Stërvitja Ekzistenciale Ose Si Të Merrni Një Jetë Të Mirë Në Punë. Leksion I Hapur Nga A. Langle

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Burimi

Alfried Langle shpesh vjen në Rusi, dhe, me sa duket, e ka njohur prej kohësh ngadalësinë ruse. Kështu që unë, pasi kam ardhur 20 minuta me vonesë, ende vazhdoj me fillimin. Auditori i madh "streaming" është tashmë i mbushur, po futen karrige shtesë. Së shpejti shfaqet vetë pedagogu, i shoqëruar nga një përkthyes. I qetë dhe me flokë gri, ai duket si një magjistar i sjellshëm. Pasi falënderoi të pranishmit dhe organizatorët, Langle fillon ligjëratën. Fjalimi i tij i matur dhe zëri ekspresiv krijojnë një atmosferë qetësie dhe qetësie tek auditori

Qëllimi i stërvitjes ekzistenciale në punë është të zvogëlojë stresin dhe të ndalojë lodhjen. Parimet ekzistuese të stërvitjes zbatohen jo vetëm për punën, por edhe për jetën personale.

15-20 vjet më parë, stërvitja u bë në modë sepse jetojmë në një kohë mjaft të çmendur, kur shpejtësia e punës dhe pushimit është e madhe. Ka gjithnjë e më shumë presion në punë. Puna po bëhet gjithnjë e më e automatizuar dhe abstrakte. Kjo vendos kërkesa të larta mbi strukturën e brendshme të një personi dhe strukturën organizative. Më shumë mundësi dhe në të njëjtën kohë më shumë kërkesa.

Me çdo 10 vjetor, bëhet më e vështirë të gjesh një vend të qetë për t'u çlodhur dhe për të qenë me veten. Një person është i zhytur në një rrjedhë tundimesh informacioni. Jeta personale po bëhet më e dendur dhe më intensive. Theshtë e njëjta gjë me punën.

Për momentin, kërkohet diçka për të kundërshtuar këtë situatë. Në përgjigje të kësaj situate, ne duhet të zhvillojmë një strukturë të brendshme dhe t'u përgjigjemi sfidave. Ne duhet të jemi më personalisht të pranishëm në jetë. Rezistoni ndaj ritmit dhe automatizmit. Kjo është një nga tiparet e qytetërimit tonë. Naturalshtë e natyrshme që një person t'i nënshtrohet shumë mundësive. Në një kafene ose në një tualet, ekranet e TV ose telefonat inteligjentë na tërheqin. Nga një perspektivë evolucionare, është e natyrshme të shikosh se ku po ndodh diçka. Dhe ia vlen mundimi për ne që të shpërqendrojmë veten dhe të shikojmë, për shembull, në një partner.

Kjo situatë kërkon që ju të gjeni përgjigjen tuaj dhe të shkoni në rrugën tuaj. Përfshirë përmes presionit që takojmë në punë. Presioni mund të jetë në formën e pagave të larta, dhe pastaj është e vështirë të thuash jo. Ose rrethanat mund të jenë presion, dhe ju duhet të punoni për të siguruar veten, familjen tuaj.

Por ka më shumë. Shumica e punës sonë bëhet me makina dhe kompjuterë. Dhe kjo është e ndryshme nga ajo që, për shembull, bën një fermer. Praktikisht nuk kishte mbetur asnjë punë fizike. Puna fizike shoqërohet me lodhje. Nëse punoj fizikisht, lodhem, djersitem dhe ndjehem sikur po punoja. Dhe me punë abstrakte, më duket se jetoj në mënyrë jo të plotë.

Puna abstrakte prezanton një bifurkacion. Dhe për këtë arsye, pas tij, nevojiten sporte ose takime me miqtë. Kjo krijon sfondin në të cilin ne të gjithë e gjejmë veten. Ne duhet të përballemi me një situatë ku puna është dërrmuese dhe joshëse, dhe të futemi në të.

Disa njerëz që janë nën shumë stres ose përgjegjësi kanë nevojë për një lloj shoqërimi, një partner dialogu, për të lehtësuar pak këtë kompleksitet. Drejtuesit e organizatave kanë nevojë për një person që mund t'i lejojë ata të shohin situatën nga këndvështrime të ndryshme. Prandaj, një drejtim i tillë si stërvitja është zhvilluar.

Çfarë është stërvitja. Një trajner është si një karrocier. Ai që drejton vagonin e udhëheq atë. Trajnimi u përdor për herë të parë në sport. Kjo është pjesërisht mbikëqyrje, ndihmë dhe këshillim. Informacioni dhe vëzhgimet që ndihmuan në përmirësimin e arritjeve.

Në Amerikë, në vitet 30-40, stërvitja filloi të depërtojë në sferën e punës. Trajnimi sot është një formë e veçantë e këshillimit që lidhet me një temë specifike që hasim në punë.

Ky nuk është këshillim për familjen ose çiftet, edhe pse kohët e fundit stërvitja tashmë ka filluar të përhapet në këto zona, në fusha të reja të jetës. Termi stërvitje është më modern sesa termi këshillim. Nuk ka ndonjë ndryshim të qartë midis të dyve. Metodat janë të njëjta.

Objektivat e këshillimit janë qartësimi i problemit dhe sigurimi i mjeteve për ta kapërcyer atë. Stërvitja kërkohet nga njerëz pa psikopatologji të cilët kanë nevojë për informacion të ri dhe perspektiva të reja mbi situatën nga jashtë. Klienti i stërvitjes duhet të qëndrojë në këmbët e veta. Në të kundërt, psikoterapia kërkon mbështetje më të ngushtë.

Në drejtimin ekzistencial, patologjia kuptohet si probleme të tilla që parandalojnë një person të bëjë gjërat që ai dëshiron. Për shembull, në çrregullimin e ankthit të përgjithësuar, ankthi pengon një person të shkojë në kinema ose të punojë, etj. Kjo do të thotë, psikoterapia është krijuar për të punuar me çrregullime, dhe këshillimi dhe stërvitja është për njerëz të shëndetshëm.

Ka shumë lloje të stërvitjes. Ekziston, për shembull, stërvitja e jetës, e cila fokusohet në jetën e klientit, planet e tij kryesore të jetës dhe zhvillimin e karrierës. Ne do të flasim për punët e trajnerit. Ai përqendrohet në jetën në një gjendje pune. Dhe sfida është të zgjedh procedurat e punës në mënyrë që të ketë më pak zhgënjim në to. Dhe, natyrisht, më pak djegie.

Stërvitja është midis dy poleve. Nga njëra anë, ekziston një pol psikologjik, dhe më pas shikojmë proceset e brendshme. Nëse një person ka ankth të rëndë, atëherë ne shikojmë se si mund ta zvogëlojmë ankthin, për shembull, para shfaqjes. Ky shtyllë ka të bëjë me atë që i duhet një personi nga ana psikologjike. Poli tjetër është organizativ. Për shembull, menaxhimi i kohës ose struktura organizative. Këtu shikojmë më shumë botën. Dhe midis këtyre poleve është puna e aftësive.

Le të përpiqemi të kombinojmë stërvitjen me një qasje ekzistenciale të përqendruar te personi. Ne fillojmë nga aftësitë njerëzore dhe shkojmë drejt qëllimeve të punës.

Stërvitja ekzistenciale është thelbësisht e hapur për qasje të ndryshme stërvitore, ato mund të kombinohen. Fokusi është tek një person, ndjenjat dhe përvojat e tij, por mjete të ndryshme mund të përdoren, për shembull, nga gestalt, psikodrama ose psikoterapi sistemike.

Ajo bazohet në teoria e katër motivimeve themelore (FM). Aspekti i parë i kësaj teorie është të kuptuarit se çfarë mund të bëjë një person. Ky është një përafrim me realitetin, aftësitë dhe kufizimet njerëzore. Aspekti i dytë është koha që duhet për t'u kthyer në jetë. Aspekti i tretë janë vlerat. Ajo që një person pëlqen të bëjë, që korrespondon me veten e tij të brendshme. Dhe pastaj personi ndjen se veprimet e tij janë të justifikuara. Dhe aspekti ose rezultati i katërt është se një person sheh kuptim në atë që bën. Nëse ndonjë nga këto rezultate nuk merret, atëherë nga pikëpamja ekzistenciale, stërvitja është e paplotë.

Modeli procedural në analizën ekzistenciale quhet "analiza personale". Kjo i lejon personit të pranojë situatën dhe të futet në të.

Cili është problemi i njerëzve që vijnë tek një trajner?

Më shpesh është stresi. Por ky stres mund të ketë shkaqe të ndryshme. Për të kuptuar këto probleme dhe për t'i strukturuar ato, mund të përdorim modelin ekzistencial, i cili përbëhet nga katër motivime themelore (FM).

1FM. Stresi mund të lidhet me faktin se situata është shumë e kërkuar dhe e ngutshme. Presioni, kërkesa për të qenë më produktiv, një situatë konkurrence e vazhdueshme. Kërkesa të tepërta Situata.

2FM. Por stresi mund të jetë edhe në një dimension tjetër. Për shembull, një person ka bërë punë për gjashtë muaj, por është kaq e mërzitshme. Sigurisht, paguhet, dhe ky është problemi. Puna ose është e mërzitshme, ose nuk ka kuptim, ose marrëdhënia është aq e ftohtë. Një person mund të thotë - kam probleme me marrëdhëniet, njerëzit nuk më pranojnë, nuk më duan. Ose ai do të thotë: Unë jam duke u mbytur, nuk kam kohë të mjaftueshme, nuk mund të krijoj një marrëdhënie me atë që po bëj. Nëse vetëm paratë ose produktiviteti janë në rrezik, atëherë njerëzit janë vetëm kapital.

3FM. Stresi i ndjenjës sikur jemi duke funksionuar si makina, si robotë. Personi përjeton tjetërsimin. Problemi me këtë dimension është se personi nuk di si ta drejtojë veten. Stresi mund të lidhet me pritjet nga vetja ose nga njerëzit. Le të themi se unë ose shefi im pret që unë të jem pa gabime. Ose vendimet e mia, pozicioni im nuk ka rëndësi në punë. Më dërgojnë në një departament tjetër dhe nuk më pyesin. Personi fillon të pyesë veten - kush jam sidoqoftë?

4FM. Shumë njerëz vijnë dhe thonë se puna nuk ka kuptim. Ata ndihen të zemëruar dhe të frustruar. Kompanitë janë shumë të fokusuara në qëllimet, duke vendosur gjoba ose stimuj për të arritur qëllimet. Pastaj shefi fillon të bëjë presion ndaj punonjësve për të marrë një shpërblim. Shpesh njerëzit nuk kanë një bindje të brendshme se ajo që ata po bëjnë është me të vërtetë dikush që ka nevojë për të. Lidhur me shkeljen e 4FM është një situatë e tillë që njerëzit abuzohen dhe përjetojnë stres. Mund të krijohet, për shembull, nga ideologjia.

Çfarë është shqetësimi? Kjo është një situatë ku kërkesat nuk përputhen me aftësitë. Nëse mendoj se mund ta përballoj, atëherë ky është eustress, "stres i favorshëm", ku mund të tregoj aftësitë e mia. Dhe nëse mundësitë nuk janë të mjaftueshme, atëherë lind shqetësimi. Kjo është një situatë vetë-shfrytëzimi.

Stresi është gjithmonë ndjenja se "kam shumë nga kjo". Këtu ka pasoja të caktuara. Ato na stimulojnë dhe ne ndiejmë dëshirën për të dhënë gjithçka në maksimum, ose të heqim dorë nga gjithçka dhe të ndihemi të frustruar. Këto situata të kërkesave të tepërta na bëjnë presion. Dhe pastaj fillojmë të bëjmë gjëra me të cilat nuk kemi marrëveshje të brendshme.

Nëse jemi nën stres, atëherë kjo është një shkelje e harmonisë së brendshme. Analiza ekzistenciale po punon vazhdimisht me konsensus të brendshëm. Pëlqimi i brendshëm është "Po" im i brendshëm. Nëse jo vetëm që mendoj "po", por edhe e përjetoj, atëherë jam plotësisht i pranishëm, bie në kontakt me ndjenjat e mia, kam një vizion të situatës. Të katër FM -të janë prekur. Detyra kryesore e analizës ekzistenciale është të kuptoni nëse një person ka një marrëveshje të brendshme me atë që po bën.

Konsideroni pesë dimensionet, ose pesë mjetet e stërvitjes ekzistenciale

Mjeti 1. Kërkoni harmoninë e brendshme në gjithçka që bëni. Kjo parandalon stresin, tjetërsimin nga vetja, reagimet përballuese. Kur ka marrëveshje të brendshme, ne ende lodhemi nga puna në mbrëmje, por nuk jemi të rraskapitur. Dhe ne ndiejmë përmbushjen e brendshme. "Po, ishte një ditë e vështirë, por ndjehem sikur kam bërë diçka të mirë. Unë mund të pranoj kufizimet e mia, por të kënaqem me atë që kam bërë. " Ne nuk jemi titanë apo perëndi, ne jemi qenie shumë të kufizuara, por brenda kufizimeve ka gjithmonë shumë mundësi. Ne kurrë nuk mund të marrim gjithçka, por vetëm pak. Por kjo duhet të jetë e mjaftueshme.

Mjeti 2 Pajtohet me 1FM. Motivimi i parë themelor vjen nga motoja: "Shihni mundësitë tuaja". Çfarë do të thotë kjo? Ka të bëjë me realitetin, me atë që jepet. Dhe në të dhënat me të cilat përballemi në jetë. Në stërvitjen ekzistenciale, ne duhet të gjejmë dhe krijojmë hapësirë për veprim dhe liri. Kjo lehtëson presionin. Kur ka mundësi para meje, nuk e ndiej që po më detyrojnë. Mundësitë janë hapësira njerëzore ku mund të qëndrojmë.

Ju duhet t'i bëni vetes pyetjen: çfarë është e mundur për ju në këtë situatë? Pra, mos u frikësoni, shikoni se çfarë mund të bëni vërtet? Mundohuni ta përcaktoni dhe pranoni atë për veten tuaj. Për shembull, nëse një student po kalon një provim të vështirë gjatë rrugës, ai mund të punojë me një mësues ose të ulet me një libër në bibliotekë. Ne kemi nevojë për një përulësi, përulësi të caktuar, në mënyrë që të pranojmë mundësitë tona.

Ose, për shembull, nëse në punë një person është nën presion nga eprorët e tij ose është duke u ngacmuar nga punonjësit, atëherë nuk keni nevojë të fiksoheni në këtë, por të shihni se çfarë mund të bëhet. Mund të flisni me shefin ose kolegët tuaj. Gjithmonë mund të bësh diçka. Nëse këto mundësi nuk janë atje, atëherë kjo nuk është situata ime, dhe unë duhet të largohem nga këtu. Dhe ky fiksim mbi mundësitë na bën krijues. Unë mund të shoh një shteg në të cilin mund të eci, jo një humnerë, por në të cilën mund të bie. Gremina është e rrezikshme, dhe pastaj mund të largoheni nga humnera dhe të shikoni shtegun përgjatë së cilës unë jam duke ecur. Në këtë përqendrim në mundësitë, trupi është një element shumë i rëndësishëm. Trupi është mundësia me të cilën unë jetoj në jetën time. Lëvizja e trupit është e rëndësishme për të rritur ndjenjën e mundësive në jetën time. Frymëmarrja luan një rol të rëndësishëm në lëvizjen trupore. Për mijëra vjet, joga ka mësuar rëndësinë e frymëmarrjes. Frymëmarrja e thellë krijon hapësirë të brendshme. Kur ka hapësirë të brendshme, e kuptoj që mund të gjej hapësirë përreth meje. Dhe atëherë ne mund të krijojmë mbrojtje rreth nesh. Për shembull, mbrojtja kundër ngacmimit. Unë mund të pohoj veten dhe të mbrohem nga ngacmimi ose puna e tepërt. Kur i kuptojmë shanset dhe mundësitë tona, krijon mbrojtje për ne. Në seancat stërvitore, ne mund të thellojmë ndjenjën e mbrojtjes. "Shikoni për atë që mundeni këtu dhe tani." Si rezultat, kam më shumë liri, mund të marr frymë dhe të jem këtu. Të paktën, gjeni forcën për të duruar. Përndryshe, më duhet të largohem. Nëse nuk mund të jem këtu, atëherë është e dëmshme të qëndrosh.

Mjeti 3. Pajtohet me 2FM. "Jepini vetes kohë." Çfarë është koha? Koha është hapësirë në jetë. Nëse vendos të marr kohë për diçka, i jap hapësirë në jetën time. Ne nuk kemi kohë tjetër përveç kohës në të cilën jetojmë. Sikur çdo ditë të presim një copë të hollë sallami. Prandaj, jepini vetes kohë dhe bëni gjërat me ritmin tuaj, mos lejoni që të hutoheni. Dhe mos u përpiqni të lëvizni më shpejt.

Koha ka dy anë. Ana e parë: koha na është dhënë. Për sa kohë që jam gjallë, e kam. Kjo sigurohet nga gjatësia e jetës sime. Por mund të ndodhë që koha të ketë kaluar dhe asgjë të mos ketë ndodhur. Kam humbur kohë dhe nuk kam marrë asgjë. Ana e dytë: ne kemi kohë, por nëse nuk e kushtojmë këtë kohë, atëherë nuk e kemi. Kemi shumë kohë, por e përdorim këtë kohë vetëm kur vendosim se çfarë do t’i kushtojmë. Duke marrë kohë, unë zhvillohem në drejtimin e zgjedhur. Nëse lexoj një libër dhe i kushtoj kohë atij, atëherë mund të jem në këtë libër, ta përjetoj atë. Nëse nuk ka kohë, vrapoj te McDonald's dhe gëlltis ushqimin e shpejtë. Të marrësh kohë është të shijosh atë që ha. Rregulli ekzistencial është: ajo për të cilën i kushtoj kohë është ajo për të cilën jetoj. Kur marr kohë, vetëm atëherë jetoj. Prandaj, është shumë e rëndësishme t'i kushtoni kohë marrëdhënieve, dhe atëherë do të ketë më shumë jetë në marrëdhënie.

Në analizën ekzistenciale, ne pyesim nëse ajo për të cilën një person shpenzon kohë është me të vërtetë ajo që dëshiron? Apo thjesht do të lejojë që gjërat të ndodhin me të? Atëherë ai thjesht nuk jeton. Dhe ky është, natyrisht, stresi ekzistencial, sepse mohon jetën.

Nëse marr kohë, atëherë i hapem vetes marrëdhënie dhe ndjenja në lidhje me atë që po bëj. Rezultati: duke marrë kohë, ne vijmë në jetën tonë.

Mjeti 4. Pajtohet me 3FM. "Bëni atë që është e rëndësishme për ju. Ndiqni interesin tuaj, bindjet tuaja, shqetësimet tuaja. " Ky parim sjell mundësi. Sepse ajo që ka rëndësi është potenciali juaj i brendshëm. Dhe kur e bëni këtë, jeni të vërtetë me veten tuaj. Për shembull, në një situatë provimi - bëni atë që është interesante. Nëse nuk mund të gjeni interes, atëherë duhet të lini këtë biznes. Nëse përjetoni ngacmim në një ekip, atëherë duhet të pyesni veten: a jam i interesuar për këta njerëz? Ose thjesht kam frikë të ndryshoj punë. Çfarë dua t'i kushtoj vëmendje? Çfarë ka rëndësi për mua në këtë punë? Unë mund të zvogëloj mbingarkesën time duke bërë atë që ka vërtet rëndësi për mua. Zgjedhja e gjërave të tilla, nuk e braktis veten, e marr veten seriozisht, nuk sakrifikoj veten. Dhe pastaj ndjej se ajo që po bëj lidhet aq mirë me mua. Kjo çon në aftësinë për të nxjerrë kufij. Në stërvitje, kjo mund të çojë në tema të vetëvlerësimit dhe vlerës së të tjerëve. Rezultati është një vlerë autentike për veten. Dhe kur përjetojmë vetëvlerësim, jemi të hapur për takime autentike.

Mjeti 5 Pajtohet me 4FM. "Bëni atë që duhet të bëni."Koncepti i kthesës ekzistenciale: i drejtohemi aktiviteteve në të cilat shohim kuptimin. Kjo është një nga idetë kryesore të Viktor Frankl. Për ta bërë këtë, duhet të tërhiqeni pak nga vetja, të shikoni përreth dhe brenda vetes. Ky është një dimension tjetër. Shikoni përreth jush, hapuni, ndjeni pyetjen: Çfarë nevojitet këtu, për çfarë bëhet fjalë? Cili është fokusi i kësaj situate? " Për shembull, unë jam duke shikuar përreth tani dhe e kuptoj që diçka është e nevojshme këtu, domethënë, që duhet të përfundoj ligjëratën time.

FM i katërt thotë se diçka mund të ndikojë tek unë, por gjithashtu duhet të lidhem me të tjerët. Ndoshta unë dua të bëj shumë në punë, por nëse marrëdhëniet e mia me të dashurit marrin më shumë kohë, unë kam nevojë atje më shumë. Ka shumë mundësi në punë kur mund të delegoni gjëra. Në një konflikt me një shef, a mund ta shoh atë që shefi im ka nevojë nga unë? Si rezultat, ne hapemi në një kontekst më të gjerë, një kontekst vlerash. Kështu, duke marrë parasysh mundësitë, duke marrë kohë, duke marrë parasysh interesat tona, ne dalim në botë dhe pyesim, ku na duhen vërtet?

Dhe pastaj jeta ime ka një drejtim. Mund të ndiej se jam duke kontribuar për diçka më shumë se sa jam. Dhe kjo diçka quhet kuptim. Ne jemi të thirrur për të sjellë veten në këtë botë në mënyrë që të qenit këtu këtu të jetë e rëndësishme për të tjerët, për kontekste më të gjera siç është familja ose shoqëria.