Për Të Vërtetën Dhe Dialogun

Përmbajtje:

Video: Për Të Vërtetën Dhe Dialogun

Video: Për Të Vërtetën Dhe Dialogun
Video: Tensione të forta Mikela-Ritvana, fytyrë më fytyrë vajzat përplasen serish-Përputhen, 1 Dhjetor 2021 2024, Mund
Për Të Vërtetën Dhe Dialogun
Për Të Vërtetën Dhe Dialogun
Anonim

Që nga koha e shfaqjes së mendimit filozofik në kohët e lashta dhe deri në ditët e sotme, mendjet e mëdha njerëzore kanë qenë të zënë me kërkimin e së vërtetës. Një nga pyetjet kryesore filozofike ishte dhe mbetet: "Çfarë do të thotë të DI?"

Dhe gjithashtu lidhet me të: "Cila është e vërteta?" dhe "Si të merrni njohuri të vërteta?" Në çdo rast, përqendrimi në të vërtetën ishte dhe në pjesën më të madhe mbetet dominues jo vetëm në filozofi dhe shkencë, por edhe në ndërgjegjen publike

A ekziston e vërteta? Unë personalisht mendoj se për pesëdhjetë vitet e fundit ne kemi marrë pjesë në përkujtimin e saj. Dhe ne nuk mund të heqim dorë dhe ta deklarojmë atë sa më shumë që të jetë e mundur. Dhe nëse ekziston, a është vërtet e nevojshme për jetën dhe zhvillimin e një individi dhe njerëzimit në tërësi?

Në fillim të shekullit të kaluar, E. Husserl ndërmori një hap që vuri në dyshim vetë nevojën për të kërkuar të vërtetën. Fenomenologjia, më duket, është veçanërisht e vlefshme për këtë pozicion - vetëdija ishte kundër njohurisë. Dhe duke filluar me Idetë e Fenomenologjisë së Pastër, kategoria e së vërtetës në formën që jemi mësuar është tërhequr në mënyrë vendimtare në prapavijë. Shfaqja e mendimit filozofik, karakteristik për epokën postmoderne, prezantoi plotësisht një tendencë drejt kërkimit të së vërtetës tek dikush. Arritjet kryesore të fizikës moderne, për shembull, kuantike, janë interpretuese. E vërteta është jashtë diskutimit. Dhe kjo nuk është aspak e keqe. Refuzimi për të kërkuar të vërtetën, sipas mendimit tim, intensifikon ndjeshëm krijimtarinë.

Sidoqoftë, deri më sot, dëshira e detyrueshme për të zbuluar të vërtetën përcakton për disa arsye sjelljen tonë. Nga ankthi dhe pakënaqësia, mendoj.

Ata thonë se e vërteta lind në një mosmarrëveshje. Prandaj, është kjo metodë e komunikimit që rezulton të jetë më e popullarizuara për dashamirët e së vërtetës. A është kaq e rëndësishme të dini se kush ka të drejtë?! Në fushat moderne të dijes për një person, veçanërisht në psikoterapi, më duket se pyetja se kush ka të drejtë është e pakuptimtë. Pikëpamjet e mia mbi psikoterapinë dhe procesin psikoterapeutik nuk janë problem i së vërtetës, por i qëndrimit. Ky është një faktor tjetër që më bën mua, si psikoterapist, një person të artit. Pra, pikëpamjet e mia psikoterapeutike janë çështje e përgjegjësisë sime profesionale. Unë nuk shoh një temë për mosmarrëveshje këtu. Nuk ka asgjë për të argumentuar.

Por pastaj ka një temë për dialog. Dialogu ndryshon nga argumenti në atë që ne nuk kemi nevojë të gjejmë të vërtetën. Ne vetëm duhet të përcjellim pozicionin tonë dhe të kemi mençurinë për të dëgjuar pozicionin e Tjetrit. Për më tepër, në këtë rast, ka shumë më tepër hapësirë në kontakt për frymëzim dhe inovacion. Në një mosmarrëveshje, më shpesh pjesëmarrësit e tij janë të interesuar të promovojnë dhe mbrojnë pozicionin e tyre. Në të njëjtën kohë, fokusi i diskutimit shpesh nuk është thelbi i pozicionit të kundërshtarit, por dobësitë që janë të parëndësishme për të. Rezulton një lloj loje - kush është më i zgjuar. Dialogu, bazuar në deklaratën e pozicioneve, lejon, pa kërcënuar vetëvlerësimin e pjesëmarrësve të tij, të thellohet në thelbin e tezave përkatëse.

Recommended: