Katër Dimensione Të Jetës

Video: Katër Dimensione Të Jetës

Video: Katër Dimensione Të Jetës
Video: DIMENSIONI 4- Synimi i oratorisë është të shprehi të vërtetën, apo thjesht të jetë bindës? 2024, Mund
Katër Dimensione Të Jetës
Katër Dimensione Të Jetës
Anonim

Jeta njerëzore është një, por nëse i afroheni dhe e shikoni nga një distancë më e shkurtër, atëherë mund të shihni aspekte të jetës së tij të shumëanshme nga kënde të ndryshme, si një fotografi në të cilën mund të shihni pika në një pozicion të afërt. Njeriu ekziston njëkohësisht në të katër dimensionet, përkatësisht fizik, shoqëror, shpirtëror dhe personal. Për më tepër, ky ose ai dimension në jetë mund të ketë një kuptim dhe vlerë të ndryshme për secilin person specifik. Për të kuptuar më mirë veten ose një person tjetër, mund të shikoni jetën dhe të përpiqeni ta shqyrtoni atë nga afër, duke parë atë që po ndodh në të katër dimensionet. Në të vërtetë, vetëm në rastin e një rrjedhe harmonike të jetës në të katër dimensionet, një person e ndjen jetën e tij si të kënaqshme dhe si të plotë dhe kuptimplote.

Pra, dimensioni fizik është prania fizike e një personi në botë, kontakti i tij me botën përreth tij në nivelin e jetës së përditshme, natyrës, si dhe ndërveprimi me trupin e tij. Ne jetojmë në një klimë, vend, luajmë sporte ose kemi ndonjë lloj hobi, trupi ynë është i sëmurë dhe ne merremi me këto sëmundje në mënyra të ndryshme. Forca dhe dobësia, marrëdhënia e një personi me ushqimin, seksin, lindjen - të gjitha këto janë varietete të botës fizike dhe manifestimet e saj të ndryshme. Duket se ekzistenca e botës fizike mund të quhet një fakt ose një e dhënë, por duhet marrë parasysh faktin se për secilin person përvoja e botës së tij fizike është thjesht individuale dhe varet nga perceptimi dhe nevojat e tij subjektive. Kështu, secili prej nesh ka realitetin e tij subjektiv, i cili mund të jetë shumë i ndryshëm nga realiteti i të dashurve tanë, fqinjëve dhe vetëm njerëzve përreth, përkundër faktit se ne mund të jetojmë në të njëjtin vend, në të njëjtën klimë, të vuajmë nga të ngjashme sëmundjet dhe merren me vepra të ngjashme. Një ilustrim interesant i kësaj është shembulli i përshkruar gjallërisht nga Ken Kesey në One Flew Over the Cuckoo's Nest. Kesey prezanton në roman heroin e "Udhëheqësit" Indian Bromden, i cili ka një lartësi prej 2 metrash, por në të njëjtën kohë ndihet shumë "i vogël", ai, duke pasur një madhësi kaq mbresëlënëse dhe një trup të madh, "largohet nga e tij hija e vet ".

Qëndrimi ynë ndaj botës natyrore mund të jetë i ndryshëm. Për shembull, dikush nuk është në gjendje të pajtohet me motin e keq dhe në të njëjtën kohë ndjen siklet të rëndë, nuk është e lehtë për dikë që të pranojë ndryshimet e lidhura me moshën në trupin e tyre. Në të kundërt, ka shembuj të njerëzve që jetojnë në harmoni me botën e tyre natyrore dhe besojnë se "natyra nuk ka mot të keq" dhe ndryshimet e trupit janë të mrekullueshme, pasi ato pasqyrojnë përvojën e jetës që nuk ka çmim. Aftësia për të ndërtuar marrëdhënie harmonike me trupin tuaj, me botën fizike përreth tij është një hap drejt zhvillimit, pranimit, kuptimit të thellë të vetes dhe një shkallë të mjaftueshme të vetëdijes për jetën tuaj. Për shembull, pacientët me anorexia nervosa janë të ndjeshëm ndaj ndryshimeve në trupin e tyre, ata mund të arrijnë peshën minimale të trupit, por në pasqyrë ata e shohin veten si një person i madh mbipeshë, duke kufizuar kontaktet e tyre me botën dhe lidhjet e tyre shoqërore. Ka edhe gra dhe burra për të cilët plakja e trupit është një fatkeqësi, dhe refuzimi i trupit të tyre çon në një numër të madh të operacioneve plastike. Dhe kjo ende nuk sjell kënaqësinë e dëshiruar, pasi problemi i pakënaqësisë dhe refuzimit qëndron shumë më thellë.

Matja e botës natyrore është thelbësore. Nëse harmonia arrihet në këtë nivel, të tjerët gjithashtu kanë mundësinë ta gjejnë atë.

Bota sociale - ndërveprimi me njerëzit në shoqëri. Dhe marrëdhëniet e ngushta nuk janë pjesë e atij dimensioni. Dimensioni shoqëror është jeta në një mjedis shoqëror, kulturor, politik. Kjo është marrëdhënia e një personi me kulturën e tij, me gjuhën e tij, historinë e vendit, fuqinë e vendit, sistemin politik dhe kombësinë. Një person mund të ndihet mirë dhe të përjetojë vështirësi të ndryshme në dimensionin e tij shoqëror. Drejtimi ekzistencial në psikologji i përmbahet një këndvështrimi të tillë, sipas të cilit një person nuk duhet të përpiqet të lidhet me pranimin dhe ndjeshmërinë me të gjithë njerëzit përreth tij. Ai mund të shprehë ndjenjat dhe emocionet e tij, pakënaqësinë dhe agresionin. Ai gjithashtu ka të drejtë të shprehë dëshirat, kërkesat, por duhet të jetë gati për të marrë reagime, të cilat mund të jenë absolutisht të ndryshme në varësi të ndjenjave, përvojës personale, besimeve, vlerave të një personi tjetër. Një komponent i rëndësishëm dhe i rëndësishëm në dimensionin shoqëror është dëshira për dominim, dëshira e një personi për pushtet. Dëshira për dominim dhe nënshtrim në botën shoqërore gjendet tek njerëzit në shkallë të ndryshme. Më shpesh, një person me dëshirën për të dominuar ka një dëshirë që njerëzit t'i binden atij me vullnetin e tyre të lirë, duke njohur superioritetin dhe autoritetin e tij. Nënshtrimi duke përdorur metodën e forcës këtu nuk sjell një kënaqësi të tillë me fuqinë siç do të dëshironit. Mbi këtë metodë të bashkëveprimit, ndërtohet sistemi shtetëror, i cili supozon praninë e personit kryesor në shtet, i cili ka dëshirën më të madhe për pushtet dhe njerëzit që i binden atij. Përveç një shembulli të tillë, ka shumë shembuj të ngjashëm nga bota përreth nesh. Dëshira për nënshtrim shoqërohet më së shpeshti me çështjen e përgjegjësisë për jetën e dikujt. Kur barra e një përgjegjësie të tillë është shumë e madhe për një person, ai zgjedh një metodë nënshtrimi dhe një lloj transferimi të përgjegjësisë te një person tjetër, autoritar për të, domethënë, ai nuk merr përgjegjësinë mbi veten e tij, por ia beson jetën e tij duart e një personi tjetër. Duhet të theksohet se dëshira për dominim dhe nënshtrim ende ekziston në botën e kafshëve, ndërsa në botën njerëzore, procese të tilla ndërlikohen nga aftësia e një personi për t'u ndërgjegjësuar për situatën dhe jetën në përgjithësi, gjë që sjell një numër të madh të kuptime shtesë në procesin e ndërveprimit.

Konflikti është një komponent i rëndësishëm i paqes sociale. Koncepti i konfliktit në këtë dimension përfshin shumë forma dhe manifestime. K. Thomas shënon disa mënyra kryesore për të dalë nga konflikti: rivaliteti, kompromisi, përshtatja / koncesioni, tërheqja. Tre metodat e para bazohen në parimin e konkurrencës së njerëzve me njëri -tjetrin, në veçoritë e një situate të tillë kur ekziston një përplasje e caktuar interesash dhe vlerash që janë kaq thelbësisht të ndryshme dhe, ndoshta, kundërshtojnë njëra -tjetrën saqë nuk munden bashkëjetojnë së bashku. Në disa raste, një përplasje është e mundur, por në mbrojtjen e interesave dhe vlerave të dikujt, kjo metodë e ndërveprimit çon në rivalitet. Një person gjithashtu mund të zgjedhë një mënyrë për të shmangur konfliktin dhe njerëzit përreth tij, duke zgjedhur vetminë dhe duke zvogëluar apo edhe eliminuar kontaktet shoqërore.

Vështirësitë e një personi në dimensionin e tij shoqëror mund të ndikojnë në jetën e tij në dimensione të tjera dhe, veçanërisht, në botën e tij personale.

Bota personale e një personi është kontakti i tij me veten dhe njerëzit pranë tij, bota e tij e brendshme dhe bota e marrëdhënieve intime. Pikëpamja e një personi për veten, vetë-imazhi, pranimi i tipareve të tij, mendimeve, aftësive, pikat e forta dhe të dobëta, si dhe kërkimi i vendit të tij në botë janë përbërës jashtëzakonisht të rëndësishëm të të gjithë jetës si proces. Idetë e një personi për veten mund ose nuk mund të jenë shumë të ndryshme nga idetë e njerëzve të tjerë për të. Ndonjëherë mund të jetë krejtësisht e habitshme që një person të marrë reagime rreth tij nga njerëzit e tjerë. Bota e brendshme e një personi përfshin mendimet, ndjenjat, idetë, aspiratat, imagjinatën e tij. Një person mund të ketë një botë të pasur të brendshme, ndjenja të thella ndjenjash në lidhje me ngjarje të ndryshme në jetë, ndjenja ndaj njerëzve, por ai gjithashtu mund të jetë çuditërisht i zbrazët, me emocione të pakta dhe imagjinatë të pazhvilluar. Një person mund të ndiejë një zbrazëti të brendshme kur humbet interesin për jetën e tij dhe aktivitetet e tij.

Duke folur për veten, një person mund t'i kushtojë vëmendje aspekteve të ndryshme, duke u përqëndruar në rëndësinë e botës së tij fizike. Për shembull, duke i kushtuar vëmendje të veçantë trupit tuaj, ose marrëdhënieve me njerëzit përreth jush, duke u përqëndruar në kontaktet sipërfaqësore në shoqëri, duke theksuar kështu botën tuaj shoqërore. Ai gjithashtu nuk mund t'i kushtojë aspak vëmendje tipareve ose aftësive të tij. Për shumë njerëz, kërkimi i kontaktit me veten, me ndjenjat dhe dëshirat e veta është një proces mjaft i vështirë që kërkon analiza dhe vëmendje të thellë. Ne dimë pak për veten, dhe bota jonë e brendshme mund të jetë shumë më e thellë nga sa mendojmë. Një person mund ta njohë veten si qendra e botës së tij të brendshme dhe të marrë përgjegjësinë për jetën e tij. Të qenit në harmoni me veten dhe ndjenjat tuaja është e rëndësishme në mënyrë që të jeni në gjendje të krijoni marrëdhënie të ngushta me njerëzit e tjerë. Të jesh i hapur ndaj tjetrit dhe të jesh në gjendje të duash është një punë e thellë e madhe që kërkon njëfarë guximi dhe besimi, një shfaqje besimi dhe besimi tek vetja dhe tjetri, sepse duke arritur intimitet me një person tjetër, ne bëhemi më të prekshëm. Të gjitha marrëdhëniet me njerëzit e tjerë mund të jenë fillimisht në dimensionin shoqëror, por, pasi kemi njohur një të dashur në një person tjetër, ne mund t'i transferojmë marrëdhëniet me të në rrafshin e dimensionit personal. Importantshtë e rëndësishme të mbani mend se vetëm ne vetë mund ta bëjmë një person një familje dhe po aq të huaj.

Bota shpirtërore është bota e besimeve dhe vlerave njerëzore, si dhe orientimi i saj ideologjik. Këtu përbërësit e realitetit të botës përreth fitojnë një kuptim individual për të. Ky dimension i jetës njerëzore mund të përfshijë edhe qëndrimin e një personi ndaj besimit dhe fesë. Bota shpirtërore është një bazë shumë e rëndësishme për një person dhe përcakton ndërveprimin e tij me botën. Kërkimi dhe njohja e vlerave të tyre ndihmon një person të lundrojë në botën përreth tij dhe të krijojë marrëdhënie me njerëzit. Shpesh, kur lind një krizë, është e rëndësishme që një person të bëjë një zgjedhje midis mbrojtjes së bindjeve të tij dhe tërheqjes. Nëse një person dyshon në idealet dhe vlerat e tij, është e vështirë për të që t'i mbrojë dhe mbrojë ato, përveç kësaj, të kesh idealet e tij do të thotë të marrësh përgjegjësi për gjykimet dhe vendimet e tij morale. Nëse një person i njeh mirë vlerat, parimet dhe besimet e tij, atëherë kjo e çon atë në një pozicion më të qartë dhe më të sigurt të vetvetes në botë, dhe gjithashtu e ndihmon atë në botën shoqërore.

Të katër dimensionet e qenies sonë plotësojnë njëra -tjetrën dhe krijojnë një pamje të plotë të ekzistencës sonë. Shpesh i duket një personi se ai po përjeton vështirësi në një dimension. Por për t'u bindur për këtë, është e nevojshme t'i drejtoheni të tjerëve, pasi njëri mund të sjellë tjetrin. Vetëm kur harmonizohen të katër dimensionet e jetës, një person merr mundësinë për të jetuar një jetë intensive dhe të plotë.

Shënime:

1. Empatia (nga anglishtja. Empatia) - simpati, ndjeshmëri, aftësia për të vënë veten në vendin e një personi tjetër

2. Në përgatitjen e artikullit, materialet nga libri "Practical Existential Këshillimi dhe Psikoterapia" u përdorën nga Emmy van Dorzen

Recommended: