimet janë vetëm mendime, jo "ju" ose "realitet" (Fonagy, Bateman, 2006) [1, 20]. Zotërimi i aftësive të jetës me vetëdije ju lejon të shikoni botën më gjerësisht, hap mundësinë për të mësuar të përballoni me kompetencë informacionet dhe streset negative, të cilat janë me rëndësi të madhe në botën moderne dinamike në zhvillim.

Ne po flasim për qëndrimin ndaj mendimit si një mendim i thjeshtë, dhe jo si një pasqyrim ontologjik i realitetit. Ky qëndrim presupozon një efikasitet më të lartë të përballimit të përvojave negative, domethënë, lehtësinë e aktualizimit të aspekteve alternative të përvojës, përmbajtjen nga konceptualizimi negativ i ngjarjeve neutrale, gjerësinë e gamës dhe përshtatshmërinë e përgjigjeve ndaj stimujve negativë [4, 19].

Duke marrë parasysh më tej termin "ndërgjegjshmëri" (ndërgjegjësim), vlen të përmendet se në Fjalorin Shpjegues Anglisht të Webster ("Webster") termi "ndërgjegje" përcaktohet si:

1. cilësia ose gjendja e kujdesit;

2. praktika e mbajtjes së një gjendjeje të paanshme të ndërgjegjësimit të shtuar ose të plotë të mendimeve, emocioneve ose përvojave tuaja nga momenti në moment;

3. gjendja e ndërgjegjes [5].

Në psikologji, është zakon të flitet për ndërgjegjësimin si një tipar që karakterizon stilin njohës-personal të një individi. Subjekti i kërkimit në këtë rast është funksioni i ndërgjegjësimit në organizimin e jetës së brendshme të një personi (Didonna, 2009) [4, 20].

Prandaj, aftësia për të realizuar subjektivitetin e figurës së brendshme të realitetit konsiderohet si një mjet efektiv për të përballuar forma të ndryshme të stresit psikologjik - ankth, frikë, acarim, zemërim, zhurmë [4, 20].

W. Kuyken me ed. sugjerojnë që aftësitë e ndërgjegjësimit dhe pranimit jo-gjykues të përvojës nivelojnë marrëdhënien midis emocioneve negative dhe modeleve specifike të të menduarit [4, 23].

Vlen të përmendet se fenomeni i ndërgjegjësimit është një komponent qendror i disa qasjeve psikoterapeutike: Programi i reduktimit të stresit të bazuar në mendje (MBSR) ose reduktim dhe meditim i bazuar në mendje (Kabat Zinn, 1990), Terapi njohëse e bazuar në mendje (MBCT), ose Mindfulness Terapia Kognitive e bazuar. (Kuyken, Watkins, Holden et al., 2010; Teasdale, Segal, Williams et al., 2000), dhe tema e librave të shumtë për vetë-ndihmë dhe vetë-ndihmë. Përveç studimit shkencor të ndërgjegjësimit si një ndërhyrje specifike psikoterapeutike, ky fenomen diskutohet në mënyrë aktive në literaturën më popullore si një rrugë drejt rritjes shpirtërore, kënaqësisë, mençurisë, etj. [4, 22].

Koncepti i ndërgjegjes ka gjetur aplikime të rëndësishme në metodat njohëse-të sjelljes, të cilat përfshijnë terapi dialektike të sjelljes (DPT, Linehan, 1987; Chiesa, Serretti, 2001) dhe një formë të terapisë njohëse-sjellëse për depresionin që synon zvogëlimin e gjasave të përsëritjes së depresionit (Teasdale et al., 2000). Mindfulness reflekton qëndrimin e hapjes, i cili gjithashtu përfshihet në konceptin e mentalizimit (Fonagy, Bateman, 2006) [1, 20; 4].

Vetëdija mund të stërvitet. Falë zhvillimit të aftësive për një jetë të ndërgjegjshme dhe perceptimit të realitetit përreth, cilësia e jetës së njerëzve mund të ndryshojë ndjeshëm për mirë. Theshtë perceptimi i mendimeve, si vetëm mendime, pa një nxitje për veprim, që ju lejon të shmangni veprimet impulsive në jetë, dhe gjithashtu formon dëshirën për të marrë vendime të përgjegjshme në situata të vështira të jetës.

Konceptet moderne të ndërgjegjes përshkruhen në literaturën mbi terapinë dialektike të sjelljes (DBT) [3]. DBT thotë se ndërgjegjja është aftësia për të jetuar qëllimisht në momentin e tanishëm me vëmendje të plotë (për të hequr dorë nga zakonet që janë bërë automatike ose rutinë në mënyrë që të jeni plotësisht të pranishëm dhe të merrni pjesë në jetën tuaj); të mos dënosh ose mohosh momentin e tanishëm (duke kuptuar pasojat, duke bërë dallimin midis të dobishmes dhe të dëmshmes, por duke hequr dorë nga dëshira për të vlerësuar momentin aktual, për ta shmangur, shtypur ose bllokuar atë); të mos jesh i lidhur me të kaluarën ose të ardhmen (t'i kushtosh vëmendje përvojës së çdo momenti të ri dhe të mos injorosh të tashmen, duke u kapur pas së shkuarës ose së ardhmes) [3]. Kjo qasje pasqyron një filozofi të veçantë të jetës. Çfarë është praktika e ndërgjegjes? Duke e drejtuar me vetëdije vëmendjen në momentin aktual, pa e gjykuar atë moment. Meditimi është praktika e ndërgjegjësimit dhe ndërtimit të aftësive të ndërgjegjes gjatë një periudhe të paracaktuar kohore (ndërsa jeni ulur, qëndruar ose shtrirë). Kur meditojmë, ne ose përqendrohemi, përqendrojmë vëmendjen tonë (për shembull, në ndjesitë në trup, frymëmarrjen, emocionet ose mendimet), ose zgjerojmë vëmendjen tonë (duke përqafuar gjithçka që hyn në fushën tonë të vetëdijes). Ka shumë forma të meditimit që ndryshojnë nga njëri -tjetri (kryesisht në varësi të faktit nëse vëmendja jonë është e hapur apo e fokusuar, dhe nëse përqendrohet, atëherë në cilin objekt). Mindfulness gjithashtu mund të jetë në lëvizje. Ekzistojnë gjithashtu shumë mundësi për të praktikuar vëmendjen në lëvizje, duke sjellë aftësitë e të menduarit në çdo ushtrim fizik: yoga, qigong, ecje, arte marciale (tai chi, aikido, karate), vallëzim dhe më shumë [3].

Ndërsa analizoni disa nga teknikat e ndërgjegjes, vlen të përmenden ushtrime efektive të bazuara në frymëmarrjen e ndërgjegjes. Për shembull, ushtrimi "numërimi brenda dhe jashtë": "Uluni në dysheme në një mënyrë turke. Ju gjithashtu mund të uleni në një karrige, të gjunjëzoheni, të shtriheni në dysheme dhe të ecni ngadalë. Thithni ajrin, jini të vetëdijshëm për thithjen dhe vini re ngadalë: "Unë thith, një". Ndërsa nxjerrni frymë, jini të vetëdijshëm për nxjerrjen dhe shënoni mendërisht: "Unë nxjerr, një herë". Mos harroni të filloni të merrni frymë nga barku juaj. Duke filluar me frymëmarrjen tjetër, jini të vetëdijshëm për të dhe shënoni mendërisht: "Unë marr frymë, dy". Duke nxjerrë frymë ngadalë, jini të vetëdijshëm për nxjerrjen dhe shënoni mendërisht: "Unë nxjerr, dy". Shkoni në dhjetë, pastaj kthehuni në një. Kur të shpërqendroheni, kthehuni në unitet [3, 311]. Shtë një ushtrim i gjithanshëm dhe mund të përdoret në mjedise të ndryshme. Ndihmon për të përballuar ankthin, frikën, panikun dhe shpërqendron nga mendimet negative. Në procesin e kryerjes së ushtrimit të paraqitur, vëmendja kalon në vetëdijen për frymëmarrjen e dikujt dhe në llogarinë, e cila përfundimisht kontribuon në stabilizimin e gjendjes psikoemocionale në tërësi.

Studime të shumta në nivelin e meta-analizës kanë vërtetuar efektivitetin e terapisë së bazuar në vetëdijen në trajtimin e çrregullimeve të ndryshme mendore [4, 19].

Literatura:

  1. Bateman E. W., Fonagi P. Trajtimi i çrregullimit të personalitetit kufitar bazuar në mentalizimin: një udhëzues praktik. - M.: "Instituti i Kërkimeve të Përgjithshme Humanitare", 2006. - 248 f.
  2. Lainen, M. Terapia Kognitive Sjelljes për Çrregullimin e Personalitetit Kufitar / Marsha M. Lainen. - M.: "Williams", 2007. - vitet 1040.
  3. Lainen, Marsha M. Aftësitë Udhëzuese të Trajnimit për Trajtimin e Çrregullimit të Personalitetit Kufitar: Per. nga anglishtja - M.: SH. PK "I. D. Williams ", 2016. - 336 f.
  4. Pugovkina O. D., Shilnikova Z. N. Koncepti i ndërgjegjes (ndërgjegjësimit): një faktor jo specifik i mirëqenies psikologjike // Psikologjia moderne e huaj. –2014. –№ 2. - С.18-26.
  5. Fjalori Merriam-Webster dhe Thesaurus. [Burimi elektronik]. -Mënyra e qasjes:

Recommended: