Rreth Mençurisë Femërore Ose Mënyrës Se Si Zëvendësohen Nganjëherë Konceptet

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Rreth mençurisë femërore

ose si zëvendësohen nganjëherë konceptet

Kohët e fundit në një pritje dëgjova edhe një herë nga një klient frazën: "Vendosa të veproj me mençuri si grua". Në zyrën e psikologut, këto fjalë dëgjohen mjaft shpesh. Dhe në përgjithësi, mençuria e grave është një temë mjaft e popullarizuar. Rrjeti është plot me blogje, faqe interneti, koleksione aforizmash, ku gratë inkurajohen të jenë jo vetëm të zgjuara, por të mençura. Revistat me shkëlqim japin disa kundërthënie mjaft të mprehta të gruas së thjeshtë dhe Gruas së Urtë. Kjo është e drejtë, me një shkronjë të madhe. Në mënyrë të pavullnetshme lindin pyetje: çfarë lloj urtësie e veçantë është kjo - femra? Cili është kuptimi më i zakonshëm i këtij koncepti? Urtësia e grave është disi e ndryshme nga mençuria dhe, nëse po, sa saktësisht?

Le të fillojmë me konceptin e vetëm mençurisë, pa gjini. Nga pikëpamja shkencore (si psikologjia ashtu edhe filozofia), mençuria nuk është një tipar i veçantë i personalitetit, por një grup tiparesh dhe vetish. Shtë një kombinim i njohurive, përvojës, përpjekjes për të vërtetën, veprimtarisë krijuese dhe harmonisë. CG Jung përshkruan arketipin e Urtit. Sage Jung është mishërimi i lirisë së mendimit, ai personifikon dëshirën tonë për njohuri dhe një kuptim të thellë të gjërave, dhe gjithashtu na ndihmon të bëjmë zgjedhjet e duhura, veçanërisht në situata të vështira. Nuk është rastësi që arketipi i Jungut i Sherebelës është një arketip mashkullor, domethënë, në terminologjinë e Jungut, i referohet pjesës aktive, vendimtare, krijuese të psikikës sonë (si tek burrat ashtu edhe tek gratë).

Koncepti i vetë-aktualizimit nga A. G. Maslow shpesh shoqërohet me konceptin e mençurisë. Me pak fjalë, personaliteti vetë-aktualizues i Maslow është një person me njohuri të thellë dhe pranim të realitetit (ai, njerëzit e tjerë, bota), me mendim, gjykime dhe vlerësime të pavarura. Ky personalitet karakterizohet nga marrëdhënie të thella ndërpersonale, rritje e vazhdueshme e brendshme dhe punë shpirtërore për veten, si dhe përdorim konstruktiv i energjisë së brendshme dhe përqëndrim në zgjidhjen e detyrave.

Easyshtë e lehtë të vërehen momente të ngjashme në përshkrimet e ndryshme të mençurisë, të tilla si përvoja, njohuria, pavarësia dhe liria e mendimit dhe zgjedhjes, një kuptim i thellë i botës dhe njerëzve, si dhe një parim aktiv, krijues. Në të njëjtën kohë, mençuria shihet si një lloj fenomeni universal, pa iu referuar një gjinie të caktuar. Asnjë urtësi e veçantë "femërore" nuk gjendet në literaturën shkencore.

Por në revistat e njohura, në internet, në biseda dhe diskutime personale, situata është krejtësisht e ndryshme. Revistat dhe faqet botojnë artikuj për mençurinë femërore, nënat dhe gjyshet u përcjellin "sekretet e tyre të mençura femërore" vajzave të reja, gratë e moshave të ndryshme vlerësojnë veprimet e tyre dhe të njerëzve të tjerë nga pozicioni i "mençurisë femërore". Këtu janë vetëm disa shembuj tipikë të përdorimit të frazës "mençuria femërore".

• Në takimin e një psikologu, një klient i moshës së mesme thotë se burri i saj po e tradhton: "Por unë vendosa që ishte e nevojshme të tregoja mençurinë femërore: mos bërtisni, mos betoni, thjesht prisni. Atëherë unë mund ta mbaj familjen time së bashku ".
• Një nga të njohurit e mi tridhjetë vjeç, nëna e saj jep këshilla këmbëngulëse për grindjet me një burrë të zemëruar: "Epo, le të bërtasin dhe ta quajnë veten, ju jeni një grua, jini më të mençur, heshtni dhe kaq."
• Në një nga bloget e njohura në një sit krejtësisht të avancuar, mençuria e grave paraqitet si heshtje, durim dhe shmangien e "vrazhdës", veprimeve të drejtpërdrejta: "drejtojeni atij këtë mendim", "le të mendojë se kjo është ideja e tij", "bëni mos e tregoni këtë dhe ju e dini vetë”dhe kështu me radhë.

Le t'i shikojmë këta shembuj nga pikëpamja e një psikologu dhe të përpiqemi të kuptojmë se çfarë motivimi qëndron pas secilës prej këtyre manifestimeve të "mençurisë femërore" dhe cili zhvillim i ngjarjeve ka më shumë gjasa nëse veproni në një mënyrë të ngjashme.

Me klientin e parë (atë që u mashtrua nga burri i saj, dhe ajo me mençuri priti që ai të ndalet), gjithçka është e thjeshtë dhe e trishtuar. Burri i saj me të vërtetë nuk e la atë, por ai tashmë e tradhton atë hapur, kalon pushimet dhe pushimet me dashnoret e tij, madje shkon me ta për të vizituar miqtë e ndërsjellë dhe i thotë gruas së tij se biznesi i saj është shtëpia dhe fëmijët. Ajo vazhdon të durojë. Dhe ajo ra në depresion. Çfarë ndodhi në nivelin psikologjik? Tani nuk është aq e rëndësishme pse ai e tradhtoi atë për herë të parë, reagimi i kësaj gruaje është i rëndësishëm. Ajo nuk tha asgjë. Dhe burri im ishte shumë i lumtur me këtë, sepse heshtja mund të interpretohet si të doni, përfshirë si pëlqimin. Dhe, natyrisht, kjo grua nuk udhëhiqej nga mençuria, por nga frika. Frika nga humbja e këtij njeriu, ose frika nga të qenit vetëm, ose frika nga konflikti. Por nga frika është e vështirë të pranosh edhe veten, mençuria tingëllon shumë më e denjë.

Shoku im (ai të cilin nëna ime e këshilloi të heshtte në përgjigje të vrazhdësisë së burrit të saj) ende nuk mund ta duronte pozicionin "e mençur", deklaroi se ajo nuk do të lejonte më që të poshtërohej dhe vendosi një ultimatum para burrit të saj: ose të ndryshojë sjelljen e tij, ose të largohet. Difficultshtë e vështirë të thuhet saktësisht se si do të përfundojë kjo histori, por një gjë është e qartë: kjo grua, ndryshe nga ajo e mëparshmja, nuk do të dëshpërohet për shkak të ndjenjës së poshtërimit të vazhdueshëm. Dhe këshilla e nënës sime për të qenë e urtë … Le të jemi të sinqertë, as ajo nuk diktohej nga urtësia. Vetëm për ndonjë arsye, nëna ime nuk donte që vajza e saj të rrezikonte martesën. Ndoshta nëna kishte frikë se vajza e saj do të lihej vetëm. Ose e çmoi këtë dhëndër të veçantë. Ose ajo kishte ndonjë motiv tjetër. Në çdo rast, do të ishte pak gëzim që vajza e saj të jetonte tërë jetën nën fyerje të vazhdueshme, duke ngushëlluar veten me mendimin e "mençurisë" së saj.

Sa për këshillat e revistave, këtu përshkrimi i mençurisë femërore nuk është këshillë për heshtjen dhe jo për durimin. Kjo është në përgjithësi një thirrje për të manipuluar një njeri në çdo mënyrë të mundshme. Pra, thonë ata, do të jetë më e mençur. Pozicioni nuk është i ri, për më tepër, në shekujt e gjatë të patriarkalizmit, ai e justifikoi veten plotësisht: në fund të fundit, është e vërtetë, është marrëzi të ktheni të drejtat nëse nuk keni fare të drejta. Epo, çfarë nëse ka? Nëse jetojmë në shekullin njëzet e një, dhe gratë nuk kanë më pak të drejta se burrat? Pse gratë moderne kanë nevojë për modelin e vjetër të marrëdhënieve manipuluese? Përsëri, nga frika. Frika për të provuar veten, frika për marrëdhëniet, të cilat, me sa duket, thellë në zemrat e tyre, gratë vetë nuk e konsiderojnë mjaft të fortë. Ose nga frika për të marrë përgjegjësinë hapur për diçka (kjo frikë është tipike për njerëzit me tipare infantile). Sigurisht, çdo grua bën zgjedhjen e saj. Sa e hapur është ajo në dëshirat e saj? Sa e vështirë është të mbrosh çështjen tënde? Nuk ka asnjë recetë të vetme. Por vlen të kujtohet se marrëdhëniet manipuluese kanë një pasojë jashtëzakonisht të pakëndshme. Ky është një agresion në rritje ndaj manipuluesit, më shpesh i pavetëdijshëm, dhe për këtë arsye shpërthen në forma të ndryshme të papritura dhe të shëmtuara. Për më tepër, ata që preferojnë të "arrijnë sukses përmes dikujt tjetër" duhet të jenë të përgatitur për një surprizë tjetër të pakëndshme. Shprehja "Unë bëra gjithçka vetë, çfarë keni të bëni me të?" tingëllon shumë më shpesh sesa dolli për nder të gruas "të mençur", e cila krijoi me zell iluzionin tek burri i saj se ai është i vetmi këtu kaq i zgjuar dhe i mrekullueshëm.

Një përfundim zhgënjyes sugjeron vetveten: shpesh koncepti i "mençurisë femërore" nxirret në pah kur ekziston nevoja për të mbuluar motive të tjera - frikën, pasigurinë, pamundësinë për të qëndruar në këmbë për veten, mosgatishmërinë për të marrë përgjegjësi, etj.

Shtë interesante se si në bisedat e përditshme ashtu edhe në revistat në blog, shpesh pranë diskutimeve për mençurinë e grave, ekziston një pjesë e një citati të famshëm lutjeje - për të gjetur forcën për të duruar diçka që nuk mund të ndryshohet. Për më tepër, është karakteristike që pjesa e parë e kësaj lutje, si të thuash, është harruar, dhe megjithatë ka të bëjë me gjetjen e forcës për të ndryshuar atë që mund të ndryshohet. Dhe mençuria është e nevojshme për të dalluar të pandryshueshmen nga fakti se ne jemi mjaft të aftë të ndryshojmë. Dhe aspak për të gjetur një justifikim të bukur për mosveprimin.

Gratë shpesh kanë mençuri të mjaftueshme për të vlerësuar saktë situatën, dhe forcën për të realizuar planet e tyre, dhe durimin në rrugën drejt qëllimit, kur është e nevojshme. Në përgjithësi, më duket se gratë e mençura nuk janë aq të rralla. Dhe, me siguri, në secilin prej nesh ka një grimcë të Urtit, i cili është në gjendje të na tregojë mënyrën më optimale për të dalë edhe në një situatë jashtëzakonisht të vështirë. Por jo gjithmonë e dëgjojmë këtë pjesë të vetes. Dhe ne nuk kemi gjithmonë fuqi të mjaftueshme të brendshme për të përballuar të vërtetën, për ta parë situatën ashtu siç është dhe për të marrë një vendim. Por kjo është një histori krejtësisht e ndryshme, një histori për frikën, dyshimet në vetvete dhe konfliktet e brendshme që qëndrojnë në rrugën e mençurisë së vërtetë.

Alla Dmitrieva, psikolog, psikoanalist, PhD në Psikologji