Çfarë Lloj Ndytësie Po Më Ndalon Të Jetoj? Pak Për Introjektet. Pjesa 1: çfarë është Dhe "me çfarë Hanë"

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

A keni dëgjuar ndonjëherë fraza nga të tjerët si: "Duket se kam gjithçka, por nuk kam lumturi" ose "Unë bëj shumë gjëra, e arrij qëllimin tim, por nuk marr kënaqësi"? Apo ndoshta po flitet se ka ndonjë gjë të keqe në këtë jetë që ndërhyn në jetesën e kësaj jete? Kjo ju pengon të merrni kënaqësi nga jeta. Ndërhyn në lidhjen e marrëdhënieve me njerëzit, me botën dhe pjesët e saj të veçanta, dhe të jetuarit në këto marrëdhënie. Dhe në përgjithësi, shumë gjëra ndërhyjnë në bërjen (mirë, ose mos bërë - gjë që është gjithashtu e mundshme). Dhe nëse tërësisht në fshehtësi, për veten, në heshtje - mbase ju vetë keni thënë ndonjëherë diçka të tillë, çfarë mëkati për të fshehur, a? Sot do të flasim për një nga këto gjëra të këqija, e cila, sipas mendimit tim, në një masë më të madhe e pengon një person të jetë vetvetja dhe të jetojë jetën e tij - për introjektet

Pra, nëse e përkthejmë këtë term jashtë shtetit nga latinishtja, atëherë introjekti është "marrja". Dhe me të vërtetë është. Hyrje - kjo është disa njohuri, opinione, vlerësime, mendime të pranuara, "të zhytura" dhe "të zhytura" nga një person "në vetvete" nga bota e jashtme. Këto janë rregullat që thonë se si duhet jetuar, çfarë duhet të jetë, çfarë duhet të zgjedhë dhe si është bota përreth nesh. Në fakt, ky është një stereotip i "absorbuar" nga bota e jashtme. Njomur pa përtypur, pa logjikë, pa konfirmim, pa verifikim.

Thjesht i zhytur dhe i pranuar si i dhënë, rregulli është një aksiomë, e cila, në përgjithësi, nuk ka nevojë për prova të sa më sipër. Dhe pika. Dhe pastaj hyrje paracakton gatishmërinë e një personi për një formë të caktuar përgjigjeje, gatishmërinë për të vepruar në një mënyrë të caktuar, për të bashkëvepruar me njerëzit, për të zgjedhur veprime dhe vepra në çdo situatë në përputhje me këtë stereotip. Dhe madje mendoni dhe ndjeni në përputhje me një model të caktuar, gjithashtu, ndonjëherë bën.

Dhe duket se është mirë kur në disa gjëra vërtet nuk keni nevojë të kontrolloni dhe kontrolloni dy herë ndonjë informacion, por thjesht mund ta pranoni atë. Dhe deri në një moshë të caktuar, për shembull, është në parim e dobishme për një fëmijë. Në fund të fundit, është e vërtetë, si mund ta dijë një fëmijë se çfarë dhe si duhet të ndodhë në botë? Çfarë është e rrezikshme dhe çfarë jo. Bëj dhe Mos bëj. Dhe pastaj ky "thithje" e informacionit (dhe në aspektin shkencor - hyrje) është shumë e rëndësishme për përshtatjen e fëmijës me botën, me shoqërinë. Isshtë e rëndësishme edhe për sigurinë e tij. Në këtë rast, introjekti është komponenti më i rëndësishëm i shoqërizimit. Për shembull, njohuria se rruga duhet patjetër të shkojë në dritën jeshile është shumë e dobishme: siguron siguri dhe sigurisht nuk kërkon verifikim dhe konfirmim në mënyrë empirike për të njëjtat arsye sigurie. Ose se "Ndeshjet për fëmijët nuk janë lodra". Ose kur luani në kutinë e rërës, nuk duhet të hidhni rërë në sytë e një fëmije tjetër, për shembull. Ose goditeni në kokë me një lopatë (nëse mendoni për këtë, kjo gjithashtu siguron sigurinë e nënave nga "përballjet" me nënat e tjera - informacion i dobishëm nga të gjitha anët). Mattershtë një çështje tjetër që një person fut ose injekton shumë gjëra. Dhe jo gjithmonë ajo që i nevojitet vërtet, është e nevojshme, e dobishme dhe do të plotësojë nevojat e tij të vërteta dhe kërkesat e realitetit përreth. Ose, përndryshe, një introjekt mund të jetë shumë i dobishëm për një fëmijë në fëmijëri, por me rritjen bëhet i parëndësishëm - thjesht sepse fëmija tashmë është rritur. Kështu, mund të themi me siguri se introjekti bëhet një lloj patologjie në jetën e një personi të veçantë kur ai fillon ta parandalojë atë të jetojë jetën e tij, sipas rregullave të tij, duke bërë zgjedhjen e tij të vetëdijshme dhe duke mos qenë kukull në duart e gabuara.

Çfarë "gjërash të këqija" sjell një introjekt i tillë patologjik në jetën e një personi? Si e pengon atë të jetojë? Bazuar në përvojën dhe përvojën time personale me klientët, si dhe atë që përshkruhet në të gjitha llojet e literaturës, unë mund të flas për "rreziqet" e mëposhtme dhe vendet shumë "rrëshqitëse" që mund të jenë pasojë e introjektit:

1. Nga shokët e mi gestaltistë shpesh e dëgjoj këtë hyrje – ka një ndërprerje të kontaktit me botën … Duke pasur një stereotip të rregulluar rreptësisht, një lloj të menduari "të ndezur", është shumë e vështirë të kontaktosh drejtpërdrejt botën me të gjithë diversitetin e saj dhe ta perceptosh atë jashtë kontekstit ekzistues të introjektit. “Bota është e rrezikshme. Të gjithë njerëzit janë të këqij. Dhe ju duhet të jeni një vajzë e qetë dhe modeste dhe në përgjithësi "të mos shkëlqeni" - ky është një introjekt i tillë që kam hasur dikur në punën time. Si mund të kontaktoni botën këtu, si të komunikoni me njerëzit kur keni një bindje të tillë? Timeshtë koha që të varroseni veten në një vrimë dhe të uleni në të, duke mos e nxjerrë kokën.

2. Shumë shpesh introjekti vjen në konflikt të drejtpërdrejtë me dëshirat, ndjenjat, nevojat e personit. Dhe pastaj ju doni një gjë, por, sipas introjektit tuaj, një person bën diçka krejtësisht të ndryshme. Këtu qëndron konflikti. Për shembull, prindërit i thonë djalit të tyre të vogël: «Ne kemi një familje mësuesish të trashëguar. Dhe kur të rritesh duhet të bëhesh mësues . Dhe djali rritet, dhe me dëshirë hyn në universitet në fakultetin pedagogjik. Dhe pastaj ai shkon për të punuar në një shkollë lokale. Dhe me gjithë zemër e urren punën e tij. Por në fakt, gjatë gjithë jetës së tij ai donte të bëhej artist, inxhinier ose psikolog. Jo një perspektivë rozë, në rregull? Ose, në kundërshtim me introjektin e tij (që ndodh shumë më rrallë), ai bën atë që dëshiron. Dhe ai bëhet një artist, një inxhinier, ose një psikolog. Por në të ardhmen, ai është shqyer nga ndjenjat e fajit (ose turpi, ose diçka tjetër jo shumë pozitive) nga shkelja e detyrës së tij - ai duhet të ishte bërë mësues. Dhe duket se ai e plotësoi nevojën e tij duke u bërë ajo që donte. Por me çfarë kostoje? Dhe a do të marrë ai kënaqësi nga kjo përmes të gjitha ndjenjave të tij negative? Me shumë mundësi jo.

3. Në Psikodramë (kjo është një metodë që e praktikoj) ekziston një koncept shumë i rëndësishëm - një rol. Normalisht, në çdo situatë, një person është në një rol të caktuar që është i përshtatshëm për këtë situatë. Për shembull, nëna, babai, vajza, djali, gruaja, burri, shefi, vartësi, etj. Dhe secili rol i tillë është i mbushur me funksione të caktuara. Introjektet shumë shpesh mbushin role të ndryshme njerëzore me funksione që nuk janë të natyrshme në to. Si rezultat, roli bëhet jofunksional, duke vepruar gabimisht. Për shembull, një nënë i mëson vajzës së saj se ajo duhet të jetë si një nënë për burrin e saj, apo edhe më mirë se një nënë, përndryshe ajo do të largohet, e poshtër, te një tjetër. Ose nëna do të dojë më shumë se gruan e tij. Si rezultat, në vend të rolit të gruas, zonjës, zonjës, vajza e rritur përmbush me sukses rolin e nënës për burrin e saj. Dhe e gjitha sepse roli i saj si grua është i mbushur me funksione të nënës. Nëse në një familje të tillë do të ketë probleme me një jetë intime - unë jam pothuajse i sigurt për këtë. Epo, thjesht sepse nënat dhe djemtë nuk flenë. Dhe unë mund të rendis një mori të të gjitha llojeve të pasojave. Sidoqoftë, përsëri, do të kthehem në fillim - nëse kjo gjendje nuk ndërhyn në jetën e as vajzës së rritur apo burrit të saj, ky introjekt nuk është patologjik për të.

4. Nëse do të fillonim këtu për rolet, atëherë nuk do të doja të anashkaloja pritjet e roleve. Një introjekt është në thelb një kërkesë për veten. Dhe nuk është sekret që një person mund të bëjë saktësisht të njëjtat kërkesa për të tjerët. Dhe nëse po flasim për një rol jofunksional, atëherë ai do të presë saktësisht të njëjtin mosfunksionim nga rolet e njëjta ose plotësuese të njerëzve të tjerë. Ose introjekti në vetvete mund të jetë një lloj pritjeje e rolit. "Vajza, një burrë, nëse e do një grua, duhet t'i japë asaj dhurata të shtrenjta," i thotë nëna vajzës nga zemra, duke i uruar sinqerisht mirë dhe një burrë të mirë. Dhe tani, një vajzë e rritur po pret dhurata të shtrenjta nga një burrë. Në fund të fundit, nëse ai nuk jep, atëherë ai me siguri nuk e do. Nuk mund të ishte ndryshe. Dhe një burrë nuk e kupton pse një grua e dashur me gjithë zemër qan dhe qan (mirë, ose skandale dhe të qara - dhe kjo është gjithashtu e mundur). Dhe pse ai i dha Klasha, Masha dhe Dasha si shembull, të cilëve burrat e tyre u dhanë diamante dhe makina. A është kjo gjëja kryesore në jetë, mendon burri. Dhe ai nuk mund të kuptojë se cila është arsyeja e lotëve dhe zemërimit të gruas së tij të dashur. Dhe ajo qan, nga zemra. Dhe ai sinqerisht beson se meqenëse nuk jep, do të thotë që nuk dashuron. Si ndihet një person pa marrë atë që priste nga njerëzit e tjerë? Kjo është e drejtë, e turpshme, pakënaqësia, trishtimi, pikëllimi dhe një ndjenjë padrejtësie. Dhe atëherë ai do të zemërohet siç duhet - ndodh gjithashtu. A është pozitive në jetën e një personi? Jo, nuk mendoj kështu.

5. Një introjekt mund të krahasohet me një slogan jetësor, një moto. Ai, në një mënyrë ose në një tjetër, me një motiv leit përshkon të gjithë sferën e jetës së një personi, të cilin ai prek, dhe nganjëherë sferat ngjitur. Dhe nëse introjekti është patologjik - përsëri, një person do të marrë pak kënaqësi duke jetuar me këtë moto. Dhe këtu mund të ktheheni përsëri te një djalë nga një familje mësuesish të trashëguar. Dhe atëherë slogani i tij do të jetë "Unë duhet të jem mësues. Unë duhet të jap mësim”. Dhe ai do ta vendosë tërë jetën e tij, sepse ky është kuptimi i tij, parulla e tij. Dhe, në një mënyrë ose në një tjetër, kjo do të pasqyrohet në fusha të tjera të jetës së tij: rrethi i të njohurve, familja, aktivitetet e kohës së lirë dhe kështu me radhë, kështu me radhë, kështu me radhë. Vetëm mendoni për këtë - t'i kushtoni tërë jetën tuaj qëllimeve të "dikujt tjetër"? Si ndihet të jesh i vetëdijshëm për të? Çfarë ndjenjash mund të sjellë një vetëdije e tillë. Si ndihesh të jetosh "jo tuajën"? Sipas mendimit tim, do të jetë të paktën shumë e dhimbshme.

6. Prania e introjekteve patologjike shumë shpesh mbart rrezikun e mosnjohjes, ndjenjës, mos zbulimit të nevojave të tyre të vërteta. Dhe kjo ndodh sepse vetë introjekti mund të mbajë përcaktimin e një nevoje, duke "imponuar" një nevojë krejtësisht të huaj për një person specifik. Dhe pastaj gjatë gjithë jetës së tij ai përpiqet të plotësojë këtë nevojë të imponuar, duke mos i dhënë vetes as shansin më të vogël për të dëgjuar veten dhe për të kuptuar atë që i nevojitet vërtet. Dhe këtu, le t'i kthehemi një gruaje që pret dhurata të shtrenjta nga një burrë i dashur. Dhe ajo verbërisht do t'i kërkojë prej tij, prit, uroj, sepse duhet të jetë kështu - ata thanë se duan dhurata, që do të thotë se nevoja ime për të marrë dhurata. Dhe absolutisht nuk e kuptoj që nga një burrë ajo ka nevojë për diçka krejtësisht të ndryshme.

7. Shumë shpesh introjektet në thelbin e tyre përmbajnë kontradikta, kështu që menjëherë, si të thuash, duke dhënë një "Must" të tillë që apriori nuk mund të kryhet. Ose një person mund të ketë 2 introjekte të veçanta që kundërshtojnë njëra -tjetrën dhe vijnë në konflikt. Për shembull, rastësisht takova një introjekt të tillë klienti, të marrë nga një klient nga nëna e tij: "Të gjithë burrat tradhtojnë, por duhet të martohesh me një besnik që nuk do të të tradhtojë". Dhe këtu nuk është më e rëndësishme nëse ishte një mesazh, apo dy introjekte të veçanta. Edhe pasi të keni lexuar një mesazh të tillë, për të qenë i sinqertë, filloni të çmendeni pak - është shumë e ngjashme me "Shkoni atje - nuk e di ku, dhe gjeni atë - nuk e di çfarë". Dhe një person jeton me një bindje të tillë. Dhe ai po kërkon atë që, sipas të njëjtit introjekt, është e pamundur të gjendet.

Epo, duke përmbledhur të gjitha sa më sipër, mund të konkludojmë se introjekte të tilla patologjike çojnë në pakënaqësi nga jeta. Për mungesën e zgjedhjes - zgjedhja tashmë është bërë shumë kohë më parë, dhe është bërë, nga rruga, nga një person tjetër. Për trishtim, pakënaqësi, turp, faj dhe ndjenja të tjera jo shumë pozitive. Për më tepër, introjekti është një burim i konflikteve të brendshme, konflikteve të roleve, dhe shumë shpesh atyre krejtësisht reale ndërpersonale. Provoni ta jetoni tërë jetën tuaj në konflikt me botën dhe veten. Unë vështirë se mendoj se do t'ju pëlqejë. Dhe kjo nuk ka gjasa t'ju bëjë të lumtur. Po, dhe kaq të dashur nga ne, psikodramatistët, spontaniteti dhe krijimtaria e introjekteve si stereotipe po shtypen në rrënjë.

Dhe ndërsa ju lexoni, unë po përfundoja pjesën e dytë të këtij artikulli. Dhe në të unë me të vërtetë dua të ndaj me ju se cili është përfitimi i introjekteve patologjike, nga vijnë dhe çfarë të bëni me to. Dhe nëse kjo është gjithashtu interesante për ju - prisni vazhdimin: Çfarë lloj plaçke po më ndalon të jetoj? Pak për introjektet.