Familja Në Një Metropol Modern

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Ky artikull është produkt i një përgjithësimi filozofik të një eksperience 8 -vjeçare me metodën e "Konstelacionit sistemik të familjes sipas Hellinger". Dhe disa gjëra, përkundër faktit se ato pretendojnë të jenë një "thellësi" e caktuar filozofike, janë vetëm rezultat i vëzhgimit të asaj që po ndodh në "plejada" dhe në jetë, dhe krahasimi i tyre

Si rezultat, një logjikë e tillë e arsyetimit është zhvilluar, bazuar në zhvillimin vijues të dispozitave të mëposhtme

familja është një sistem> sistemi ka cilësi që janë thelbësisht të ndryshme nga ato personale> këto cilësi janë të pavetëdijshme dhe për këtë arsye të pakuptueshme për individin dhe ritmi modern mbështet këtë fenomen> ekziston një kundërshtim midis parimeve sistemike dhe personale, dhe ky është baza e shumë konflikteve familjare> metropoli modern, ideja e civilizimit, është e orientuar kryesisht për interesat e individit>

Vlerat sistemike të familjes janë jashtë fushëveprimit të interesave të zhvillimit të qytetërimit> isshtë më e lehtë për një personalitet të veçantë (të vetmuar) që të korrespondojë me "frymën e kohës" dhe të plotësojë kërkesat e tij (domethënë, një metropoli modern)> Personaliteti zgjedh një metropol, por familja "nuk e vëren"> lind një aleancë e dy të fortave: metropol dhe personalitet, dhe familja është ekstra e tretë> Dhe, nëse ky është rezultat i zhvillimit modern të qytetërimit tonë, atëherë kush është ajo?

Pra, familja është një fenomen sistemik, i pakapshëm në marrëdhëniet midis anëtarëve të saj (pavarësisht nëse janë të regjistruar apo jo) dhe në karakteristikat e tyre personale. Ekziston një formulë që përshkruan metaforikisht parimin sistemik: 1 + 1> 2, d.m.th. në familje (sistem) ka cilësi dhe parime të një krejtësisht të re, të ndryshme nga natyra jonë individuale. Dhe këto cilësi nuk mund të kontrollohen nga ekzistenca jonë individuale. Ato janë të panjohura për ne dhe të paarritshme, d.m.th. pa ndjenja. Njëra prej tyre, më shpesh e përdorur në plejadën sistemike të familjes - ndërgjegjja sistemike, si e jona dhe madje edhe më shumë - është e pacenueshme nga aftësia jonë për të ndikuar në të.

Por familja, duke qenë një sistem, jeton sipas ligjeve sistemike që nuk janë gjithmonë të qarta. Dhe ritmi ynë modern, një botë që ndryshon me shpejtësi, vetëm shton paqartësinë, duke tërhequr forcën tonë nga shqetësimet tona personale. Dhe familja është një sistem, bëhet edhe më e pakuptueshme, dhe për këtë arsye pak e huaj, dhe madje edhe për disa - një barrë e vështirë. Pra, parimet tona personale, pak a shumë të qarta për ne, vijnë në një konflikt të pavetëdijshëm me parimet sistemike.

Kontradikta midis parimeve sistemike dhe personale është baza e shumicës së tragjedive familjare. Psikoterapia sistemike e familjes "Plejada sistemike e familjes sipas B. Hellinger" është ndërtuar mbi zgjidhjen e kësaj kundërshtie, një nga konceptet kryesore të së cilës është "ndërgjegjja sistemike".

Për të mos qenë të pabazuar, vlen të shpjegohet puna e ndërgjegjes sistemike, e cila, e udhëhequr nga disa ligje sistemike, punon për sistemin në tërësi, në interes të tij, në të njëjtën kohë në kundërshtim me ndërgjegjen tonë personale, idetë personale rreth "si duhet të jetë".

Një nga ligjet e mbrojtura nga ndërgjegjja sistemike është ligji i "përkatësisë", i cili thotë se çdo anëtar i familjes në një kuptim të gjerë, klan, i përket asaj, pavarësisht nga meritat e tij personale, nga biografia e tij personale. Ndonjëherë kjo mund të kundërshtojë bindjet tona personale, kur duam të "harrojmë" ose "përjashtojmë" një nga të afërmit tanë nga kujtesa e familjes, klanit, sepse ai drejtoi një jetë "të padrejtë", të padenjë për klanin tonë.

Dhe besimi ynë personal në padobishmërinë e tij na shtyn ne dhe të afërmit tanë në vendimin për ta harruar atë, sikur të mos ekzistonte fare. Kështu që as fëmijët dhe as nipërit dhe mbesat nuk dinë për ekzistencën e tij! Kështu që ne do të jemi më të qetë. Koha kalon, dhe qëllimi ynë punon pjesërisht, dhe në historitë familjare, legjendat ky person mungon, ai nuk mbahet mend në tryezën e familjes, fqinjët nuk pyesin për të, etj. Ndërgjegjja jonë personale është e qetë.

Por ndërgjegjja sistemike nuk do të lejojë shkeljen e ligjit të përkatësisë, duke iu nënshtruar vetëm asaj. Dhe pastaj në brezat pasardhës do të lindë një person i cili, vetë, me jetën e tij, me fatin e tij, do të mbushë fatin e të përjashtuarve, do të mbushë "vrimën" e formuar nga harresa e tij. Për më tepër, ai do ta bëjë këtë në kundërshtim me dëshirat dhe besimet e tij, por thjesht i gjithë fati i tij do të zhvillohet në këtë mënyrë. Ai nuk do të jetojë me vullnetin e tij të lirë, por me "shtrëngim sistemik", duke qenë epiqendra e shumë konflikteve familjare.

Ekzistojnë një numër ligjesh të mbrojtura nga ndërgjegjja sistemike, dhe të gjitha ato, siç është e qartë, nuk mund të realizohen në nivelin e ekzistencës personale.

Dhe Megapolis Modern, duke qenë ideja legjitime e qytetërimit tonë të orientuar drejt egos, me gjithë zhvillimin e tij është e orientuar drejt personalitetit dhe vlerave të tij (karriera, fuqia, fama, etj.), Në krahasim me vlerat e " komuniteti dhe familja ". Easiershtë më e lehtë për një person të vetëm të korrespondojë me një metropol modern, dhe ai gjithashtu është i orientuar drejt tij. Dhe vlerat sistemike nuk përshtaten mirë dhe lidhen me vlerat e megalopolisit, dhe kështu është e vështirë për ne të "njohim" vlerat sistemike dhe njohjen e tyre, të pajtohemi me vlerat personale të familjes sonë anëtarët. Në kohën tonë, gjithçka po ndryshon aq shpejt sa që vetëm një person falas, i lëvizshëm dhe ky, si rregull, një person i vetmuar, mund të vazhdojë me "jetën".

Dhe familja, duke pasur temperamentin e saj të ndryshëm të brendshëm, madje edhe pasivitetin krahasues, natyrisht nuk ka kohë dhe perceptohet nga shumë nga bashkëkohësit tanë si arkaike, një barrë, etj. MMegalopolis (dhe ka shumë të tillë, për shkak të dobësisë njerëzore), është afër "në familje", dhe shpesh zgjedh (jo gjithmonë me vetëdije) midis megalopolisit dhe familjes në favor të të parës. Dhe familja, si sistem, me vlerat dhe ligjet e saj, gjendet "mes dy zjarreve" - një personalitet dhe një metropol, të dyja të cilat janë të forta në shfaqjen dhe vetëdijen për qëllimet dhe vlerat e tyre dhe për këtë arsye zgjedhin njëri -tjetrin si partnerë të barabartë.

Ndoshta, nëse krahasojmë përqindjen e beqarëve, familjeve tani dhe, të themi, njëqind vjet më parë, do të marrim një konfirmim të fortë të përfundimeve tona. Edhe pse në një familje mund të jeni të vetmuar, veçanërisht në kohën tonë.

Kështu, Shumë probleme familjare në metropolin modern janë një pasqyrim i tendencave të "zhvillimit" të qytetërimit tonë dhe pasardhësve të tij - metropolit modern. Kujtoj fjalët e Gumilev se qytetërimi ynë është një kimere. Familja është një nga pushtimet e kulturës së njerëzimit, e cila nuk u shfaq menjëherë me shfaqjen e njeriut, dhe fakti që, me zhvillimin e civilizimit, rezulton të jetë gjithnjë e më pak i kërkuar, e bën të mendojë për qëllimet, vlerat dhe çmimet.

Qytetërimi humbet kulturën e tij - praktika psikoterapeutike e shtyn atë.

Volkov V. A..