Unë, Unë, Unë - HARROJA VETEN

Video: Unë, Unë, Unë - HARROJA VETEN

Video: Unë, Unë, Unë - HARROJA VETEN
Video: PANDORA - ndoshta neser nuk jam gjall 2024, Mund
Unë, Unë, Unë - HARROJA VETEN
Unë, Unë, Unë - HARROJA VETEN
Anonim

- "Nëse doni të bëheni të pakënaqur, mendoni dhe flisni vetëm për veten tuaj." Kështu, një mik i imi përmblodhi përshtypjet e tij për ndërveprimin e tij me një profesor të respektuar, të cilin nuk e kishte parë për disa vjet. Një herë, si i ri, ai shikoi "ndriçuesin" me sy entuziastë dhe thithi me padurim çdo fjalë të zotit. Pas një mungese të gjatë të komunikimit me një ekspert, jo një i ri i tillë u ndje si një "limon i shtrydhur", i zhgënjyer dhe i lodhur nga profesorët e pafund: "Unë, unë, unë …" - kjo është gjithçka që ish studenti duhej dëgjuar nga profesori vite më vonë.

Kohët e fundit, praktika ime terapeutike është rimbushur me llojin e klientëve mesazhi i terapisë i të cilëve shpreh shqetësim për "Unë" e tyre, i cili madje përshtatet në thirrjet psikologjike të njohura për të studiuar, zhvilluar dhe njohur "Unë" të vetin. Shumë prej tyre nuk e dinë që vuajtja e tyre shoqërohet vetëm me këtë shqetësim total me "Unë" -n e tyre. Ka vërtet shumë klientë të tillë sot të cilëve duhet t'u thuhet: "Harrojeni veten". Disa nga këta klientë, të "bazuar mirë" në psikologjinë popullore, kërkojnë reflektim të tepruar, kërkim të "qëllimit" dhe qëllimit të tyre në jetë, ndërsa detyrat e terapisë së tyre janë de-refleksimi dhe vetë-tejkalimi.

Një traditë e gjatë në mendimin perëndimor paralajmëron kundër një qëllimi jo-transcendental në jetë. Martin Buber (M. Buber "Unë dhe Ti"), kur diskuton botëkuptimin Hasidik, vëren se megjithëse një person duhet të fillojë me veten, ai nuk duhet të përfundojë me veten. Më tej, tha Martin Buber, pyetja duhet të bëhet: - "Pse?", "Pse duhet të gjej rrugën time të veçantë?" Përgjigja është: - "Jo për hir të vetes".

Një person fillon me veten në mënyrë që të harrojë veten dhe të zhytet në botë. Njeriu nuk e kupton veten në mënyrë që të zhytet plotësisht në vetvete.

Një pikë e rëndësishme, sipas Martin Buber, është se jeta e një personi përmban kuptim, i cili përfshin shumë më tepër sesa shpëtimin e shpirtit të dikujt. Për më tepër, përqendrimi i tepërt në marrjen e një vendi personal "të spikatur" mund të çojë në humbjen e këtij vendi. Kjo ilustrohet mirë nga historitë e njerëzve që janë të përfshirë në reflektim të tepruar dhe nuk janë në gjendje të lënë orbitën e tyre personale.

Një këndvështrim i ngjashëm u shpreh nga Viktor Frankl (V. Frankl "Njeriu në kërkim të kuptimit"), sipas mendimit të të cilit thithja e tepërt në vetë-shprehje dhe vetë-aktualizim kundërshton kuptimin e vërtetë të jetës.

Viktor Frankl e ilustroi këtë ide me ndihmën e metaforës së bumerangut, e cila i kthehet gjahtarit që e hodhi atë vetëm nëse humbet objektivin, në të njëjtën mënyrë njerëzit kthehen të jenë të zënë me veten e tyre vetëm nëse kanë humbur kuptimin e tyre në jetë. Për më tepër, Viktor Frankl tërheq metaforën e syrit të njeriut, i cili e sheh veten ose diçka në vetvete vetëm kur nuk është në gjendje ta shohë veten jashtë. Pra, në një marrëdhënie dashurie, gjëja kryesore nuk është vetë-shprehje e lirë, por tejkalimi i vetvetes, kujdesi për qenien e tjetrit.

Kështu, pa vetë-tejkalimin, paqja e mendjes është e pamundur.

Recommended: