Rreth Pikëllimit

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Ne të gjithë përjetojmë humbje të niveleve të ndryshme të ashpërsisë. Çdo humbje - qoftë ndarja apo vdekja e një personi të dashur, divorci, fundi i një miqësie, biznesi apo marrëdhënie dashurie, një ndryshim pune, një ndryshim në mënyrën e mëparshme të jetës, mundësi, ide e zakonshme e vetes dhe cilësitë e dikujt, vendbanimi, madje edhe humbja e një personi të dashur, emocionalisht të rëndësishme për ne - psikika jonë duhet të përpunohet, të digjet

Në botën moderne të "pozitive" dominuese ekziston një refuzim i heshtur (ose i artikuluar drejtpërdrejt) i emocioneve komplekse që nuk sjellin kënaqësi - trishtim, zemërim, zemërim, depresion. Dhe, ndërkohë, pikëllimi, i cili përfshin përvojën e të gjitha këtyre ndjenjave, është një proces i nevojshëm në mënyrë që psikika të përshtatet me kushtet e reja të jetesës që kanë ndryshuar si rezultat i humbjes, ndarjes, zhgënjimit.

Fatkeqësisht, nëse procesi i zisë nuk kalon, një person do të kthehet në mënyrë të pavullnetshme në modelet e vjetra të sjelljes, të cilat nuk japin mundësinë për të formuar dhe jetuar përvoja të reja, për të zbuluar dhe zhvilluar. Vrapimi në një rreth - marrëdhënie të përsëritura, vështirësi të ngjashme, zhgënjime të zakonshme, përpjekje për të shpëtuar nga vetja dhe ndjenjat tuaja, sëmundjet trupore dhe episodet depresive - që janë pasojë e pikëllimit të pajetuar.

Psikika jonë punon në mënyrë asociative. Çdo humbje aktivizon të gjitha humbjet e vjetra, të padjegura, duke i dhënë shpirtit tonë një shans për të bërë punën e pikëllimit, për të shëruar plagët e vjetra mendore. Prandaj, ndonjëherë ata përreth që shohin një person në lot për shkak të një gjëje të vogël në dukje - një shami të humbur ose, për shembull, një stilolaps - pyesin veten se si mund të mërzitet për një marrëzi të tillë?! Sidoqoftë, ka të ngjarë që për një person të pikëlluar, ndarja me këtë gjë të vogël përmes lidhjeve shoqëruese të aktivizojë kujtimet e shtypura ose të harruara, të cilat ai vetë nuk mund t'i shprehë me fjalë, dhe tani ai ndjen pikëllim të thellë, të shoqëruar me turp nga ndjenja e papërshtatshmërisë së tij. Dhe vetëm në zyrën e psikologut, me ndihmën e shoqërimit delikat të një specialisti, ai ka mundësinë të kujtojë se ai mbante një shami të një ngjyre të ngjashme në duar në moshën tetë vjeç, kur nuk iu lejua merr pjesë në funeralin e gjyshes së tij të dashur, me të cilën një numër i madh i ndjenjave të periudhave të hershme, gjysmë të harruara të fëmijërisë së jetës së tij janë të lidhura … Dhe mbani zi për atë butësinë, dashurinë, mirësinë, ndjenjat në dukje të humbura përgjithmonë që shoqëruan dashurinë e tij për të dashurin e tij …

William Warden, një psikanalist, duke përshkruar humbjen e një personi të rëndësishëm, shkroi për fazat kryesore të zisë që një person që ka përjetuar një humbje kalon në një sekuencë ose në një tjetër. Ne jetojmë faza të ngjashme në rast të humbjes së ndonjë objekti që ka një kuptim emocional ose narcisist për ne, natyrisht, ashpërsia dhe intensiteti i përvojave do të ndryshojnë në varësi të kuptimit që ka kjo humbje për ne personalisht. Këto janë fazat kryesore:

1. Një periudhë e mpirjes, kur psikika po përpiqet me të gjitha forcat të grumbullojë burime për të pranuar faktin e humbjes, ndërsa bëhet përpjekje për të mos u përballur me të;

2. Faza e dëshirës, e shoqëruar me një punë aktive të mohimit, gjatë së cilës një person përjeton një dëshirë të fortë që i larguari të kthehet dhe që humbja të mos ndodhë përgjithmonë;

3. Faza e çorganizimit, kur personi i humbur ballafaqohet drejtpërdrejt me faktin e humbjes, duke përjetuar dhimbje të forta, zemërim dhe dëshpërim; në këtë kohë, funksionimi i tij në shoqëri është i ndërlikuar, bëhet jashtëzakonisht e vështirë të kryesh funksionet e tij të zakonshme dhe të komunikosh me njerëzit;

4. Faza e riorganizimit, kur një person bëhet i aftë të pranojë faktin e humbjes dhe të ndërtojë jetën e tij në përputhje me kushtet e reja.

Sipas Warden, detyrat kryesore që psikika zgjidh gjatë procesit të zisë janë:

I. Pranimi i realitetit të humbjes është një përplasje me faktin se nuk do të jetë e mundur të kthehet një person ose një marrëdhënie e kaluar, humbja është një fakt që ka ndodhur dhe, mjerisht, është përgjithmonë.

Zgjidhja e kundërt e këtij problemi është mosbesimi në realitetin e humbjes, i cili bazohet në mohim (i vdekuri shihet në turmë, zëri i tij "dëgjohet", etj.).

Një variant tjetër i zgjidhjes patologjike është mohimi i kuptimit të humbjes ("Unë nuk e doja aq shumë", "ai ishte një baba i pavlerë", "Unë nuk mora asgjë nga kjo marrëdhënie"), duke harruar në mënyrë selektive (pamundësia për të kujtuar fytyrën e personit që u largua, momentet e jetës të lidhura me të), mohimi i pakthyeshmërisë së vdekjes (apel për falltarët, për spiritualizmin, besimin se shpirti i të larguarve është zhvendosur në një njohje të re, një kafshë, etj). Nëse në fillim të procesit të zisë, disa manifestime të punës së mekanizmit të mohimit janë normale, pasi nevoja për një humbje të tronditur të psikikës për t'u përshtatur me njohuritë e reja, atëherë nëse këto manifestime zgjasin mjaft kohë ose fillojnë të jenë obsesivë ose deluzionarë, të afërmit e personit të pikëlluar duhet të kërkojnë ndihmë nga specialistët.

Zgjidhja e problemit të parë kërkon kohë, në këtë rast, personi i pikëlluar ndihmohet të shkojë drejt pranimit nga ritualet tradicionale, të tilla si funeralet, përkujtimet, kujtimet e të ndjerit, zgjidhja e gjërave të të ndjerit, në secilën prej të cilave psikika kryen punën e zisë.

II Kjo punë zhvillohet në formën e ripërpunimit të dhimbjes së shkaktuar nga pikëllimi, si mendor ashtu edhe fizik.

Gjatë kësaj periudhe, është e rëndësishme t'i jepni personit të pikëlluar mundësinë të jetë në ndjenja të vështira, të mos përpiqet ta shpërqendrojë atë prej tyre, t'i zhvlerësojë me fjalët: "bëni diçka për të harruar", "gjithçka do të kalojë", " do të gjeni një të re”,“ju jeni të rinj, keni gjithçka përpara”. Të jetosh ndjenja të vështira në vëllimin e tyre të plotë bën të mundur kalimin e pikëllimit. Shtypja, refuzimi i ndjenjave, mohimi i tyre, si dhe mohimi i rëndësisë së humbjes, si dhe ndjenja e papërshtatshmërisë për ata përreth jush për shkak të përvojave të padurueshme që ju pushtojnë - zgjidhja më e keqe për personin e pikëlluar. Kjo çon në pandjeshmëri si një zgjidhje patologjike për problemin e dytë të zisë.

Fatkeqësisht, psikika jonë nuk është në gjendje të "fikë" ndjenjat në mënyrë selektive - nëse heqim dorë nga emocionet e rënda, shtypja përhapet në gjithçka - dhe përvojat e gëzueshme, të lumtura dhe të këndshme në tërësinë e tyre bëhen të paarritshme për ne.

III. Përshtatja me jetën pa atë që ka humbur, e cila ndahet në të brendshme dhe të jashtme.

Përshtatja e brendshme - miratimi i një ideje të re për veten, një imazh i vetes jo si, për shembull, "gruaja e M." ose "një punonjës i kompanisë X.", por për një person identiteti i të cilit ka ndryshuar në disa aspekte, si dhe pranimi i vlerave dhe ideve të ndryshme për jetën. E jashtme - përshtatja me rolet e reja, detyrat që duhen zgjidhur, dhe të cilat më parë ishin kryer nga personi i larguar, u siguruan automatikisht në pozicionin e mëparshëm, etj. Kjo gjithashtu përfshin përshtatjen shpirtërore - një rishikim i besimeve të brendshme të thella, idealeve, bindjeve që janë tronditur nga fakti i humbjes.

Pamundësia e zgjidhjes së këtij problemi çon në një dështim të përshtatjes, i cili mund të konsistojë në sjelljen e drejtuar kundër vetvetes, forcimin e ndjenjës së pafuqisë dhe pamundësinë e ekzistencës në kushtet e ndryshuara.

IV. Gjetja e një vendi të tillë për atë që u largua, e cila i lejon atij të njohë rolin dhe rëndësinë e tij në jetën e kaluar të personit të pikëlluar, por në të njëjtën kohë nuk ndërhyn në ndërtimin dhe jetimin e një jete të re.

Zgjidhja për këtë problem është aftësia për të ruajtur kujtimet e ngrohta të atij që u largua, për të ndier mirënjohje për përvojën e përjetuar me të, duke ruajtur mundësinë për të investuar forcë dhe energji në ndërtimin e marrëdhënieve të reja, duke zbatuar projekte të reja të fatit të vet.

Mospërfundimi i kësaj detyre çon në ekzistencën e mosqenies, ngecjes në të kaluarën dhe pamundësisë për të jetuar plotësisht jetën e vet.

Të gjitha këto detyra nuk zgjidhen në një sekuencë të rreptë; përkundrazi, ato përpunohen në mënyrë alternative dhe ciklike, duke u aktualizuar dhe zgjidhur përsëri dhe përsëri gjatë gjithë periudhës së zisë.

Literatura:

1. Trutenko N. A. Puna kualifikuese "Dhimbje, melankoli dhe somatizim" në Institutin e Psikologjisë dhe Psikoanalizës në Chistye Prudy

2. Frojd Z. "Trishtim dhe melankoli"

3. Warden V. "Kuptimi i procesit të zisë"