5 Keqkuptime Për Dashurinë. Irina Mlodik

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Të duash është të sakrifikosh. Tradicionalisht, duket se fakti që ju mund të dhuroni veten ose diçka me vlerë është dëshmi e dashurisë.

Duke sakrifikuar veten për hir të një personi të dashur (partnerit ose fëmijës), ne në fakt:

1. Ne i tregojmë atij "pavlefshmërinë" tonë, i mësojmë të mos i vlerësojë interesat, ndjenjat, nevojat tona;

2. Ne kërkojmë ose presim të njëjtën sakrificë nga ana e tij në të ardhmen e afërt;

3. Në vend që të negociojmë dhe respektojmë kërkesat e njëri -tjetrit, ne mësojmë të vuajmë, duke i perceptuar jetën dhe marrëdhëniet tona si vuajtje (të cilat një ditë duhet të përfundojnë, dhe mundësisht më shpejt, ose për të cilat një ditë duhet të shpërblehen);

4. Ne ngushëllojmë krenarinë tonë duke u ngritur në vuajtjet tona dhe aftësinë për të qenë të privuar. Sidomos nëse nuk ka asgjë më shumë për të qenë krenarë, atëherë ne do të duam të përdorim këtë mënyrë të veçantë për të hequr qafe pasigurinë tonë;

5. Ne mendojmë me naivitet se partneri ose fëmija ynë do të jetë mirënjohës ndaj nesh për këtë, edhe pse nëse sakrifica bëhet rregullisht, atëherë në vend të mirënjohjes ai do të jetë fajtor dhe i zemëruar, pasi është e vështirë të detyrohesh, fëmija do t'i kthejë të gjitha kjo për ju në adoleshencën e tij, njeriu - shumë më herët;

6. Ne harrojmë të pranojmë se është e dobishme për ne, se ne po ndjekim disa nga përfitimet tona, duke hequr dorë për hir të një tjetri nga ajo që mund të jetë e vështirë për ne (kthehuni në punë, divorcoheni, filloni diçka përsëri, rifitoni vlerën e humbur).

Dashuria nuk është dashuri nëse kërkon sakrificë. Sakrifica është shkatërrimi i të rëndësishmes, tjetrit, ose pjesës së tjetrit. Dashuria, nga ana tjetër, shumëfishohet, lejon, zgjerohet. Ky është një bashkim, një zbulim. Nëse doni të sakrifikoni ose ju kërkohet të sakrifikoni, atëherë ndoshta dashuria nuk ka ardhur ende, dhe ju ende duhet të mësoni prej saj.

Të duash është gjithmonë bashkë

Shumë njerëz mendojnë se nëse ndahemi, ose thjesht duam të paktën ndonjëherë të kalojmë kohë të ndarë, atëherë kjo do të thotë që ne duam më pak. Kështu që burrat xhelozë i tërheqin gratë e tyre me vete kudo, gratë detyrohen të ndajnë aktivitetet e burrave të tyre që janë krejtësisht interesante për ta, dhe nënat ndiejnë faj kolosal, me lehtësim që i jep gjyshes një fëmijë për disa orë.

Vetëm foshnjat infermierore kanë nevojë për praninë e vazhdueshme, sa më të afërt të nënës, fëmijët më të mëdhenj (nga rreth dy vjeç) dhe burrat janë mjaft të aftë të përballojnë mungesën e përkohshme të një objekti të dashur.

Sigurisht, pajtueshmëria dhe afërsia për njerëzit e dashur është shumë e rëndësishme, por ajo mund dhe, ndoshta, duhet të përshkohet me ndarje dhe vetminë relativisht të toleruar me qetësi, e cila do të mbushet me disa vepra dhe aktivitete.

"Gjithmonë së bashku" kërkohet nga ata që:

1. Mbetet në iluzionet romantike të adoleshentëve për shkallën e tyre - për aftësinë e tyre për të zëvendësuar të gjithë botën me një tjetër (kështu që nënat as nuk i lënë fëmijët e tyre, gratë e burrave, duke mos kuptuar se duke i mbajtur pranë tyre, ata krijojnë një mjedis i mbytur, i privuar nga mundësitë për zhvillim);

2. Nuk i beson vërtet njëri -tjetrit dhe botës (në veçanti, gjyshet, dadot që në një farë mënyre "nuk" do të rrisin fëmijën tuaj, nëse ky është një burrë, atëherë, natyrisht, ai do të bëjë gjënë e gabuar ose me ato të gabuara, dhe gjithashtu, natyrisht, ka nevojë për kontrollin dhe mbikëqyrjen tuaj);

3. Dëshiron të krijojë një sistem shumë të mbyllur (familje ose çift), sepse ai nuk është shumë i gatshëm për të komunikuar me botën e jashtme, të madhe;

4. Nuk beson se është në gjendje t’i mbijetojë ndarjes, beson në një takim të ri, jo i sigurt në vetvete dhe në mikun e tij, aspak i sigurt në vetvete;

5. Kush ka përjetuar përvojën traumatike të largimit, largimin e papritur të dikujt, humbjen jo të vajtuar, pikëllimin e pa jetuar, refuzimin e pashpjeguar; (për të shmangur këtë, shpjegojini të dashurve dhe fëmijëve tuaj ku shkoni dhe kur do të ktheheni, si dhe pse i refuzoni ata dhe nëse refuzimi juaj është i përhershëm).

Isshtë e nevojshme të ndahemi për mundësinë e takimit, mungesa e ndarjes privon aftësinë për të parë tjetrin tek të tjerët, kështu që ne ndalojmë të vëmë re se si fëmijët tanë rriten dhe ndryshojnë, dhe ne nuk mund të ushqehemi në një mjedis tjetër dhe t'i japim këtë mundësi një tjetri për të pasuruar bashkësinë tonë.

Të duash do të thotë të kuptosh pa fjalë

Në fillim, fjalët duken të tepërta, kur foshnja jonë është shumë e vogël, unë dua të flas vetëm me ndërhyrje "të lezetshme, simpatike", sepse fjalët nuk nevojiten kur bashkohemi, kur jemi një tërësi më shumë, nuk kemi mundësi të ndryshojmë.

I porsalinduri nuk ka fjalë, dhe vetëm nga veçoritë e të qarit të tij ne duhet të marrim me mend se çfarë dëshiron. Por kur fëmijët rriten, ne tashmë duam që ata të flasin, sepse ne do të fillojmë të dyshojmë për devijime në zhvillimin e të folurit, nëse ata ende nuk flasin. Dhe ne gjithashtu fillojmë të presim fjalë nga të dashurit tanë. Nuk është për asgjë që ata ndonjëherë janë gati çdo ditë për të shkundur sakramentin "a më do mua?" Nga ai.

Kur dhe kush dëshiron të kuptojë pa fjalë:

1. Kur nuk duam të pranojmë dallimet. Sepse ne duam të vazhdojmë të jemi një dhe të vazhdojmë këtë magji - të hamendësojmë, të kemi një dhunti, sepse do të thotë: "ne jemi aq të ngjashëm", "ne jemi krijuar për njëri -tjetrin". Dallimet na frikësojnë, sepse ato portretizojnë mundësinë e keqkuptimit reciprok. Dhe keqkuptimi është aq i tmerrshëm për ata që nuk dinë të sqarohen. Diferenca është rreziku i humbjes së një marrëdhënieje, dhe kur bashkohemi dhe nuk e vërejmë ndryshimin, duket aq e sigurt dhe e lavdishme;

2. Kur nuk shqetësohemi për të kuptuar se çfarë saktësisht po na ndodh, çfarë duam, çfarë ndiejmë, çfarë kemi nevojë, presim ose shqetësohemi për shfaqjen e kujdesit "memec" dhe vuajmë nga kjo kur nëna jonë na vendos në një pjatë të tepërt dhe pa shije, por nuk mund të refuzosh - do të ofendohesh; kur fëmijët fajtorë: "nuk e shihni sa të lodhur jam?"; kur ne presim nga i dashuri ynë fjalët: "sa bukur jeni sot" dhe mos prisni, dhe është po aq e qartë pse të thuash …

3. Kur nuk dimë si të komunikojmë, flasim për atë që është e rëndësishme, për atë që na ndodh, kur nuk dimë të pyesim, ose i themi “jo” një tjetri. Pra, për të mos kontaktuar dhe mos "tendosur" tjetrin me një kërkesë ose refuzim, është më mirë që ne të privojmë tjetrin dhe veten nga e drejta për të folur, t'i japim atij dhe vetes detyrimin për të kuptuar pa fjalë;

4. Kur ne jemi duke pritur për ekskluzivitetin, se tjetri do të jetë i lidhur vetëm me ne, dhe e gjithë bota do të presë. Kur i themi atij: “Nuk duhet të ketë asgjë të rëndësishme në jetën tuaj përveç meje. Vetëm unë! " Dhe vetëm aftësia juaj e konfirmuar për të më kuptuar pa fjalë do të provojë pa pushim: "Unë jam i vlefshëm për ju dhe nuk ka asgjë më të vlefshme se unë".

Por a bëhet fjalë vërtet për dashurinë, kur tjetri është aq i rëndësishëm sa nuk vihet re? Fjalët dhe pyetjet tona flasin për respektin tonë, nënkuptojnë që tjetri mund të ketë ndjenja, mendime, ndjenja, gjendje, interesa dhe nevoja që janë të ndryshme nga ne. Aftësia jonë për të thënë, kërkuar, refuzuar, njoftuar është respekti ynë për tjetrin. Një shenjë se ne jemi gati të shqetësojmë veten për hir të respektit për "tjetërsinë" e tjetrit.

Të duash do të thotë përgjithmonë dhe përgjithmonë

Kur vjen dashuria, ne duam ta mbajmë atë, ta kapim, ta mbajmë për vete, ta bëjmë atë të tingëllojë në atë notë të lartë në të cilën u shfaq. Nga ana tjetër, ne duam që dashuria jonë të rritet dhe të zhvillohet: nga takimet, takimet, takimet, jetesa së bashku, pastaj martesa … Kur fëmijët lindin, ne gjithashtu duam ta vonojmë këtë moment kënaqësie nga dashuria e tyre, vogëlsi, prekëse. Por në të njëjtën kohë, ne duam që ata të rriten … të mësojnë të rrotullohen, të ulen, të zvarriten, të ecin, të flasin …

Pa sukses dhe në mënyrë të pangushëllueshme, ata që:

1. Mendon se të duash një foshnjë dhe një adoleshent është e njëjta gjë … Ata do ta trajtojnë atë në moshën dyzet vjeçare edhe sikur të ishte ende katër vjeç. Ata duan të mbajnë atë moshë, është më e lehtë për ta të mos vërejnë rritjen e fëmijëve të tyre, në mënyrë që të mos përballen me faktin se çdo ditë që ata jetojnë u heq atyre mundësinë për të shijuar fëmijërinë e tij, dhe që përfundon në mënyrë të pashmangshme, pavarësisht se si përpiqemi ta mbajmë;

2. Ata që nuk dinë të jetojnë dhe pranojnë humbjet, sepse dashuria do të thotë ta lini të shkojë pak çdo ditë, është të përjetoni humbjen e faktit se nuk do të jeni më nëna e këtij foshnje të veçantë, dhe pastaj ky "fëmijë parashkollor", dhe ky nxënës, dhe kështu - humbje pas humbjes …

3. Ata që nuk dinë të përballojnë paparashikueshmërinë e jetës, pasigurinë e saj, pranojnë transformimet, ndryshimet që ndodhin pothuajse çdo ditë në marrëdhënien tonë me atë që doni;

4Ata që nuk besojnë se e reja do të jetë interesante, e mirë, e panjohur dhe se në këto marrëdhënie të ndryshuara do të ketë një vend për diçka që thjesht nuk mund të kishte qenë më parë, derisa të përfundonte kjo e vjetër;

5. Ata që thjesht janë të ndaluar ose e kanë të vështirë të ndiejnë: trishtim kur diçka largohet dhe gëzohen për atë që po lind.

Të duash do të thotë të lësh, duke besuar se kudo që shkon ky tjetër, ai mund të kthehet, ai e di që këtu ai është i dashur, i kujtuar dhe i pritur.

Dashuria është rreziku i vlerësimit të asaj që humbni pa ndryshim. Ashtë një gëzim që ai, një tjetër, diku tjetër është aq i mirë sa këtu, pranë jush. Dhe besimi se ai merr pranë jush diçka të pazëvendësueshme, të pazëvendësueshme dhe unike thjesht sepse jeni ju.

Dashuria është nevoja për t'u përballur me kërcënimin se gjithmonë ka diçka më shumë për t'ju ndarë, por kjo nuk është një arsye për të mbyllur një tjetër në burg për t'u marrë me ankthin tuaj.

Të duash do të thotë të duash vetëm ty, vetëm ty

Njëshmëria është ajo që ne presim nga dashuria. Vetëm ajo, na duket, do të dëshmojë. Do të dëshmojë diçka të rëndësishme, atë që atëherë do ta quajmë bindshëm "dashuri". Ne do ta presim këtë nga një burrë dhe do të shpallim çdo gjë tjetër një tradhti. Sikur të jetë e mundur që të gjithë të duan një person në jetë. Dhe vetëm nëse kjo ndodh, atëherë sikur të merren provat. A ekziston ajo në natyrë - veçantia? Në fund të fundit, fëmijët privohen nga kjo me lindjen e vëllezërve ose motrave. Dhe, natyrisht, kjo është një humbje për ta. Nuk është e lehtë për ta të përballojnë faktin se dashuria tani, siç u duket atyre, do të "ndajë".

Ata që:

1. Përdoret për të krahasuar. Krahasimi na bind se ata duan për diçka dhe se diçka tjetër mund të ketë më shumë. Ata që nuk besojnë në veçantinë e tyre nuk besojnë në aftësinë e dikujt për të dashur vetëm për atë që është. (Prindërit, sipas mendimit tim, nuk i duan fëmijët e tyre në mënyrë të barabartë, ata i duan ata në mënyrë unike, dhe burrat nuk i duan gratë e tyre - të kaluarën ose të tashmen pak a shumë, ose i duan ose jo);

2. Kush beson në ekzistencën e drejtësisë, dhe nuk beson në subjektivitet. Sigurisht, të gjithë duam të besojmë në marrëveshje dhe betime martesore. Por vetëm i pajetë mund të mbetet i pandryshuar dhe të jetë i saktë, ideal, të korrespondojë me idetë, marrëveshjet dhe vulat e dikujt në pasaportë, dhe të gjitha gjallesat ndryshojnë, transformohen dhe drejtimi i këtyre ndryshimeve nuk mund të parashikohet.

3. Kush zgjedh të jetojë në mohim: "gra ose burra të tjerë në planet thjesht nuk ekzistojnë, as në të kaluarën, as në të tashmen". Tjetri gjithashtu duhet të mbyllë sytë. Dhe gjithashtu ata do të donin të mbyllnin sytë për faktin se fëmijët tanë do të kenë edhe të dashur të tjerë - burra, gra, fëmijë…. dhe ne do të duhet të humbasim edhe njësinë e dashurisë së tyre.

4. Kush mendon se ka të drejtë të pretendojë se zemrën e një të dashur do ta zërë vetëm ju, i cili ngatërron dashurinë dhe profesionin.

Të duash do të thotë t’i besosh një tjetri, duke i lënë atij të drejtën të të dojë ashtu si mundet, ashtu siç mundet. Toshtë të respektosh dëshirën e tij për të vendosur në zemrën e tij dhe për të dashur gjithçka që është e dashur për të, dhe të ndihesh i plotë, i shumanshëm, i gjallë nga kjo.