Phobos Dhe Deimos, Psikologjia E Fëmijëve Dhe Mitologjia E Të Rriturve

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Rreth paragjykimeve të lidhura me ushqyerjen me gji të zgjatur (më shumë se një vit, ndonjëherë edhe më shumë se një vit).

Për të filluar, në kuadrin e psikologjisë së fëmijëve, shumica e koncepteve të lidhura me ushqyerjen me gji janë psikoanalitike.

Karakteristika kryesore e të gjitha koncepteve psikoanalitike nuk është vetëm mungesa e konfirmimit të tyre nga ndonjë hulumtim, por edhe moskonfirmimi i tyre themelor.

Nëse dikush ka lexuar Popper, psikoanaliza nuk falsifikohet; ndërtimet teorike janë bërë në atë mënyrë që, në parim, ato nuk mund të kundërshtohen dhe, rrjedhimisht, nuk mund të konfirmohen.

Le të fillojmë me kohën.

Pse periudha e shenjtë e të ushqyerit "normal" konsiderohet të jetë një vit, dhe jo dhjetë muaj ose një vit e gjysmë?

Fakti është se pionieri i teorizimit mbi temën e hepatitit B, Dr. Freud, i cili nuk vëzhgoi foshnjat e vërteta, por rindërtoi ngjarjet e fëmijërisë në procesin e interpretimit të fenomeneve psikodinamike të pacientëve të tij të rritur, besonte se ishte përfunduar deri në një vjeç që fëmija ishte në të ashtuquajturën. faza gojore e zhvillimit psikoseksual.

Pikërisht në këtë fazë, thithja është aktiviteti kryesor zhvillimor.

Pas një viti, fëmija duhet të kalojë në një fazë të re - anal, dhe të zgjidhë problemet e stërvitjes në vazo. Frojdi besonte se kënaqësia e tepërt e dëshirës për të thithur gjirin mund të çojë në pasivitet, varësi në marrëdhënie, etj. Këto mite transmetohen edhe sot e kësaj dite.

Nga rruga, psikanalistët e tjerë kishin një ide të ndryshme se kur të ndalonin ushqyerjen: Melanie Klein besonte se gjashtë muaj ishin të mjaftueshëm, Françoise Dolto dhe Winnicott biseduan për 9 muaj. Të gjitha këto terma, në përgjithësi, janë thithur nga gishti, ky është një teorizim i pastër.

Nga rruga, Dolto besonte se ushqyerja pas 9 muajsh mund të çojë në prapambetje mendore. Ajo e bëri këtë në një kohë kur, edhe në BRSS, ishte e njohur se prapambetja mendore shkaktohet ose nga dëmtimi i gjerë i korteksit cerebral, ose privimi i zgjatur dhe i rëndë - siç ndodh tek fëmijët që u rritën me kafshë.

Mjerisht, Dolto nuk ishte i interesuar për të dhëna të tilla.

Si specialist në këtë fushë të veçantë, mund t’ju them me siguri se ushqyerja me gji, edhe para daljes në pension, në asnjë mënyrë nuk mund të shkaktojë prapambetje mendore ose prapambetje të të folurit. Arsyet e tyre janë krejtësisht të ndryshme.

Tani - për të gjitha tmerret që presin fëmijët që nuk janë të ekshomunikuar në kohë.

Miti i parë: ushqyerja me gji për një kohë të gjatë shkakton vonesë në zhvillimin e foshnjës.

Për shembull, Dolto ka idenë se në mënyrë që një fëmijë të zhvillojë komunikim simbolik (të folur), ai duhet të jetë i zvjerdhur, pasi ushqyerja është një komunikim trupor, jo simbolik. Dolto shkon deri aty sa pohon se "fëmijët me psikopatologji janë gjithmonë ata që janë zvjerdhur pa sukses nga nënat e tyre" (çfarë herezie, më falni, por tashmë ishin vitet '80, ju mund të kishit interesuar për fëmijët e vërtetë me psikopatologji) …

Cila është veçantia e këtyre fazave? Më e rëndësishmja, ato janë spekulative. Jo, pikët në 1 vjeç dhe në 3 vjeç janë me të vërtetë një lloj "piketa" në zhvillimin e fëmijës. Por nuk ka dëshmi se thithja është më e rëndësishmja për një fëmijë nën një vjeç, dhe nga një deri në tre vjeç - stërvitje në vazo (kështu që stërvitja në vazo do të ishte aktiviteti kryesor në moshë të re? Përveç në një familje shumë të çuditshme, të them të paktën) …

Si parimet themelore të zhvillimit, si Dolto, Frojdi dhe Klein parashtruan diçka absolutisht spekulative, për të mos thënë absurde.

Realiteti i ashpër: foshnjat që ushqehen me gji zhvillohen pak më shpejt, ata kanë zhvilluar më mirë muskujt artikulues (për shkak të një lloji të veçantë të thithjes), ata kanë një IQ mesatare më të lartë.

Miti dy: ka diçka incesti në ushqyerjen afatgjatë.

Një burim tjetër i mitit është seksualizimi i gjirit në parim. Duhet të theksohet se zonat erogjene, përveç organeve gjenitale, janë specifike nga ana kulturore, dhe gjoksi është diçka seksuale jo në të gjitha kulturat. Kështu, ne kemi një logjikë të çoroditur: ne deklarojmë se gjoksi është një zonë erogjene, diçka e lidhur me seksin, dhe meqenëse fëmija e thith atë, ky është seksi.

Nëse ne do ta shpallnim gropën në pjesën e pasme të kokës nën bishtin e gicës si një zonë tabu, si në një fis, jeta e fëmijëve tanë do të ishte më e lehtë.

Realiteti: Kur një fëmijë ha, ai ha (dhe gjithashtu komunikon), në vend që të bëjë seks. Ai nuk është ende i vetëdijshëm se në këtë kulturë u vendos të fshihej gjoksi, dhe jo gropëzimi në pjesën e prapme të kokës. Mos i ngatërroni konventat kulturore me realitetin. Gjinjtë u krijuan nga natyra për të ushqyer foshnjat.

Miti i tretë: nuk ka "asgjë" në qumësht pas një viti.

Realiteti: qumështi pas një viti ka një vlerë ushqyese shumë më të lartë se qumështi i lopës dhe produktet prej tij, të cilat rekomandohen për ushqimin e foshnjave.

Miti i katërt: fëmijët rriten si infantilë nga ushqyerja afatgjatë.

Realiteti: për të filluar - askush nuk mund të shpjegojë me të vërtetë se çfarë është infantilizmi. Në përgjithësi, një person infantil është dikush që mua personalisht nuk më pëlqen (me sa duket). Dhe të thuash për një fëmijë trevjeçar se është fëmijë është një absurd i plotë: fëmijëria është fëminore, dhe në moshën tre vjeç është e çuditshme të mos sillesh si fëmijë.

Në lidhje me "përvojën e frustrimit": në përgjithësi, dihet që roaming nuk është i dobishëm, por i dëmshëm, dhe se kjo nuk çon në "alokimin e I -së të vet", por kryesisht çon në vonesë të zhvillimit, shtim të dobët në peshë dhe manifestime të tjera të pakënaqësisë. E mirë apo e keqe për një fëmijë një situatë kur të gjitha dëshirat e tij plotësohen menjëherë, dhe nëse është mirë / e keqe, deri / nga cila moshë është një pyetje e hapur, por realiteti në jetë është se është thjesht fizikisht e pamundur që një fëmijë të kënaqë të gjitha dëshirat e tij menjëherë, veçanërisht pas një viti … Sigurisht, askush nuk e ka studiuar këtë në lidhje me efektin e të ushqyerit në funksionimin në moshën e rritur, dhe vështirë se është e mundur. Pra e gjithë kjo mbetet e pabazuar.

Miti i pestë: pas një viti, vetëm nëna ka nevojë për ushqim.

Realiteti: nuk janë nënat që vrapojnë pas foshnjës, duke tundur gjoksin. Si rregull, një fëmijë kërkon gji - dhe shpesh proteston nëse nuk i jepet. Pyes veten nëse dikush do të dyshojë se fëmija me të vërtetë dëshiron një mollë nëse vjen tek nëna e tij dhe thotë "më jep një mollë"? Qumështi i gjirit pas një viti është një burim serioz i ushqyesve, vitaminave, imunoglobulinave dhe përfitimeve të tjera. Nëse diçka është e dobishme për një fëmijë dhe ai e dëshiron atë, është shumë marrëzi të mos ia japësh atij. Në përgjithësi, këtu mund të flasim për mosbesim total në lidhje me fëmijën. Kushtojini vëmendje kësaj kthesë: fëmija jo vetëm që nuk e di se çfarë është e dobishme për të; ai as nuk mund të dijë se çfarë dëshiron saktësisht. Nuk mohohen aq shumë përfitimet e ushqyerjes për fëmijën, sa përvoja e tij subjektive. "Ti nuk e dëshiron vërtet atë." Unë nuk besoj se dëshirat e ndonjë fëmije duhet të plotësohen menjëherë. Por është absurde të mohosh vetë faktin e ekzistencës së tyre. Duke vepruar kështu, një i rritur nuk e rrit një fëmijë - ai mbrohet nga frika e tij: frika për të qenë një nënë e keqe, frika nga vetë fakti i ekzistencës së dëshirave të fëmijës, me vullnetin e tij. Le ta pranojmë, nëse foshnja nuk është zvjerdhur, ai ka të ngjarë të vazhdojë të ushqehet edhe përtej vitit të parë. Pse? Sepse ai e dëshiron atë. Mami mund të dëshirojë shumë për fëmijën (për shembull, në mënyrë që ai të më mësojë menjëherë të shkoj në tenxhere, të pres me durim për diçka dhe të mos bërtas kur është i veshur). Zakonisht, nëse nëna dëshiron diçka, por fëmija nuk dëshiron, fëmija e bën të qartë ngurrimin e tij. Këtu të ushqyerit nga një lugë, veçanërisht në sasitë e përcaktuara nga normat, nuk është me të vërtetë gjithmonë e nevojshme për fëmijët. Dhe kjo është kur nëna shpesh vrapon pas fëmijës me një pjatë qull. Pse askush, pyes veten, nuk proteston?

Miti i gjashtë: një fëmijë nuk mund të refuzojë të ushqehet, sepse ai ende nuk e di se është e mundur të jetosh pa gji.

Realiteti: shumë fëmijë pas një viti kanë përvojën e të qenit pa gji - nga një baba, dado ose gjyshër; fëmijët pas një viti, si rregull, hanë ushqim të fortë, shumë me një oreks të mirë. Të mendosh se nuk heqin dorë nga gjinjtë sepse nuk e dinë sa mirë është të jetosh pa të, është njësoj si të mendosh se njerëzit nuk heqin dorë nga havjar vetëm sepse nuk e dinë sa mirë është të hash elb dhe nuk duan të lëvizin. nga një shtëpi e madhe në një dhomë në bodrum sepse nuk e dinë se nuk janë të lirë nga pallati i tyre i imponuar.

Një fëmijë pas një viti mund të jetojë pa gji. Ai thjesht nuk dëshiron (dhe bën gjënë e duhur).

Miti i shtatë: nëna e ushqen fëmijën për shkak të egoizmit të saj: ajo dëshiron ta lidhë fëmijën me veten ose është aq i përshtatshëm për të, dhe kjo është e keqe.

Le të fillojmë duke thënë se ekziston një kontradiktë në të folur për ushqyerjen pas një viti. Disa kundërshtarë argumentojnë se kjo është shumë e dhimbshme për nënën dhe punë intensive, të tjerët - se nëna e bën jetën e saj më të lehtë në këtë mënyrë: kështu që, prandaj, fëmija nuk mësohet të flejë veçmas (përndryshe ai, natyrisht, do të kërkojë një gjoks para daljes në pension), në mënyrë që të mos e marr atë, unë jam duke shkuar për shëtitje me mua, në mënyrë që të mos përfshihem në aktivitete super -zhvillimore me të - nëna ime i vë gjoksin.

Në përgjithësi, së pari duhet të vendosni nëse lehtëson ose ndërlikon ushqyerjen e jetës së nënës:)

A është e keqe të dëshironi ta bëni jetën tuaj më të lehtë? Sipas mendimit tim, jo. Sipas mendimit tim, në një situatë të mungesës kronike të forcës që kanë nënat e fëmijëve të vegjël, veçanërisht nëse fëmija nuk është i vetmi ose nëna po punon, ju duhet të përdorni çdo mënyrë për ta bërë punën tuaj më të lehtë, pavarësisht nëse gjysheve u pëlqen në stol.

Në përgjithësi, retorika për egoizmin është një këngë më vete. Të shkosh në punë herët, për shembull, ose të hash një darkë nën qirinj me burrin tënd është egoizëm "i mirë", dhe të ushqyerit është egoizëm "i keq". Cili egoizëm është i pranueshëm dhe cili jo është një pyetje thjesht konvencionale dhe varet nga opinioni i grupit të referencës.

Më tej: nëna ushqehet në mënyrë që ta lidhë fëmijën me të. Kam pak për të thënë për këtë, sepse, sipas mendimit tim, një fëmijë i një moshe të re dhe pa ushqyerjen me gji është shumë i varur nga të rriturit dhe është i lidhur fort me prindërit e tij, kryesisht, si rregull, me nënën e tij. Kjo është norma e moshës. Lidhur me aftësinë e fëmijës për të qëndruar me të rritur të panjohur, e cila për ndonjë arsye të panjohur quhet "pavarësi", atëherë, në përvojën time, foshnjat nuk ndryshojnë nga jo-foshnjat në këtë drejtim. Nëse aftësia për të qenë pa nënë në moshën 2 vjeçare ka ndonjë vlerë të brendshme - nuk jam i sigurt nëse ka të bëjë me atë që quhet pjekuri dhe pavarësi në moshë madhore - një pyetje shumë e dyshimtë. Për momentin, gjithçka që është në këtë temë është shkruar me një llaç mbi ujë.

Dhe e gjithë kjo është edhe më e dyshimtë në sfondin e të dhënave shumë specifike mbi vlerën ushqyese të qumështit të gjirit. Kur një nënë ushqen fëmijën e saj me ndonjë ushqim tjetër të shëndetshëm, për shembull, mollë, karrota dhe viçi, ne nuk supozojmë se ajo po e bën këtë nga dëshira për të pohuar veten si një nënë e mirë ose arsye të tjera egoiste. Mostshtë më logjike të supozohet se meqenëse 1. qumështi është i dobishëm, 2. nëna e di këtë, atëherë nëna e ushqen fëmijën me qumësht të shëndetshëm pikërisht sepse është i dobishëm.

Miti Tetë: Ushqyerja gjatë natës është një mënyrë për të shmangur seksin me burrin tuaj.

Realiteti: nuk është ushqyerja që ndërhyn në jetën personale, por lodhja. Po, ushqimet e natës mund të jenë rraskapitëse (megjithatë, jo të gjithë foshnjat që nuk ushqehen pas një viti flenë mirë). Por në fakt të ushqyerit dhe të fjeturit së bashku mund të ndërhyjë vetëm nëse shtrati martesor është aeroplani i vetëm në apartament ku mund të bëni seks. Dhe ka shumë mënyra për të shmangur seksin kur doni ta shmangni atë.

Më e rëndësishmja: nuk ka "psikologë të vendosur" në lidhje me ushqimin e zgjatur. Praktikisht nuk ka kërkime psikologjike mbi këtë temë. Gjithçka që ekziston është teorizimi i pastër dhe vëzhgimet personale të dikujt, rezultatet e të cilave, edhe nëse janë të vërteta në një rast të veçantë, nuk mund të përgjithësohen për të gjithë popullatën. Kjo do të thotë, nëse një fëmijë vjen tek një psikolog me probleme, dhe këto probleme lidhen disi me ushqyerjen, kjo nuk na tregon asgjë për të gjithë fëmijët e tjerë pleqsh, sepse prindërit që nuk kanë probleme me fëmijët nuk shkojnë te një psikolog dhe nuk munden bëhen subjekt.vëzhgim.

Qasja e ndihmës së specialistëve (mjekë, psikologë) për të ushqyer shpesh më kujton një anekdotë të një programuesi të vjetër në lidhje me algoritmin për vlimin e ujit. Kushtet e problemit: ka një kazan, një rubinet dhe një sobë, ju duhet të vloni ujin. Zgjidhja: hapni rubinetin, derdhni ujë në kazan, vlim. Kushtet e problemit ndryshojnë: uji tashmë është derdhur. Çfarë të bëni? Përgjigje: derdhni ujin, duke e zvogëluar problemin në atë të mëparshëm. Unë kam një ndjenjë të qartë se psikologët dhe mjekët duan të heqin ushqimin diku vetëm në mënyrë që kushtet e problemit të bëhen më të qarta për ta. Kjo do të thotë, jo për të mirën e fëmijës ose familjes, por për të thjeshtuar punën mendore për veten. Si një lidhje provë, unë jap një lidhje me këtë faqe: Ata që janë veçanërisht të përpiktë mund të shkojnë te referencat, ka referenca për artikuj, të botuar kryesisht në revista mjekësore akademike dhe të lexojnë burimet parësore.