2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53
Më lejoni t'ju kujtoj se Sizifi është një burrë i rritur që rrotullon një gur të rrumbullakët mbi mal gjatë gjithë ditës, dhe në mëngjes guri është përsëri në rrëzë të malit, duke pritur për vëmendjen dhe kujdesin nga Sizifi, duke pritur për forcën e tij dhe duar guximtare që do ta rrokullisin gurin përsëri në mal, pas kësaj guri do të rrëzohet përsëri - dhe kjo zgjat përgjithmonë.
Perceptimi i zakonshëm i këtij miti, i njohur për shumë njerëz, është afërsisht si më poshtë:
Si, kjo është puna e një budallai, e vështirë dhe e pakuptimtë, e padobishme. Dhe jeta e Sizifit është e humbur, gjithçka është e padobishme - në fund të fundit, guri po derdhet vazhdimisht poshtë. Dhe Sizifi në këtë kontekst në të gjitha interpretimet portretizohet dhe perceptohet si një i vuajtur, një martir. Dhe duket sikur diçka tjetër është e mundur për Sizifin, sikur Sizifi të ishte ndëshkuar, sikur të ishte fajtor për punë të pakuptimta pa kuptim, të dënuar me vuajtje të pafundme për shkak të një lloj ofendimi ose gabimi, dhe që, pasi të ishte shpaguar, vuajtjet e tij do të merrnin fund.
Por, çka nëse e shikoni këtë mit ndryshe, pasi, ndoshta, askush nuk e ka parë ndonjëherë më parë.
Le ta eksplorojmë këtë mit me pamjen e një personaliteti të pjekur psikologjikisht ose, siç quhet zakonisht në një mjedis psikologjik, autentik, ose, siç thonë trajnerët e rritjes personale, me pikëpamjen e Autorit, ose, siç thonë udhëheqësit shpirtërorë, me një shikim i zgjuar. Në thelb, fjalimi këtu ka të bëjë me të njëjtën gjë, dhe të gjitha këto koncepte janë sinonime.
Dhe kjo është ajo që do të na tregojë një pikëpamje tjetër.
Sizifi nuk ka alternativa ndaj realitetit aktual - pozicioni në të cilin ndodhet tani është gjendja e vetme e mundshme për Sizifin në univers. Nuk ka asnjë tjetër, ndoshta dikur ishte, por tani nuk ka - tani nuk ka asnjë alternativë për Sizifin. Ky është një fakt që Sizifi duhet ta pranojë dhe me të cilin do të ishte e vlefshme të pajtohesh.
Kjo do të thotë, të mos punosh dhe të mos tërheqësh një gur përpjetë - Sizifi nuk ka një mundësi të tillë. Megjithëse Sizifi, me sa duket, do ta donte shumë këtë. Por këto janë kushtet e lojës - ky opsion nuk është i disponueshëm. Dhe është koha ta kuptojmë këtë, heroi ynë, Sizifi. Dhe kjo është ajo që do të fillojë të ndodhë me Sizifin sapo Sizifi të kuptojë pashmangshmërinë e shtyrjes së tij, të tillë të tij - në shikimin e mëparshëm - të pakuptimtë dhe të njëjtin lloj jete.
Dhe mrekullia më e zakonshme do të ndodhë. Sizifi, i lodhur duke luftuar me fatin e tij, i lodhur duke dashur ndryshe, i lodhur duke pritur për ndihmë dhe duke shpresuar për ndryshime, papritmas zbulon se është e pamundur të shmangësh këtë mënyrë jetese, të shmangësh rrethanat dhe punën - është e pamundur. Çfarë ndodh me Sizifin në këtë moment?
Dhe ndodh më poshtë: Sizifi ndalon vuajtjen.
Ai është i privuar nga një pije kaq e shijshme dhe e zakonshme e vuajtjes që ngacmon gjakun.
Po, Sizifi vazhdon ta tërheqë gurin përpjetë. Dhe çdo mëngjes guri rrokulliset poshtë teposhtë.
Por tani Sizifi nuk është i trishtuar, i shqetësuar, i ngarkuar. Por jo me fjalë, por në tërësi, në thelb.
Sizifi mbetet në të njëjtat kushte, Sizifi vazhdon të bëjë me butësi atë që është shkruar, vetëm tani nuk ka protestë, rezistencë dhe luftë të brendshme në këtë. Sizifi pushon së luftuari me kushtet e realitetit që gjithë jetën e tij të pafundme të mëparshme, me gjithë tërbimin dhe pasionin e tij, ai aq donte t'i shmangte. Sizifi më në fund kupton se ai nuk ka asnjë mundësi për t'i shpëtuar fatit të tij - dhe për herë të parë Sizifi e sheh këtë qartë, drejtpërdrejt. Me Sizifin, për herë të parë, në jetën e tij të pafund, të mbushur me vuajtje dhe mundime, përulësia dhe paqja ndodhin. Me mendimet e tij, ai pushon së dëshiruari një fat tjetër, pushon të dëshirojë një tjetër. Pra, në Sizif, fenomeni më delikat dhe i pakapshëm i rezistencës psikologjike, i cili në Krishterizëm quhet krenari, dhe në psikologjinë klasike, egoja, ndalet. Dhe nëse zhdukni mite, spekulime dhe spekulime nga ky fenomen, atëherë thelbi i egos ose krenarisë është protesta, mosmarrëveshja, lufta, rezistenca dhe, natyrisht, vuajtjet.
Nga pamja e jashtme, për Sizifin, absolutisht asgjë nuk ndryshon, por ndryshimi "i brendshëm" është radikal. Sizifi është atje, në të njëjtën, me të njëjtën dhe me të njëjtën gjë, por Sizifi nuk vuan më.
A është vërtet kaq i vështirë ky kuptim?
Në shikim të parë, jo, por për disa arsye, fjalë për fjalë në të gjithë, në një mënyrë ose në një tjetër, në një masë më të madhe ose më të vogël, zhvillohet lufta Sizifike dhe puna Sizifiane. Dhe çështja, me sa duket, është vetëm në ëmbëlsinë e frutave, në një varësi ndaj këtij fruti më të ëmbël të vlerësimeve, gjykimeve, krahasimeve, përpjekjeve për të kontrolluar, dëshirat, aspiratat, përmirësimet, shpresat, një varësi nga frytet e veta rëndësia, veçantia, vlera, nevoja, pazakonta - të cilat me vetëdije, asnjë krijesë e vetme në univers nuk është në gjendje ta lërë të shkojë. Soshtë kaq e frikshme të humbasësh këtë shije të ëmbël - kjo është e vetmja gjë.
_
Autori:
Recommended:
Shenjat E Një Partneri Psikologjikisht Të Papjekur
Psikolog, Psikolog Klinik CBT Të gjitha modelet e mësipërme të sjelljes së papjekur psikologjike janë marrë nga përvojat e klientëve që kishin marrëdhënie me këta njerëz. 1. Rritja e impulsivitetit, e shprehur në pamundësinë për të planifikuar jetën e tij dhe për të frenuar ndikimet negative (për shembull, një person kryen shpenzime impulsive nën ndikimin e humorit, dhe më pas zbulon se kanë mbetur edhe 2 javë deri në pagë, dhe nuk ka asgjë për të jetoni, fillon të marrë
Cili është Ndryshimi Midis Një Gruaje Të Pjekur Dhe Një Gruaje Të Pavarur
Kohët e fundit, fjala "kodependencë", e cila dikur ishte një term thjesht psikologjik, përdoret gjithnjë e më shumë në komunikimin e përditshëm. Fillimisht, ajo u shoqërua me njerëz, partnerët ose të afërmit e të cilëve janë në alkool, drogë ose varësi të tjera, por ky fenomen nuk shoqërohet aq shumë me zakonet e këqija, por me gjendjen psikologjike të një personi.
10 Shenja Të Një Personaliteti Të Shëndetshëm Dhe Të Pjekur
Kur lind një fëmijë, ai tashmë është një person. Që nga foshnjëria, të gjithë kanë tipare të karakterit dhe temperamentit. Ai ka preferencat e tij, tendencat për interesa të caktuara, predispozita. Gjatë fëmijërisë dhe adoleshencës, një person ndryshon vazhdimisht vizionin e tij, perceptimin e figurës së botës, personaliteti rritet dhe zhvillohet.
Duke Pritur Për Një Karin E Pjekur
Pr … Prkr … Unë kurrë nuk do të mësoj ta shqiptoj këtë fjalë. Në përgjithësi, çfarë ndodh kur shtyjmë të bëjmë gjëra të rëndësishme për më vonë (derisa të kafshojë gjeli i pjekur). Zvarritja manifestohet në faktin se një person, duke kuptuar nevojën për të kryer gjëra shumë të veçanta të rëndësishme (për shembull, detyrat e tij të punës), e injoron këtë nevojë dhe e tërheq vëmendjen e tij në vogëlsirat ose argëtimet e përditshme.
Mami, Unë Jam Tashmë Një E Rritur, Ose Çfarë është Një Personalitet I Pjekur, Dhe Kriteret Për Të Përfunduar Terapinë
Një personalitet i pjekur nënkupton një identitet të qëndrueshëm të formuar. Çfarë do të thotë kjo? Kriteri kryesor për një identitet të pjekur është integrimi i mekanizmave psikologjikë që sigurojnë ndërveprimin e "egos" dhe "
