2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53
Kur të huajt hyjnë në vendet e CIS, gjëja e parë që bie në sy janë fytyrat e zymta dhe të zymta.
Shpesh dëgjoj nga miqtë dhe familja:
"Njerëzit më zemërojnë".
"Çfarë po bëjnë të gjithë këtu?"
"Njerëzit janë aq budallenj / të ngadaltë / të këqij / mizorë."
Armiqësia ndaj njerëzve të tjerë krijon bezdi numerike për secilin person individual.
Së pari, një person armiqësor ndaj njeriut jeton në një gjendje konflikti të vazhdueshëm emocional, i detyruar të tregojë miqësi me të tjerët, por nuk e përjeton atë nga brenda. Kjo çiltërsi shteron dhe infekton fusha të tjera të jetës, duke mos lejuar që një person të shikojë me ndershmëri dëshirat e tij dhe të kuptojë trajektoren e lëvizjes drejt qëllimeve.
Së dyti, mosdashja për njerëzit është një mekanizëm mbrojtës që parandalon mundësinë e djegies. Në mënyrë që mekanizmi të funksionojë, ai duhet të mirëmbahet në gjendje të mirë pune - dhe kjo kërkon kosto energjie. A mundet që një fëmijë që ka lindur në një familje ku e donin dhe e kujdesnin të ishte në një gjendje armiqësie kronike? Dallimi midis një personi dhe krijesave të tjera në planetin tonë është se ne jemi në gjendje të zgjedhim dashurinë me vetëdije, por në botën moderne shumë prej nesh janë aq të shkëputur nga nënndërgjegjja jonë saqë kufiri midis sjelljes së ndërgjegjshme dhe të pavetëdijshme është fshirë plotësisht.
Dhe së treti duke treguar armiqësi ndaj njerëzve, një person bie në një rreth vicioz: armiqësia krijon armiqësi. Agresioni shkakton agresion. Shpërthimet e agresionit që një person armiqësor i gjuan të tjerët menjëherë rikoshet prapa. Dhe tani është tashmë e vështirë për ne të kuptojmë pse jetojmë në një botë kaq të keqe, me gjak të ftohtë, ku një person shtyhet nga egoizmi dhe i mungon dhembshuria.
Shpesh, ata prej nesh që e pranojnë hapur veten dhe ata përreth nesh që nuk i pëlqejmë njerëzit, janë të natyrshëm në prirje të tilla si ndjenja e vazhdueshme e fajit, pozicioni i viktimës, pesimizmi (i maskuar si realizëm), vetë -ekzaminimi - jo me qëllimi i mirëkuptimit, por në mënyrë që të pohojmë besnikërinë e pozicionit tonë.
Por ka një lajm të mirë! Nëse mendoni se dënimi ju prish jetën, më lejoni t'ju mbështes: ne mund ta ndryshojmë botëkuptimin tonë vetëm nëse e kemi njohur tashmë të kundërtën e tij!
Vetëm pasi ka kaluar nëpër nëntë rrathët e ferrit, një person është në gjendje të kuptojë nevojën për ndryshim. Përpjekja e brendshme për lumturi nuk e lejon njeriun që më në fund të zhytet në moçalin e negativitetit të vet - dhe personi bëhet gjithnjë e më i vetëdijshëm.
Për shumë prej nesh, pyetja "Si t'i duam njerëzit" është identike me pyetjen "Si të ndalojmë së gjykuari njerëz". Sidoqoftë, të qortosh veten për gjykimin - me fjalë të tjera, duke gjykuar veten për gjykimin e të tjerëve - po krijon më shumë gjykim!
Kur ishim fëmijë, na mësuan t'i përgjigjeshim sulmit të një fëmije tjetër me një sjellje përgjigjeje: "Ti ia kthen". Kishte gjithashtu një mundësi alternative: "Dhe ju e injoroni atë, dhe ai do të mbetet prapa." Ndërsa të dyja sjelljet janë ngulitur fuqishëm në mendjet tona, asnjëra nuk është një metodë efektive e zgjidhjes së konfliktit.
Në skenarin "Më ktheni", konflikti vazhdon të përshkallëzohet derisa njëra nga palët të ndihet e fragmentuar sa duhet për të ndezur modalitetin "Bëhu më i zgjuar". Ky regjim karakterizohet nga shkëputja nga personi tjetër, e cila shoqërohet me përfshirjen e arrogancës dhe përçmimit (të dyja janë histori që na transmetohen nga mendja).
Në procesin e injorimit të shkelësit, mendja jonë ndërton mendime negative, duke kërkuar siguri në to. Ne shpesh e ndezim këtë mënyrë mbrojtjeje edhe para se konflikti të dalë në horizont. Kur e detyrojmë veten të injorojë agresionin në përgjigje të shfaqjes së tij nga një person tjetër, ndërsa në të njëjtën kohë përjeton një dëshirë të sinqertë për të hyrë në një konflikt dhe për të futur nja dy "pesëkatëshe", konflikti ynë i brendshëm përkeqësohet. Mbetet të presim momentin kur do ta lehtësojmë këtë tension duke provokuar të afërmit dhe miqtë tanë.
Shkalla në të cilën gjykohen të tjerët na tregon se sa kritikë jemi për veten. Ne përpiqemi aq shumë për të mbrojtur imazhin tonë si një person i mirë, saqë na duket se vetëdija për anët tona të errëta do ta copëtonte psikikën tonë. Nuk është për t'u habitur që kritiku i brendshëm zgjedh të lirojë tensionin duke kritikuar tek të tjerët atë që ne vetë nuk e pranojmë.
Më lejoni të ndaj me ju tre teknika efektive, të renditura sipas vështirësisë. Këto teknika do t'ju ndihmojnë të ndaloni së gjykuari dhe të zgjoni në zemrën tuaj një dashuri dhe kujdes të sinqertë për njerëzit, duke e bërë kështu jetën tuaj më të lehtë dhe duke ju kthyer në një magnet për marrëdhënie të mrekullueshme!
Teknika 1. Të afërmit dhe të huajt
Pse është kaq e vështirë të heqësh dorë nga armiqësia? Arsyeja është se ne i ndajmë njerëzit në familje dhe të huaj. Ne i duam të afërmit tanë - i urrejmë të huajt ose i trajtojmë me dyshim. Ky dualitet nuk na lejon të shohim një person në një person tjetër.
Nëse ndiheni të mërzitur nga një fëmijë, imagjinoni se jeni duke bashkëvepruar me fëmijën që doni.
Nëse një plak ju shqetëson, mendoni për plakun që e doni.
Nëse është një adoleshent, mendoni për adoleshentin që e doni.
Ne të gjithë kalojmë nëpër faza të ngjashme zhvillimore gjatë gjithë jetës sonë dhe përjetojmë të njëjtat emocione. Shumica prej nesh janë gati të mbështesin të dashurit në kohë të vështira, duke i qetësuar dhe mbështetur ata. Shtë interesante që sapo shohim tiparet e një të dashur tek një i huaj, ne menjëherë ndryshojmë qëndrimin tonë ndaj një të huaji në një nivel të thellë. Në fund të fundit, të gjithë këta njerëz janë të huaj për ju - për dikë, të afërm, të dashur!
Teknika 2. Gjeni gjuhën e përbashkët
Thelbi i dënimit është kundërshtimi. Kur dënojmë mendërisht njerëzit përreth, krijojmë një hendek midis nesh dhe atyre: ne jemi vetëm, ata janë të ndryshëm. E vërteta është se ne të gjithë jemi të ndryshëm, jo në mënyrë hierarkike (njëri është më i mirë se tjetri), por horizontalisht (secili është unik në mënyrën e vet).
Mundohuni të filloni të gjeni gjuhën e përbashkët mes vetes dhe personit tjetër. Kthejeni atë në një lojë gjatë rrugës për të punuar: emërtoni mendërisht tre gjëra, cilësi ose gjendje shpirtërore që ndani me secilin shoqërues udhëtimi. Për shembull:
- Ne të dy jemi gra.
- Ne të dy e duam blu.
- Kjo grua ka një fytyrë të vrenjtur - ne të dy zemërohemi.
Nëse jeni duke mësuar një gjuhë të huaj, provoni ta bëni këtë ushtrim në një gjuhë të huaj: në këtë mënyrë do të vrisni dy zogj me një gur!
Teknika 3. Duke i parë njerëzit si të barabartë
Kur mendoni se e keni përmirësuar kërkimin tuaj për diçka të përbashkët, është koha për të kaluar në një nivel të ri: të kuptoni se të gjithë jemi të barabartë dhe askush nuk është më i mirë ose më i keq se tjetri.
Kjo është tepër e vështirë për tu bërë. Në fëmijërinë e hershme, ne mësojmë talentet tona, duke qenë në mënyrë cilësore të kundërt me fëmijët e tjerë. Në shkollë ne inkurajohemi të konkurrojmë. Puna në zyrë, përfshirë punën në grup, është ndërtuar mbi konkurs. Na duket se heqja dorë nga konkurrenca do të thotë heqje dorë nga talentet tuaja. Asgjë nuk mund të jetë më larg nga e vërteta!
Ju mund të bëheni një kanal për idenë e shpërblimit të veçantisë në secilin person. Kthejeni jetën në një festë të talenteve të mahnitshme që janë të qenësishme tek ata përreth jush! Theksoni meritat e të tjerëve - veçanërisht kushtojini vëmendje atyre virtyteve që mendoni se askush nuk i sheh tek ju. Mos harroni ligjin: për të marrë diçka, së pari duhet ta jepni!
Koprracia e lavdërimit shpesh diktohet nga frika e humbjes së veçantisë së dikujt. Zgjidhja është paradoksale: tregoni mirësi dhe vëmendje ndaj arritjeve të të tjerëve që dëshironi të arrini vetë, dhe shikoni rezultatin!
Këto teknika duhet të zbatohen çdo ditë: në transport dhe vetëm, në punë dhe në shtëpi. Zbatimi i rregullt i këtyre teknikave do t'ju ndihmojë të arrini një pikë kthese: një ditë do të habiteni kur do të vini re se ju sinqerisht i doni dhe i kuptoni njerëzit e tjerë dhe në çdo kohë jeni gati t'i ndani vuajtjet e tyre me ta pa vuajtur psikologjikisht vetë.
Të jetosh në një gjendje konflikti është jashtëzakonisht e vështirë. Pranimi i dobësisë suaj është hapi i parë në heqjen e prangave të armiqësisë. Unë të dua dhe besoj në ty! Ju mund të bëni gjithçka - e di këtë!
Lilia Cardenas, psikolog integral, psikoterapist
Recommended:
Armiqësia E Nënës
Sot, gjithnjë e më shpesh nënat e fëmijëve shumë të vegjël dhe nënat e grave dhe burrave shumë të rritur më drejtohen me një pyetje: "A është armiqësia e nënës normale? Dhe si të jetoni nëse një herë ose shumë herë në mënyrë obsesive në mendimet ndiznin:
Armiqësia Nga Babai
Pas artikullit për armiqësinë e nënës, le të flasim për armiqësinë e babait ndaj fëmijës. Në të njëjtën mënyrë si në armiqësinë e nënës, babai ka shumë arsye për të treguar urrejtje ndaj fëmijës së tij, dhe natyrisht, përsëri këtu do të flasim për të mos qenë të vetëdijshëm për atë që bllokohet në pavetëdije dhe shpërthen në formën e impulseve të armiqësisë ndaj fëmijës në shkallë të ndryshme intensiteti:
Mësoni Të Kuptoni Njerëzit! Gjithçka Që Njerëzit Thonë Nuk është E Vërtetë
Jam i sigurt se secili prej jush të paktën një herë u përball me një situatë kur një person ju thotë një gjë, por bën diçka krejtësisht të ndryshme. Pse po ndodh kjo? Kjo është një gënjeshtër, dobësi, pasiguri … Çfarë i motivon njerëzit në këtë moment?
Njerëzit Dhe Njerëzit
Ajo që ndodh në psikoterapi mund të ndahet në dy pjesë, terapisti dhe klienti. Po, së bashku, këto dy pjesë formojnë diçka të tërë, të quajtur një aleancë terapeutike, e cila shërben si parakusht për ndryshimet e dëshiruara tek klienti. Aleanca përfshin dy persona, dy personalitete me grupin e tyre të karakteristikave, dy njësi të pavarura.
Pse Njerëzit Vonojnë Në Mënyrë Kronike? Cilat Janë Arsyet Psikologjike Për Të Qenë Vonë?
1. Arsyeja e parë dhe më e rëndësishme psikologjike për të qenë vonë, e cila jo vetëm që vihet re nga psikologët tek klientët, por mund të vëreni edhe tek miqtë dhe të njohurit tuaj, është ankthi. Një person është aq i tensionuar nga brenda dhe i shqetësuar sa nuk dëshiron dhe nuk mund të vijë në një takim në kohë, dhe pastaj të ulet në heshtje dhe të presë.
