Psikologjia E Tradhtisë

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Autori: Mikhail Litvak Burimi:

"Unë u tradhtua nga studenti im i dashur, shpresa ime, e ardhmja ime, e tradhëtuar në momentin më të vështirë, kur isha duke shpresuar në ndihmën e tij." "Unë u tradhtua nga shoku im më i mirë, vartësi, burri, etj." Shumë shpesh më duhej të dëgjoja deklarata të tilla ose afërsisht të tilla nga pacientët ose klientët që ishin zakonisht në depresion. Shumë shpesh ata përsëritnin: "Si të jetojmë më tej? Kujt mund t'i besosh? " Sigurisht, i ngushëlloja dhe i trajtoja sa më mirë që të mundja. Gjithçka po bëhej më mirë, por pas një periudhe ata përsëri u bënë viktima të tradhtisë. Unë isha i indinjuar nga brenda për "marrëzinë" e tyre dhe përsëri vazhdova të ndihmoja

Por vetëm kur u tradhtua e vlerësova deklaratën e Hugos: "Unë jam indiferent ndaj goditjeve me thikë të armikut, por gjilpëra e një miku më agonizon." Dhe vendosa ta kuptoj plotësisht këtë fenomen, të përpiqem të zhvilloj masa për të parandaluar tradhtinë, të zbuloj tiparet e sjelljes kur tashmë jeni tradhtuar, të zbuloj nëse keni tradhtuar dikë vetë, të përshkruani portretin psikologjik të tradhtarit. Unë tashmë e kam grumbulluar materialin.

Kush po tradhton? Njerëz "të përkushtuar": të preferuar (studentë, punonjës, vartës, etj.), Dhe të gjithë ata në të cilët keni investuar burime shpirtërore dhe materiale. Modeli është si më poshtë: sa më e madhe të jetë vepra e mirë, aq më e fortë është tradhtia.

Tradhtia është e përhapur kudo. Në ligjëratat mbi psikologjinë e tradhtisë, u kërkova atyre që ishin tradhtuar të ngrinin duart. Pothuajse të gjithë ngritën duart (dhe dëgjuesit e mi janë pacientë me neuroza dhe sëmundje psikosomatike). Pothuajse të gjithë kanë përjetuar tradhti. I tradhtuar tani nga fëmijët, tani nga prindërit, tani nga një mik, tani nga një student i dashur.

Pra, çfarë është tradhtia?

Tradhtia është shkaktimi i qëllimshëm i dëmit (material, moral ose fizik) ndaj një personi ose grupi njerëzish që ju besuan

Tradhtia duhet dalluar nga braktisja. Braktisja është një refuzim për të komunikuar me një person ose grup njerëzish të afërt më parë. Le të kujtojmë se Pjetri e mohoi Krishtin tri herë, por megjithatë ai respektohet edhe sot e kësaj dite. Juda e tradhtoi Krishtin vetëm një herë, dhe ky akt është standardi i tradhtisë.

Tradhtia përshkruhet në detaje në Komedinë Hyjnore të Dantes. Në rrethin e nëntë, tradhtarët mundohen në katër kanale. Në hendekun e parë, të cilin ai e quajti pas Kainit, i cili vrau vëllain e tij Abel, tradhtarët e të afërmve po vuajnë dënimin e tyre, në hendekun e dytë - tradhtarë të atdheut dhe njerëz me mendje të njëjtë, në të tretin - tradhtarë të shokëve të tjerë, në i katërti - tradhtarë të Mësuesve. Inshtë në këtë hendek që Juda, Brutus dhe Cassius janë të vendosur.

Ne, të rritur në tradita të caktuara ("mendoni për Atdheun së pari, dhe më pas për veten tuaj"), mund të jemi të hutuar që tradhtia e një vakti tjetër të dënohet më ashpër sesa tradhtia e të afërmve, atdheut dhe njerëzve me mendje të njëjtë.

Vërtetë, ne u mësuam të tradhtonim. Në fund të fundit, Pavlik Morozov ishte ideali për pionierët. Faleminderit Zotit që tani artikujt mbi detyrimin për të informuar mbi të afërmit në gjak janë përjashtuar nga Kodi Penal! Dhe në çfarë niveli u ngritën ata që tradhtuan Mësuesit e tyre, le të kujtojmë seancën famëkeqe të VASKh-NIL, duke mbrojtur "doktrinën" e Lysenko, dhe seancën e Akademisë së Shkencave Mjekësore të BRSS, "duke mbrojtur" I. P. Pavlova!

Por pse, në fund të fundit, tradhtia e shokëve të ftuar ndëshkohet më ashpër sesa tradhtia e të afërmve dhe atdheut? Këtu vjen gjeniu i Dantes. Gjeniu gjithmonë pasqyron atë që korrespondon me Ligjet e jetës, dhe jo me ligjet e shkruara. Ligjet janë të detyrueshme për të gjithë dhe nuk dinë asnjë përjashtim. Pra, cilat janë këto Ligje në lidhje me marrëdhëniet midis njerëzve?

Më parë, kishte një shok që ishte në të njëjtën kohë një shok gjuetie, punonjës ose vendlindje? Dhe kush është më afër një personi: një punonjës me të cilin komunikon çdo ditë, ose një vëlla që mund të jetojë në një vend krejt tjetër? Sigurisht, një shoqërues, një punonjës. Çfarë do të thotë ushqimi për ne? Ushqimi është jetë! Prandaj, një shok është një person që na ndihmon të mbijetojmë. Dhe nëse i bëj ligësi personit që kam ngrënë, atëherë automatikisht bëhem tradhtar.

Prandaj, e kam bërë rregull për veten time që të mos ulem në tryezë me një person me të cilin jam në konfrontim. Dhe anasjelltas, nëse do të ndodhte që të vizitoja dikë, atëherë nuk do ta kundërshtoja kurrë. Me një marrëdhënie të pavendosur me një person, unë ulem me të në tryezë, në mënyrë që të mos bëhem tradhtar më vonë.

Dante kishte të drejtë që e konsideroi tradhtinë e të afërmve të tij më të lehtë. Po, dhe njerëzit thonë se nuk është nëna ajo që ka lindur, por ajo që ka rritur dhe ushqyer. Dhe Dante ka tre herë të drejtë që ai përcaktoi dënimin më të lartë për tradhtarët e Mësuesit, sepse ata bëhen Burrë falë Mësuesit. Dhe nëse keni mosmarrëveshje me Mësuesin, lini atë, por mos kundërshtoni.

Puna ime shkencore lidhet me problemin e fatit. Një nga pikat kryesore këtu është trekëndëshi i fatit i Karpman. Nëse një person futet në skenar, atëherë jeta e tij ndjek këtë trekëndësh, ku rolet e tij ndryshojnë.

Cilat janë këto role? Këto janë rolet e Persekutorit, Çliruesit dhe Viktimës.

Një pacient ose klient vjen në takimin tim si Viktimë. Një kthim në një jetë të lumtur mund të vijë vetëm nëse ai mëson të krijojë marrëdhënie të barabarta me njerëzit. Atëherë ai do të shmangë rolin e Persekutuesit dhe Çliruesit, i cili nga pikëpamja psikologjike është e njëjta gjë - komunikimi me një shenjë superioriteti ndaj një partneri. Nëse shefi ndjek vartësin, atëherë ky i fundit, nëse fiton forcë, do të ndjekë shefin, i cili do të kthehet nga Përndjekësi në Viktimë.

Fati i Çliruesit është i ngjashëm. Nëse prindërit në procesin e edukimit i lehtësojnë fëmijët e tyre nga vështirësitë, atëherë këta të fundit do të ulen në qafë, dhe prindërit do të bëhen Viktima. Nga këto konsiderata rrjedh rregulli: mos persekutoni dhe mos dorëzoni, dhe atëherë askush nuk do t'ju tradhtojë, dhe ju nuk do të tradhtoni askënd.

Shumë durojnë ngacmimet, duke shpresuar se tradhtari do të zgjojë një ndërgjegje. Por diçka që nuk ekziston nuk mund të zgjohet. Ndërgjegjja është një funksion i shpirtit, por një tradhtar nuk e ka atë.

Dante vuri në dukje thellësisht se "sapo shpirti bëri tradhti … një demon posedon trupin e saj dhe mbetet në të, derisa të shuhet koha për mishin". Për më tepër, asnjë tradhtar nuk e kupton se ai është një tradhtar. Zakonisht ai e shpjegon veprimin e tij me interesat e rastit. Thuaj, ai e kundërshton Mësuesin jo nga dëshira për ta dëmtuar, por sepse idetë e tij janë tashmë të vjetruara, aktiviteti i tij është një frenim i çështjes, etj. Një tradhtar, për të justifikuar tradhtinë e parë, kryen të dytën, të tretin, dhe kështu me radhë deri në pafundësi, "derisa të shuhet koha e mishit".

Disa fjalë për personalitetin e tradhtarit.

Tradhtarët janë aktivë dhe pasivë. Ato lidhen me faktin se ata nuk kanë biznesin e tyre, ata jetojnë në kurriz të individëve krijues. Kush do të dinte për Judën nëse nuk do të kishte qenë për Jezu Krishtin? Kështu, një tradhtar është gjithmonë dytësor. Eugene Onegin mund të konsiderohet një tradhtar pasiv. Pra, nga mërzia, duke u miqësuar me Olga, ai provokon Lensky në një duel dhe e vret. Një tradhtar aktiv është Pechorin. Ai është duke u dashuruar me Princeshën Mari, një vajzë pa përvojë, duke fshehur romancën e tij.

Pra, nëse nuk doni të bëheni viktimë e tradhtisë, mos drejtoni njerëz besnikë, fitoni imunitet ndaj admirimit. Mos dorëzoni, por as mos e ndiqni. Si të mos bëhesh tradhtar vetë? Në fund të fundit, tradhtia është e vetëdijshme dhe e pavetëdijshme. Por shpagimi është i njëjtë në të dy rastet. Në fund të fundit, kur Juda e kuptoi se ishte një tradhtar, ai u vetëvar.

Tradhtia ndaj një partneri komunikimi zakonisht fillon me dyshime. "Dyshimi është i barabartë me tradhtinë," thotë mençuria Lindore.

Unë njoh një menaxher që kurrë nuk punëson punonjës që dyshojnë tek ai. Dhe ky është pozicioni absolutisht i saktë. Në fund të fundit, nëse dyshoj në një person, atëherë, prandaj, unë shoh ose supozoj se ai ka tipare të tilla që nuk më përshtaten. Dhe kujt i intereson nëse vërtet ekzistojnë apo jo, unë sillem me të sikur të jenë në të, ky është një burim i vazhdueshëm shqetësimesh dhe shqetësimesh të panevojshme. A nuk do të ishte më mirë të hiqnit dorë nga komunikimi menjëherë? Unë gjithmonë u them dëgjuesve të mi diçka si më poshtë: "Nëse keni ndonjë dyshim nëse do të shkoni në ligjëratat e mia apo jo, atëherë mos shkoni. Nëse ndiheni mirë diku tjetër, unë do të jem i lumtur për ju. Por nëse ndiheni keq atje, shpirti juaj do të jetë me mua. Dhe pastaj ajo do të sjellë trupin ". Në dritën e sa më sipër, është e qartë se nëse lindin dyshime gjatë marrjes së vendimeve jetësore, është më mirë të braktisësh qëllimin (për shembull, të ndërtosh një familje me këtë person).

Por nëse komunikimi tashmë ka filluar, atëherë duhet të besoni plotësisht dhe pa dyshim. Ndjekja e këtij rregulli çoi në faktin se tani nuk kam armiq në mjedisin tim të afërt. Dikush mund të argumentojë se jam gabim. Epo, ndoshta! Por kjo është më mirë sesa të mos kesh armiq, por të mendosh se janë. Në fund të fundit, nëse jetoj me ndjenjën se nuk kam armiq, atëherë ndihem keq vetëm në momentin kur ata më bëjnë diçka të ndyrë, dhe nëse dyshoj tek miqtë e mi, gjithmonë ndihem keq.

Unë madje mësova të përdor mendjelehtësinë time. Fillimi i çdo biznesi me një partner të ri, i besoj plotësisht atij. Kështu, unë krijoj përshtypjen e një personi të thjeshtë në një person të paskrupullt, dhe ai më mashtron. Por gjëja e parë është gjithmonë e parëndësishme! Kështu që unë kam formuar një "indeks kartash" të njerëzve të besueshëm dhe jo të besueshëm. Dhe ky është tashmë një kapital i mirë! Për më tepër, ekziston një mundësi për të bashkëpunuar me njerëz të besueshëm në të cilët kam besim. Dhe nëse diçka nuk funksionon, atëherë e di që gjithçka ka të bëjë me rrethanat. Në përgjithësi, siç tha Rasul Gamzatov, "mos e fajësoni kalin, fajësoni rrugën".