Seksi Dhe Terapia: Nuk Janë Bërë Për Njëri -tjetrin

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Si ndiheni për seksin?

Po, i kam borxh jetën time!

(Shaka)

Xhiruar nga seriali televiziv "Trajtimi (Në Trajtim)"

T: Ideja pas këtij artikulli është mjaft banale. Si të merreni me zgjimin seksual gjatë terapisë. Dhe, ndoshta, duke argumentuar, do të bëhet më e qartë se cilat forma mund të zbatohen për të në jetë. Tema e seksit midis klientit dhe terapistit është aq e mprehtë saqë pothuajse të gjithë filmat e terapisë e trajtojnë atë në një mënyrë ose në një tjetër. Kjo është veçanërisht e vërtetë për klientët që kanë përjetuar shfrytëzim seksual. Për ata që nuk njohin asnjë formë intimiteti përveçse seksuale. Në jetë, kjo kthehet në një pandërprerë, madje edhe me moshën, promiskuitet, ndërsa nevoja për intimitet mbetet e uritur. Ekziston edhe ekstremi tjetër - klientë me simptoma konvertimi, pas të cilëve ekziston një eksitim i ndaluar, për të cilin është turp të flitet edhe gjatë terapisë.

D: Unë mendoj se pika e rëndësishme është kjo: se intimiteti, besimi, i cili formohet në marrëdhënien me klientin me terapistin, është sikur të ishte një lloj lejues. flasin për seksin dhe vetë procesi është ekuivalent për shumë njerëz.

Kjo do të thotë, nëse tema e seksit shfaqet në punë, mund të perceptohet si një ftesë për seks. Gjegjësisht: ekziston një distancë e tillë në marrëdhënie, në të cilën eksitimi është shumë i vështirë të durohet dhe pastaj ose të ikë nga terapia, domethënë të largohet ashpër. Ose afrohuni ashpër për të zbutur zgjimin që ka lindur. Sikur të mos jepet mesatarja.

T: Këtu kemi të bëjmë me paralele me marrëdhëniet prind-fëmijë. Nëse një prind (edhe nëse fëmija ka një) merret lirshëm me temën e seksualitetit të tij, kërkon të kënaqë dëshirat e tij seksuale me një të rritur tjetër, atëherë marrëdhënia midis tij dhe fëmijës nuk seksualizohet. Fjetja në të njëjtin shtrat me një fëmijë, e cila është aq tronditëse për shumë prindër, mund të jetë plotësisht pa ngjyra seksuale, ose mund të jetë plot tension. E gjitha varet nga kënaqësia e prindërve. Po kështu edhe në marrëdhënien klient-terapi: liria e terapistit në këtë temë krijon kushtet për lirinë e klientit. Kufijtë e sulmuar nga një klient që mund të joshë në mënyrë aktive janë të fortë kur terapisti ka një jetë seksuale. Nga atje, përralla shkoi se terapisti duhet të ishte memec, dembel dhe i kënaqur seksualisht.

Sipas vëzhgimeve të mia, tema e seksit në terapi është tabu në dy mënyra: përmes heshtjes dhe përmes fiksimit. Në rastin e parë, tensioni në një moment mund të grumbullohet dhe të ndikojë në mënyrë afektive, në të dytën, paturpësia e dukshme nuk lejon të prekësh asgjë tjetër, dhe seksualiteti njerëzor është i lidhur ngushtë me intimitetin. Pa të, pa një kanavacë marrëdhëniesh, ajo është e vdekur dhe mekaniste.

D: këtu, sipas mendimit tim, është e rëndësishme që të paktën njëqind artikuj dhe shumë thirrje janë shkruar tashmë. Terapisti duhet të punohet. Dhe në temën e seksualitetit gjithashtu. Terapia personale ju lejon të trajtoni më lirshëm zgjimin tuaj, ta vini re atë dhe të mos jeni në një nga ekstremet. Përndryshe, ne do të vëzhgojmë terapistin ose me një ndalim të zgjimit në procesin e punës me klientin. Ose do ta heq atë të pafytyrë. Asnjë nga këto ekstreme nuk është e dobishme për klientin. Dhe për terapistin në përgjithësi, gjithashtu. Prandaj, prania e terapisë personale dhe mbikëqyrja në kohë, unë e konsideroj një kusht të domosdoshëm dhe të domosdoshëm për një terapist praktikues.

T: isshtë e pamundur të hetohet procesi i klientit nëse është turp të vërehet ky proces. Shumë herë në seancat demonstruese, kam qenë dëshmitar i paaftësisë së terapistit për të njohur procesin e joshjes nga klienti. Dhe, prandaj, është e pamundur ta bësh atë të vërejtur nga klienti. "Duket se po më josh. Pse e doni këtë?"

Përgjigjet mund të jenë shumë të ndryshme. Rreth pushtetit në seancë. Për pamundësinë e joshjes në jetë, por këtu është më e sigurt. Rreth projeksionit të një figure, me të cilën kontakti u ndërtua ashtu, por diçka tjetër mungonte.

Aftësia për të folur për këto tema ju lejon ta ktheni temën e seksualitetit në diçka tjetër.

Sipas mendimit tim, shumë klientë vijnë në terapi për zëvendësim. Nuk ka intimitet në jetë, ju mund ta merrni atë në hapësirën e terapisë dhe të jeni të kënaqur me të. Dhe pastaj kjo është rruga drejt varësisë (detyra e terapisë është të mësosh të ndërtosh intimitet në jetë, dhe jo ta marrësh atë në zyrë në një dozë të matur), dhe pastaj ndalimi seksual thjesht mbështet pamundësinë e diçkaje me terapistin dhe inkurajon klientin të bëjë përpjekje për të ndërtuar jetën e tij, duke qenë në jetën e tij. Dhe inkurajon terapistin të kërkojë forma për vendosjen e zgjimit. Kur Denisi flet për diçka mesatare, e dëgjoj pikërisht kështu: si të gjej një formë që nuk do të injorohet dhe nuk do të jetë kontakt seksual. Ku fillon kontakti seksual fare?

Me zgjim seksual në trup? Apo me zgjedhjen e objektit tërheqës? Apo duke iu afruar? Apo nga kontakti me lëkurën?

D: M'u kujtua një klient në fillim të udhëtimit tim si terapist. Diçka e çuditshme po ndodhte në seancë, por unë ende nuk mund ta kuptoja. Ne po shënonim kohën dhe nuk përparuam fare. Në një moment, mbikëqyrësi pyeti, a nuk mendoni se klienti po ju josh? Realizimi i kësaj dhe aftësia për të vendosur në seancë lejoi mjaft përparim. Joshja në këtë rast ishte forma e vetme e kontaktit me një burrë për klientin. Dhe ishte interesante të zbulohej se, në përgjithësi, ajo as nuk e kuptonte pse i duheshin kaq shumë burra dhe pse të gjithë duan vetëm një gjë prej saj. Pra, mundësia për ta vënë re këtë jep një arsye dhe liri për të kërkuar forma të reja të ndërtimit të marrëdhënieve.

T: Unë kisha një përvojë të ngjashme, por përmbajtja e saj ishte krejtësisht e ndryshme. Një klient mashkull, duke joshur gratë, nuk i lejoi ata të vërenin djalin e plagosur nga nëna e tij në vetvete. Një djalë që ishte i tmerruar nga seksualiteti dhe fuqia femërore. Kur ishte e mundur për ta bërë këtë proces të qartë për klientin, tema e impotencës seksuale doli si mundësia e vetme për t'u përballur me impotencën e vet në jetë. Kontakti seksual dhe pafuqia në të cilën ai jetoi, ndryshoi pikëpamjen e tij nga pafuqia në të cilën ai ishte në jetën e tij, të sunduar nga gruaja, nëna dhe madje edhe vajzat në rritje.

Tani ende mendoj për faktin se diskutimi heteroseksual është diçka që terapistët e ndjejnë, si rregull, mjaft të lirë. Ngacmimi homoseksual fshihet nga tonët e turpit. Por është eksitimi që krijon simpati, dëshirë për t'u afruar, për të qenë afër, në përgjithësi për të qenë në kontakt me këtë person të veçantë.

Përgjigje: Në fakt, seksi është rrallë një mënyrë për t'u argëtuar ose për të vazhduar familjen. Me ndihmën e tij, një shumëllojshmëri e gjerë nevojash janë të kënaqshme. Për shembull, seksi si një kënaqësi e nevojës për siguri: Unë i jap atij seks, dhe ai më jep një jetë të rehatshme. Ose si një mënyrë për të fituar njohjen. Ose si e vetmja formë e mundshme e intimitetit dhe kontaktit prekës. Me ndihmën e seksit, ju mund të sundoni, kontrolloni, arrini atë që dëshironi….

T.: Unë pajtohem me Denisin se sjellja seksuale shpesh fsheh në vetvete një nevojë krejtësisht të ndryshme, ndërsa kënaqësia drejtpërdrejt nga seksi fillon të zhduket. Kënaqësia e vërtetë fitohet kur arrihet e dëshiruara, dhe jo e deklaruar. Isshtë shumë e rrallë të shijosh ushqimin nëse uria ishte për seks. Ose "merrni mjaft" seks, duke dashur pushtet. Duke e zhvendosur nevojën në një objekt tjetër, në një metodë të papërshtatshme, një person bëhet i varur nga kjo metodë, e fiksuar në të. Ai nuk e kupton atë që dëshiron vërtet, por vepron në mënyrën e zakonshme, e cila gjithnjë e më shumë ha forcë dhe nuk jep të reja.

Aktiviteti seksual është një shenjë e mirë e kënaqësisë së përgjithshme në jetë. Të gjithë pyetësorët e depresionit përmbajnë pyetje në lidhje me kënaqësinë e seksit. Një person që nuk ndjen uri të vërtetë dhe një person që nuk përjeton tërheqje seksuale shpesh është i tjetërsuar plotësisht nga trupi i tij, nga impulset e tij. Isshtë sikur ai nuk e jeton jetën, por e vëzhgon atë, duke shënuar kutitë e fitoreve të tij dhe duke u përpjekur të masë kënaqësinë me sasinë e asaj që është bërë.

Sjellja seksuale është gjithashtu një transferim i përvojës nga prindi tek fëmija. Jo domosdoshmërisht në një formë verbale: "të gjithë njerëzit janë dhi dhe duan vetëm një gjë", por përmes ndalimit të tyre për të jetuar jetën në maksimum. Jeta e pajetuar e prindërve bëhet një barrë e rëndë për fëmijët. Në këtë kuptim, njohja e terapistit për vlerën e këtij aspekti të jetës për veten e tij mund të jetë leja e parë që klienti të mos ketë më frikë nga impulset e trupit të tij.

D: Unë mendoj se mbetet vetëm të përmbledhim arsyetimin tonë. Liria e terapistit për t'u marrë me zgjimin e tij, aftësia për të vërejtur të vetën dhe klientin, aftësia për ta vendosur atë në punë në mënyra të pranueshme, i lejon klientit të vërejë dhe të merret me zgjimin e tij në një mënyrë të re.