Asnjëherë Nuk është Vonë Për Të Rimarrë Një Fëmijëri Të Lumtur

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Tani tema e traumave të fëmijërisë, marrëdhëniet toksike me prindërit, veçanërisht me nënën, është diskutuar gjerësisht. Ka shumë artikuj në lidhje me përvojat negative në fëmijëri. Dhe kjo përvojë lë një gjurmë në marrëdhëniet tona me partnerët, me fëmijët tanë, me botën përreth nesh dhe përcakton kriteret për zgjedhjen tonë në çdo moment specifik.

Shpesh, përvoja jonë e kaluar, e ruajtur si një kaleidoskop i tregimeve dhe kujtimeve të ndryshme, nuk pasqyron dhe më shpesh shtrembëron plotësisht përvojën tonë të vërtetë të fituar në fëmijëri.

Personaliteti ynë sot përbëhet nga shumë përbërës. Kjo është historia jonë, e cila mban gjurmët e përvojës, ulje -ngritjet e kaluara, provat dhe gabimet; kjo është e tashmja jonë - emocionet, ndjenjat tona, momentet e përjetuara të jetës; dhe kjo është e ardhmja jonë - shpresat, planet, ëndrrat - fenerët tanë që përcaktojnë lëvizjen tonë.

Cila është historia jonë? Kjo është tërësia e përvojave tona emocionale që kemi përjetuar dhe kujtimet e ngjarjeve të përjetuara, të cilat i ruajmë me kujdes në arkivat e kujtesës.

Hulumtime interesante janë kryer nga Daniel Kahneman, një nga themeluesit e ekonomisë psikologjike dhe financave të sjelljes, me bashkautorë. Një përshkrim i hollësishëm dhe rezultatet e hulumtimit janë paraqitur në librin Mendo ngadalë … Vendos shpejt. U krye një eksperiment. Një grup njerëzish dëgjuan një koncert të muzikës klasike. Gjendje e mrekullueshme, melodi e mrekullueshme, shfaqje virtuoze e muzikantëve - kënaqësi dhe kënaqësi e papërshkrueshme! Në minutën e njëzetë, papritmas u dëgjua një zhurmë e tmerrshme, një kakofoni absurde e prerë nëpër veshë. Kur u pyetën nëse u pëlqeu koncerti dhe cila ishte përshtypja e tyre për mbrëmjen, pothuajse të gjithë spektatorët e pranishëm në sallë tërhoqën vëmendjen ndaj incidentit të pakëndshëm në fund, duke injoruar pothuajse plotësisht faktin e përshtypjeve të paharrueshme gjatë kohës së mëparshme që ndodhi në të vërtetë.

Ky dhe një numër eksperimentesh të tjera i shtynë autorët të mendojnë për ekzistencën e dy aspekteve të personalitetit: vetes që përjeton dhe vetes që kujton. Ekzistenca dhe ndërveprimet e tyre janë të rëndësishme në formësimin e historisë sonë, përvojave tona dhe ndikimin e tyre në vendimet e mëvonshme.

Çfarë përcakton tonin e përgjithshëm të tregimit? Kjo vlen për absolutisht të gjitha historitë që na ndodhin, dhe ato që ne më vonë i shpikim vetë. Çdo histori përcaktohet nga 3 përbërës: ndryshime, momente domethënëse, përfundim. Përfundimi, rezultati përfundimtar është shumë i rëndësishëm. Ingshtë ngjyrosja e tij emocionale që përcakton të gjithë drejtimin e historisë më pas. Shumë histori janë ruajtur në kujtesën tonë, të cilat, pikërisht për shkak të përfundimit negativ, ende helmojnë jetën tonë, duke na kujtuar pafundësisht veten si trauma të fëmijërisë. Dhe për fëmijën tonë të brendshëm, është plotësisht e parëndësishme se si ishte përvoja në të vërtetë para përfundimit të saj. Për shembull, një fëmijë është shqyer me forcë nga lodrat e tij të preferuara, duke e detyruar atë të shkojë për një shëtitje në park. Në të njëjtën mënyrë, duke kapërcyer rezistencën, ka një kthim në shtëpi nga një shëtitje. Si me lodra ashtu edhe në park, fëmija përjetoi momente të këndshme pasioni për procesin, por në nivelin e kujtesës ruhen kujtimet e një dhune të caktuar nga të rriturit. Dhe është krejtësisht e pakuptueshme në cilat parime ruan kujtesa jonë momente të caktuara, çfarë kriteresh përdor për të krijuar koleksionin e saj individual.

Vetja që përjeton jeton kështu jetën e vet, ka momente përvojash. Momenti psikologjik zgjat tre sekonda. Gjatë gjithë jetës së një personi, ka rreth 600 milion momente të tilla, rreth 600 mijë në muaj. Shumë nga këto përvoja zhduken përgjithmonë. Shumica prej tyre nuk lënë gjurmë për veten që kujton.

Vetja që kujton jo vetëm që kujton dhe tregon histori duke mbledhur kujtime dhe rezultatet e përvojave të kaluara, por gjithashtu merr vendime bazuar në cilësinë e materialeve të ruajtura.

Kur mendojmë për të ardhmen, ne në fakt nuk e mendojmë atë si një përvojë që do të përjetojmë, por si një kujtim që do të marrim përfundimisht. Vetë që kujton shtyp mbi veten që përjeton, sikur ta tërheqë atë përmes përvojës që, në parim, atij nuk i duhet.

Pse i kushtojmë kaq shumë rëndësi kujtimeve në krahasim me përvojat që kemi përjetuar?

Imagjinoni që do të bëni një pushim në një vend të ri për ju. Ekziston një kusht: në fund të udhëtimit, të gjitha fotot tuaja do të shkatërrohen, dhe ju vetë do të merrni një ilaç amnestik që do të fshijë të gjitha kujtimet tuaja. Ende do të zgjidhni të njëjtin udhëtim? Nëse keni zgjedhur një opsion tjetër, lind një konflikt midis dy vetëve tuaja, dhe detyra juaj tani është të gjeni një zgjidhje për të. Nëse mendoni në prizmin e kohës, ka vetëm një përgjigje. Nëse, përmes prizmit të kujtesës, është krejtësisht ndryshe.

Këta dy veta, vetja që përjeton dhe vetja që kujton, përfshijnë dy koncepte krejtësisht të ndryshme të lumturisë. Ekzistojnë dy koncepte të lumturisë që ne mund t'i përdorim për secilin vet veç e veç.

Sa i lumtur është Vetë që përjeton? Për të, lumturia është në momentet që po përjeton. Niveli i ndjenjave dhe emocioneve është një proces mjaft kompleks që është shumë i vështirë për tu vlerësuar dhe matur. Si mund të maten ndjenjat dhe cilat?

Lumturia e vetes që kujton është krejtësisht e ndryshme. Nuk mund të na tregojë se sa i lumtur jeton një person, na tregon se sa i kënaqur dhe i kënaqur është me jetën e tij dhe rezultatet e saj. Kjo është diçka që ne mund t'i tregojmë botës, miqve, kolegëve, diçka që mund ta ndajmë në rrjetet sociale dhe të dekorojmë fasadën e jetës sonë. Kjo është ajo që ne e quajmë Wellness.

Ju mund ta dini se sa i kënaqur është një person me jetën e tij, rezultatet dhe kujtimet e tij, por kjo nuk ju lejon të kuptoni se sa i lumtur e jeton një person jetën e tij, sa ekzistenca e tij është e mbushur me ndjenja dhe përvoja të vërteta.

Bazuar në këtë pikëpamje për jetën e dikujt, shfaqen dy kritere krejtësisht të ndryshme: mirëqenia dhe lumturia e momenteve. Dhe ndonjëherë ne mund të shohim një ndryshim të madh midis kur mendojmë për jetën tonë dhe mënyrës se si e jetojmë atë në të vërtetë.

Pra, ne kemi një vend me arkivat historike të kujtesës sonë, të cilat përcaktojnë drejtimin e përgjithshëm të lëvizjes sonë, ngjyrën karakteristike të jetës sonë në tërësi. Këto kujtime bëhen lentja përmes së cilës ne shikojmë marrëdhënien tonë me prindërit tanë. Këto fotografi në një masë të caktuar na kufizojnë, duke na rrethuar me një lloj kornize, përtej së cilës ndonjëherë nuk guxojmë të dalim jashtë. Dhe shumë shpesh ne harrojmë plotësisht se krijojmë çdo kornizë dhe kufi për veten, shpesh plotësisht të pavetëdijshëm për atë liri zgjedhjeje dhe çfarë hapësire të madhe opsionesh jeta ka përgatitur për ne.

Këto histori mund të redaktohen, duke u dhënë kështu atyre mundësinë që të kenë më tej një efekt shërues në personalitetin tonë. Asnjëherë nuk është vonë për të rimarrë një fëmijëri të lumtur! (Bert Hellinger) Për t'i kthyer kujtimet tuaja në të mirën tuaj, për të marrë vendime në ngjarjet që kanë ndodhur tashmë, duke rivendosur rendin në marrëdhëniet midis anëtarëve të familjes, klanit, kolektivit. Për të rimarrë integritetin e personalitetit tuaj nga pozicioni i Dashurisë së Shpirtit. Metoda e Bert Hellinger -it për plejada familjare siguron ndihmë të pazëvendësueshme në këtë. Ne nuk e mohojmë përvojën tonë, nuk i refuzojmë prindërit, duke u përpjekur të hakmerremi për përvojën traumatike të fëmijërisë. Ne e ndihmojmë veten të rritemi duke rimarrë besimin, mbështetjen dhe Dashurinë e vërtetë.