Rrënjët E Dhunës Seksuale

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Tema e dhunës seksuale është shumë e vështirë, dhe nëse thuhet shumë për viktimat, për psikologjinë e tyre, për atë që duhet bërë, si të veprojnë kur përballen me dhunën, atëherë se cilët janë këta burra që kryejnë veprime të tilla dhe cilat janë arsyet që çojnë ka pak informacion në lidhje me një sjellje të tillë antisociale. Cilët faktorë kontribuojnë në faktin që një person kryen një krim të tillë? Në fund të fundit, të kuptuarit e këtyre faktorëve është shumë i rëndësishëm për shoqërinë, për prindërit që rrisin djem, sepse është familja dhe shoqëria që në një masë më të madhe formojnë tek një person prirje dhe preferenca të caktuara.

Shkencëtarët vendas dhe të huaj kanë vërtetuar se pjesa më e madhe e përdhunimeve kryhen nga burra që kanë pasur një mundësi të vazhdueshme për të kënaqur nevojën e tyre seksuale. Për më tepër, shumë prej tyre ishin martuar në kohën e krimit dhe marrëdhëniet e tyre familjare ishin madje edhe nga jashtë të begata. Prandaj, kur përcaktohen shkaqet psikologjike të përdhunimit, duhet menjëherë të refuzohet pohimi i pabazuar se aktiviteti i rregullt seksual i burrave të martuar parandalon dukshëm krimin. Pra, pse disa burra marrin rrugën e dhunës seksuale, duke neglizhuar në mënyrë kriminale lirinë seksuale të një gruaje? Le të përpiqemi ta kuptojmë.

Ekzistojnë disa modele për shpjegimin shkencor të abuzimit seksual: mësimi psikiatrik, feminist, evolucionar dhe social.

Modeli psikiatrik e interpreton dhunën seksuale si një akt agresioni përmes të cilit një burrë shpreh urrejtjen e tij ndaj një gruaje. Ai hakmerret ndaj saj për traumën që ajo përjetoi (më shpesh në fëmijëri) e lidhur me poshtërimin ose shtypjen e tij nga një grua e veçantë, për shembull, nëna e tij. Motivimi për dhunë në këtë drejtim shtrihet tek gratë në përgjithësi, por shkaktari mund të jetë dikush ose diçka që ka shkaktuar përvoja të ngjashme.

Modeli feminist shpjegon dhunën seksuale si aktin e një burri që demonstron superioritetin dhe fuqinë e klasës mashkullore ndaj klasës femërore, veçanërisht në një situatë kur një grua e hedh poshtë disi këtë teori. (dominuese, dërrmuese, më e lartë në status)

Modeli evolucionar bazohet në konceptin darvinian të zhvillimit të botës shtazore dhe përmirësimin e mekanizmave të përshtatjes (përfshirë riprodhimin). Sipas këtij modeli, dhuna seksuale është një strategji riprodhuese për sjelljen e meshkujve, ajo kërkon të fekondojë sa më shumë gra, pasi, mbase, disa nga pasardhësit nuk do të mbijetojnë. Sipas këtij modeli, burrat modernë që kryejnë dhunë seksuale janë të motivuar nga një instinkt atavist që nuk është zbehur prej tyre, i trashëguar gjenetikisht nga paraardhësit e lashtë.

Modeli i të mësuarit shoqëror, nga ana tjetër, pohon se dëshira për agresion dhe dhunë ndaj grave nuk është e natyrshme në psikikën njerëzore që nga lindja. Shtë rezultat i asimilimit të modeleve të ndryshme të sjelljes të demonstruara në jetë, në filma dhe në televizion. Në një akt dhune seksuale, abuzuesi dhe viktima e tij sillen në përputhje me stereotipin e mësuar të marrëdhënieve seksuale.

Natyrisht, secila prej modeleve mbart një kokërr të së vërtetës, por asnjëra prej tyre ende nuk ka qenë në gjendje të shpjegojë plotësisht rrënjët psikologjike të përdhunimit. Cilat modele të abuzimit seksual mbështeten më së miri nga materiali eksperimental? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, le t'i drejtohemi analizës së njëfarë empirizmi.

Yu. M. Antonyan, V. P. Golubev dhe Yu. N. Kudryakov kreu një studim psikologjik të 158 të dënuarve për përdhunim me ndihmën e SMIL. Si grupe kontrolli, ne përdorëm rezultatet e studimeve të qytetarëve që respektojnë ligjin (350 persona) dhe të dënuarve për krime të tjera (344 persona), të kryer sipas së njëjtës metodë.

Çfarë përfundimesh bëri Yu. M. Antonyan dhe kolegët e tij?

njePërdhunimi, si shumë lloje të tjera të krimeve të dhunshme, paracaktohet nga prania e cilësive të mëposhtme personale në një person: impulsiviteti, ngurtësia afektive, tjetërsimi shoqëror, një nivel i lartë ankthi, çrregullime të përshtatjes, defekte në vetëdijen juridike dhe rregullimi i sjelljes së tyre.

2. Përmbajtja psikologjike e përdhunimit është dëshira e një burri për të vendosur veten në lidhje me një grua. Shumë shpesh, ky krim gjenerohet në një masë më të vogël nga motivet seksuale, dhe më shumë nga motivet e vetë-afirmimit. Kjo tendencë duhet të konsiderohet si pasojë e një identifikimi të trazuar me një rol mashkullor të kuptuar tradicionalisht, cilësi mashkullore.

3. isshtë e rëndësishme të theksohet se përdhunimi, në dritën e të dhënave të disponueshme të marra nga SMIL, është qartë kompensues. Mund të ketë një problem të pazgjidhur subjektivisht pas krimit që lidhet me dëshirën për të dominuar haptazi një grua. Ai konsiston në faktin se një burrë në mënyrë të pandërgjegjshme ndjen një tendencë drejt një të kundërti në përmbajtje, në thelb sjellje femërore (vartëse, pasive, etj.), Të cilën ai kërkon të kapërcejë në vetvete, më shpesh në mënyrë të pavetëdijshme, në mënyrë që të korrespondojë me idetë subjektive rreth rolet dhe cilësitë mashkullore … Përfaqësime të tilla dhe sjellja e krijuar prej tyre formohen në procesin e shoqërizimit të individit.

4. Interpretimi i rezultateve të përdorimit të SMIL në lidhje me autorët e përdhunimit sugjeron që përdhunuesit kanë një potencial të zvogëluar për simpati, ndjeshmëri, dhembshuri dhe dëshirë për të kuptuar një person tjetër. Vetëm veprimet dhe veprimet fizike janë personalisht të rëndësishme për ta. Ata nuk mund të jenë të vetëdijshëm për motivet e veprimeve të tyre. Atyre nuk u jepet e drejta të vlerësojnë veprimet e të tjerëve.

Ekzaminimi i përdhunuesve me metodën e K. Makhover "Vizatimi i një burri", kryer nga Yu. M. Antonyan dhe kolegët e tij bënë të mundur përcaktimin e pranisë së cilësive dhe reagimeve psikologjike të mëposhtme në këtë kategori kriminelësh.

1. Në vizatimet e përdhunuesve, gruaja duket më e vjetër se burri. Figura e femrës përshkruhet si më masive dhe më aktive sesa mashkulli. Fotografitë pasqyrojnë pozicionin e varur, të varur të përdhunuesit në lidhje me gruan, dyshimin e tij në vetvete në aspektin e marrëdhënies me të.

Duke përshkruar komplotet e vizatimeve të tyre, përdhunuesit u japin interpretimin e mëposhtëm: "Djali i lutet nënës së tij për para, por ajo nuk i jep; një adoleshent përpiqet të njohë një grua, por ka frikë ta bëjë këtë; gruaja qorton burrin e saj dhe ai premton ta korrigjojë; një grua që e mban burrin në grusht dhe ai po përpiqet të krijojë marrëdhënie me të në mënyrë paqësore ".

Mund të themi se imazhi i përgjithësuar i një gruaje perceptohet nga autorët e përdhunimit si armiqësor, agresiv dhe dominues. Mbi këtë bazë, ata zhvillojnë një kompleks inferioriteti. Dëmtimi psikologjik i shkelësit kompensohet nga marrëdhëniet seksuale të dhunshme.

2. Kryerësit e përdhunimit zakonisht nuk kanë një kuptim të qartë të stereotipeve tradicionale të sjelljes mashkullore dhe femërore. Në kuptimin e tyre, marrëdhënia midis një burri dhe një gruaje është e kufizuar kryesisht vetëm në funksionet seksuale. Kjo është arsyeja pse dëshira e tyre për të dominuar një grua është e kufizuar në zbatimin e dhunshëm të marrëdhënieve seksuale.

3. Shifrat tregojnë fiksimin e fortë të autorëve të tyre në sferën seksuale, ngjyrimin negativ negativ të përfaqësimeve seksuale, ëndrrat dhe fantazitë e tyre të çoroditura seksuale.

Vizatimet e përdhunuesve, të marra si rezultat i aplikimit të metodologjisë së provës së vizatimit shoqërues, dëshmojnë për tensionin në sferën seksuale të kriminelëve, dëshirën e tyre për të theksuar praninë e funksioneve seksuale mashkullore, fuqia dhe forca e të cilave është ekzagjeruar qartë. Ka shumë detaje në vizatimet e analizuara, që simbolizojnë në mënyrë konvencionale karakteristikat kryesore seksuale femërore dhe mashkullore. Në kategoritë e tjera të kriminelëve, ky fiksim zakonisht nuk gjendet në një sasi të tillë. E gjithë kjo dëshmon për faktin se për ata që kanë kryer përdhunim, fusha e marrëdhënieve seksuale është konfliktuale, me ngjyra afektive dhe perceptimi i marrëdhënies midis një burri dhe një gruaje është i kufizuar në funksionet seksuale.

Rezultatet e një sondazhi të personave që kanë kryer përdhunim duke përdorur metodën e dënimeve të papërfunduara mund të përmblidhen si më poshtë. Përdhunuesit kanë përmbajtje jashtëzakonisht negative, të tendosura afektivisht ndaj grave. Një veprim i tillë sipas tyre është i shthurur dhe i ndyrë. Pothuajse të gjithë kriminelët besojnë se nuk ka gra ideale dhe nuk mund të ketë, ato janë të gjitha njësoj të këqija.

Vëzhgimi i kriminelëve të veçantë të dënuar për përdhunim tregon se për shumicën e tyre nuk ka problem të zgjedhjes së personalizuar të gruas si partnere seksuale, e lëre më si bartëse të roleve të tjera shoqërore. Shpesh, edhe shenja të tilla si mosha, pamja nuk janë thelbësore për përdhunuesin. Kjo në masë të madhe shpjegon rastet e sulmeve në errësirë ndaj grave, të dhënat e jashtme të të cilave krimineli as nuk mund t'i merrte parasysh.

Ka raste kur një burrë i butë, dashamirës, ekzekutiv kreu përdhunimin e një gruaje që nuk e njihte, duke e rrahur dhe poshtëruar brutalisht. Për persona të tillë, është karakteristike që ata flasin pozitivisht për gruan e tyre, ose, të paktën, në mënyrë neutrale, dhe për gratë në përgjithësi - jashtëzakonisht negativisht. Një burrë i tillë zgjedh gruan e tij si një prototip të nënës së tij. Ai iu bind asaj, varet nga ajo, ka frikë. Gruaja vepron si nënë për të, kështu që dhuna dhe mizoria ndaj saj janë të pamundura. Në të njëjtën kohë, ky burrë zbaton një protestë kundër rolit të tij vartës në zbatimin e përdhunimit të një gruaje të panjohur për të. Në këtë rast, nuk është kënaqësia e nevojës seksuale që del në pah, por fitimi i pushtetit të pandarë mbi gruan në mënyrë që të vendoset në rolin mashkullor. Ky motivim gjendet në rreth gjysmën e atyre që janë dënuar vazhdimisht për krime seksuale.

Të dënuarit për përdhunim karakterizohen nga historitë e mëposhtme për marrëdhënien e tyre me nënat e tyre: "Nëna ime nuk më përkëdheli kurrë, ndjeva se gjyshja ime më donte më shumë se ajo"; "Unë isha i bindur, por nëna ime shpesh më dënonte pa meritë, më rrihte, nuk blinte dhurata. Dhuratat iu dhanë vëllait tim”; "Unë nuk kisha një marrëdhënie besimi me nënën time, ata e donin motrën time më shumë"; "Nëna ime më shikoi shumë rreptësisht, nuk fal asgjë", dhe kështu me radhë.

Siç mund ta shihni, bisedat me të dënuarit për përdhunim e tregojnë këtë shumica e tyre nuk kishin kontakt të duhur psikologjik me nënat e tyre në fëmijëri. Këta të fundit ishin të pasjellshëm, të pasjellshëm, mizorë dhe i refuzuan emocionalisht. Ky është pikërisht shkaku kryesor i qëndrimit negativ të abuzuesit ndaj grave në përgjithësi.

Për shkak të defekteve në zhvillimin personal dhe psikikës në tërësi, sfera seksuale bëhet për një kategori të caktuar burrash më e rëndësishmja dhe veçanërisht me përvojë. Kjo përcakton fiksimin e tyre në marrëdhëniet seksuale dhe një ndjeshmëri të shtuar ndaj gjithçkaje që lidhet me këto marrëdhënie. Duke kryer përdhunim, ata në mënyrë të pavetëdijshme përpiqen të bëhen ajo që do të donin ta shihnin veten në drejtim të realizimit të rolit seksual mashkullor, por ajo që ata, në përputhje me idetë e tyre subjektive për veten, nuk janë. Në një rast tjetër, kur krimi është i një natyre kompensuese, subjekti mbron në një mënyrë kaq ekstreme idetë ekzistuese për veten e tij.

Karakteristikat e lartpërmendura të karakteristikave morale dhe psikologjike të personalitetit të përdhunuesit nuk shfaqen menjëherë. Ato formohen, zhvillohen dhe fiksohen në personalitet që në vitet e para të jetës së individit. Prandaj, përdhunimi, si të gjitha krimet e tjera të qëllimshme, nuk mund të jetë aksidental. Sjellja e dhunshme seksuale është e natyrshme nga brenda, e përgatitur nga e gjithë rrjedha e jetës dhe është rezultati i saj

Rrethanat e jashtme, në veçanti sjellja provokuese e viktimës, dehja e autorit, luajnë vetëm rolin e kushteve. E njëjta vlen edhe për rastet e dhunimit në grup, kur abuzuesi vepron nën ndikimin e bashkëpunëtorëve.

Në të njëjtën kohë, duhet të theksohet se shfaqja e sjelljeve të dhunshme seksuale shpesh promovohet nga pikëpamjet cinike të burrave (babai ose figura të tjera të rëndësishme) dhe përbuzja e tyre për lirinë personale, dinjitetin dhe integritetin seksual të grave

Për ta përmbledhur, ne shohim se rrënjët e formimit të një gënjeshtre kriminale në fëmijëri, dhe në një masë më të madhe shoqërohen me mungesën e afërsisë emocionale me nënën. Unë mendoj se mungesa e një shembulli pozitiv të një babai, një marrëdhënie harmonike midis një burri dhe një gruaje gjithashtu ka kontributin e vet në formimin e prirjeve patologjike. Vetëdija për këtë lidhje na jep mundësinë për të rritur fëmijët me këtë njohuri në mendje, sepse varet nga secili prej nesh në çfarë lloj bote do të jetojnë fëmijët tanë.