Kulti I "vetes": çfarë është E Bukur Dhe Sa E Rrezikshme

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-01-15 16:09

Me zhvillimin e internetit, kultura e individualizmit po depërton në mënyrë aktive në hapësirën post-komuniste. Librat e zhvillimit personal po marrin gjithnjë e më shumë hapësira në librari, dhe folësit motivues karizmatikë ndajnë këshilla se si të arrihet suksesi në YouTube.

Ndërsa brezi i vjetër ngec në mënyrën e tyre të zakonshme, të rinjtë kuptojnë nevojën për të mbajtur gishtin në pulsin e ngjarjeve. Bota po bëhet më e populluar dhe shumëkombëshe. Për të siguruar stabilitetin për veten në një botë të paqëndrueshme, ne bëjmë çmos që të ecim në një këmbë me të.

Ndërsa stereotipet, dogmat dhe pjesa tjetër e shtyllave të një shoqërie konservatore po fluturojnë nga dritarja, le të shohim se çfarë e bën individualizmin tërheqës për të rinjtë dhe progresistët:

1. Liria e zgjedhjes. Mundësi të panumërta

Për mijëvjeçarët (njerëz të lindur midis 1989 dhe 1994), kultura sovjetike ishte e zhytur në mungesë dhe barazitarizëm. Shoqëria moderne kërkon fytyra të reja dhe zgjidhje të reja. Të jesh në gjendje të zgjedhësh profesionin, fenë dhe gjininë është tepër joshëse. Disponueshmëria e të mirave materiale të lidhura me një jetë të rehatshme dhe të lumtur hapet për një banor modern të Ukrainës, Rusisë dhe Bjellorusisë në mënyrë të plotë. Një person merr mundësinë për të fituar para pa lënë shtëpi. Ne mund të investojmë kohën tonë në arsim cilësor nga universitetet kryesore botërore, të cilat do të diskutohen më poshtë.

2. Aftësia për të studiuar në një mënyrë të rehatshme

Mësimi i aftësive të reja nuk ka qenë kurrë më i lehtë. Interneti dhe librat e vetë-ndihmës na tregojnë se është në rregull të sfidosh konventat shoqërore. Bëhet më e lehtë të krijoni biznesin tuaj "nga e para" falë shpërndarjes së gjerë të informacionit në domenin publik. Ju nuk keni pse të largoheni nga apartamenti juaj në mënyrë që të bëheni të aftë në çdo biznes, deri në mësimin e anglishtes ose inteligjencës artificiale. Thjesht duhet të shkosh në YouTube.

3. Zhvillimi i të menduarit kritik

I frymëzuar nga tendencat kapitaliste, njeriu sovjetik kupton se mendimi i tij ka të njëjtën peshë si mendimi i udhëheqësve politikë, të cilëve ai dhe prindërit e tij i kanë respektuar për një kohë të gjatë. Për më tepër, cheloevk njeh të drejtën e tij për të kritikuar dhe mos pajtuar me udhëheqjen shtetërore. Ne bëhemi psikologjikisht të ditur dhe mësojmë të manipulojmë njerëzit e tjerë për qëllimet tona. Një person i kohës sonë e kupton me kalimin e kohës se aftësia për të menduar funksionon shumë më mirë në epokën intelektuale sesa aftësia për të mësuar përmendësh.

Prandaj zhvillimi i një qasjeje alternative në arsim, kur fëmija merr mundësinë të flasë hapur për letërsinë klasike (e cila kritikohet pa ndryshim nga konservatorët).

Pra cili është rreziku i kultit të personalitetit?

Paratë nuk mund të blejnë lumturi.

Shumë individualistë tashmë e kanë kuptuar se aspiratat materialiste nuk çojnë në kënaqësi afatgjatë. Bota jonë është rregulluar në atë mënyrë që gëzimi i blerjes së një shtëpie, një makine dhe një tableti të zbukuruar të mos mbetet në shpirt - prandaj, shumë "akumulues" të suksesshëm perëndimorë të njohur të suksesshëm kanë filluar të shikojnë drejt lindjes shpirtërore.

Ndjekje jo e shëndetshme e popullaritetit. Manipulimi në raport me të tjerët.

Në mënyrë evolucionare, rruga e zhvillimit njerëzor ka evoluar në atë mënyrë që gjithmonë na hedh nga një ekstrem në tjetrin. Pushtimet brutale u zëvendësuan nga një moral i ashpër kishtar. Me ndryshimin e brezave në hapësirën post-sovjetike, ndodh një gjë e natyrshme: besimi në udhëheqës dhe puna "për të mirën e republikës" po zëvendësohet nga suksesi personal, dhe gjithashtu nga Coca-Cola, liria e fjalës dhe seksit dhe kënaqësi të tjera që i lidhim me kapitalizmin. Në të njëjtën kohë, shumë individualistë hyjnë aq thellë në zhvillimin e "Unë, Unë, Unë", saqë ata harrojnë plotësisht se si të empatizojnë me një person tjetër. Fitorja e njërit çon në humbjen e shumë njerëzve. Përpjekja për sukses po bëhet popullor, në masën që "i arrituri" fillon të ecë mbi kokë, bërryla dhe të injorojë ndjenjat e njerëzve të tjerë - kjo është ajo që mund të rezultojë në një formë ekstreme të individualizmit.

Obsesion me pamjen.

Me ardhjen e mediave sociale, ne filluam të krahasojmë veten me të tjerët. Ne e bëjmë këtë në mënyrë të pandërgjegjshme. Si rregull, ne nuk e kuptojmë që investimet tona të përditshme në thelb diktohen nga dëshira për të "qëndruar në trend". Ne përpiqemi të ruajmë një imazh të caktuar të lumtur, optimist. Fytyra jonë udhëton në vende dhe kontinente të ndryshme, niset nga një larmi e madhe aeroportesh, gllabëron ushqimin më ekzotik, të pabesueshëm. Ndihemi sikur është detyra jonë që t'u shpjegojmë me elokuencë të tjerëve se si arrijmë sukses, të paktën t'i kujtojmë vetes edhe një herë se jemi më të prerë. Ne mendojmë se çdo sekondë jemi në pamje: prandaj shqetësimi për pamjen tonë. Obsesioni për një figurë, pamje, një lloj të caktuar diktohet pjesërisht nga reklamat dhe revistat, por mos harroni se konsumatorët jemi ne, dhe me interesin tonë ne vetëm inkurajojmë prodhuesin të lëshojë një produkt që inkurajon "garën për idealin".

Në lidhje me ndikimin shkatërrues të rrjeteve sociale në psikikën njerëzore dhe çfarë të bëni me të, unë tregova më në detaje në artikullin "Sa kohë duhet për të" zbritur "nga rrjeti social", i cili mund të gjendet në këtë faqe.

Konkurrenca dhe prestigji. Dyshim në vetvete.

Këtu është paradoksi: ne jetojmë në një shoqëri ku një numër rekord mundësish janë të hapura për ne, megjithatë një numër në rritje i adoleshentëve dhe të rinjve ndihen thellësisht të pakënaqur.

Ashtu si çdo sistem i njohur deri më tani për zhvillimin njerëzor, kulti i personalitetit gjeneron stigmë. Shoqëria fillon të shtresohet në "novatorë" dhe "konservatorë", në "të mëdhenj" dhe "fshatarë të mesëm". Duke marrë parasysh që secili prej nesh e sheh veten si të ndryshëm nga të tjerët a priori, na dhemb të ndiejmë se vlerat që ne respektojmë tek vetja po fillojnë të dënohen nga të tjerët. Në arsim, dallohet një grup lëndësh "të rëndësishme" dhe "të parëndësishme". Nëse një fëmijë tregon një interes të fortë për fizikën ose teknologjinë, mësuesit e marrin atë fëmijë seriozisht - në krahasim me "hipsterin" e çuditshëm, të mbipopulluar që pengohet në kitarë në mënyrë qesharake. Kështu, sa më i madh të jetë hendeku midis "të suksesshëm" dhe "si të gjithë të tjerët", aq më të pakënaqur ndihen këta të fundit.

Kur klasifikojmë arritjet dhe rendisim njerëzit, ne harrojmë të përqëndrohemi në thelbin e kulturës së individualizmit: