Ju Po Kërkoni Lumturinë, Jo Kuptimin E Jetës Dhe Mënyrën Se Si Ajo Ju Kërcënon

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Logoterapia si ide lindi gjatë qëndrimit të Viktor Frankl në një kamp përqendrimi. Ishte në kushte të tilla, ku mundësia për të dalë nga atje i gjallë ishte në një raport 1:29, që u shfaq një prirje psikologjike për rëndësinë e kuptimit të jetës dhe vullnetit të lirë. Pra, psikologu filloi të vërejë një model midis njerëzve që vdiqën dhe midis atyre që ishin në gjendje të mbijetonin në kushte të tilla çnjerëzore. Thelbi i brendshëm që mbante shpirtin e njeriut në rregull dhe qartësi të palëkundur ishte kuptimi i jetës. Frankl i pa të afërmit e tij si kuptimin e tij, të cilët, sipas mendimit të tij, e prisnin dhe shpresonin për një kthim (ai më vonë mësoi se e gjithë familja e tij kishte vdekur). Më vonë, ai filloi të shihte kuptimin në veprat e tij shkencore, të cilat mund të hynin në histori dhe të transmetonin idetë e tij edhe pas vdekjes. Një shembull i punës së logoterapisë, sipas vetë psikologut, ishte sigurimi i kuptimit të qëndrimit të dy të burgosurve të tjerë që ishin me të në kamp. Ata ishin vetëvrasës, kështu që Frankl u përpoq të zbulonte në jetën e tyre atë që mund të bëhej një fener për ta, për të cilin ata do të përpiqeshin dhe për të cilin do të duronin çdo torturë. Për bashkëluftëtarët e tij, kuptimi i jetës është bërë një fëmijë i vogël që pret kthimin e babait të tij, dhe një seri librash që i burgosuri ende nuk ka pasur kohë t'i përfundojë. Ky mekanizëm nuk është aspak i ri, ai u përshkrua nga Nietzsche, "Nëse e kuptoni pse, atëherë do të duroni në çdo mënyrë", por ishte Viktor Frankl ai që ishte në gjendje të formulonte një teori të plotë të rëndësisë së kuptimit të jeta.

Do të duket se kuptimi i jetës dhe lumturisë janë gjëra identike, lumturia është kuptimi, apo jo? Por prapëseprapë, jo, sipas përkufizimit të Franklit, lumturia është kënaqësi me veten dhe kuptimi i jetës është një kontribut për botën, për njerëzit, për historinë. Lumturia po merr, dhe kuptimi i jetës është dhënia. Një shembull është historia e jetës së vetë një psikologu, i cili në 1941 mori një vizë për t'u transferuar në Shtetet e Bashkuara, ku mund të gjente strehë, siguri dhe një shans për të zhvilluar punën e tij psikologjike. Sidoqoftë, në të njëjtat vite, nazistët filluan një sekret aktiv të hebrenjve, veçanërisht pensionistëve, dhe Victor kuptoi se ishte çështje kohe që gjermanët të vizitonin shtëpinë e prindërve të tij. Dhe ai vendos të qëndrojë dhe merr përgjegjësinë se do të ndihmojë prindërit e tij në kampin e përqendrimit, edhe përballë një kërcënimi të jashtëzakonshëm për jetën. Lëvizja në SHBA do t'i jepte atij një shans për të marrë lumturi, kështu që ai do të mbronte veten, do të kënaqte nevojat e tij, por kuptimi i jetës e bëri atë të kalonte një rrugë tepër të vështirë të jetës, e cila në fund i dha atij një ndjenjë përmbushjeje dhe të brendshme harmoni. Përfundimi është se në kërkim të lumturisë, do të ndiheni edhe më të pakënaqur, dhe pasi ta keni arritur atë, nuk do të bëheni më afër realizimit të kuptimit të jetës. Dhe nëse përpiqeni të jepni një kontribut në botë, do të kuptoni saktësisht kuptimin e jetës - lumturia gjithashtu do të vijë sapo të ndaloni së kërkuari atë.

Fati gjithashtu shfaqet në një mënyrë të pazakontë, duket se prek një person, por në të njëjtën kohë nuk shihet përmes prizmit të fatalizmit. Frankl shumë me vend e krahasoi fatin me tokën në të cilën ecim. Po, ajo ka strukturën e vet, ka një forcë tërheqëse që vepron mbi ne, por pa të ne nuk mund të vrapojmë, qëndrojmë, kërcejmë - përdorim burimet e tij si të duam. Kjo do të thotë, fati është sfondi mbi të cilin ne tashmë luajmë ato skena të jetës që na pëlqejnë. Dhe një person gjithmonë ka diçka që nuk do të kufizohet nga asnjë lidhje - lirinë për të perceptuar situatën në mënyrën që dëshiron personi. Ishte përmes kësaj lirie të mendimit që psikologu perceptoi faktin e të qenit në një kamp përqendrimi. Vetëm të vdekurit nuk mund të kenë vullnet të lirë, sepse vdekja është mungesa e mundësive. Prandaj, ndërsa jeni gjallë, luftoni sikur të jeni të siguruar për fitore. Ne mund të bëjmë gjithçka që dëshiron shpirti ynë, ne duhet të përdorim çdo situatë të jetës në avantazhin tonë, dhe të mos i bindemi kthesave dhe kthesave të fatit. Në përgjithësi, ai e perceptoi fatin më shumë si një përvojë, një grup faktesh, nëse i interpretoni fjalët e tij në një mënyrë moderne.

Në përgjithësi, ideja e vullnetit të lirë u shtri në të gjitha opsionet për fatin e individit. Ishin tre prej tyre: natyrore, sociale dhe psikologjike. Fati natyror janë të gjitha karakteristikat e lindura të një personi. Ato mund të perceptohen si një instrument muzikor që na është dhënë nga natyra, por ne duhet të gjejmë notat dhe të mësojmë se si të luajmë vetë. Dikush mund të marrë një piano të madhe luksoze në të cilën do të luajë një vals qen, dhe dikush mund të marrë lugë druri mbi të cilat një person do të mësojë se si të fitojë pothuajse sonatën e shtatëmbëdhjetë të Beethoven. Fati shoqëror është tiparet e ndërveprimit tonë shoqëror, ndikimi ynë në shoqëri dhe ndikimi i tij tek ne. Nëpërmjet shoqërisë, ne mund të luajmë disa nga aspiratat tona të brendshme, por shpesh kuptimi i jetës mund të mos ketë të bëjë me marrëdhëniet shoqërore, pavarësisht faktit se një person është një individ thjesht shoqëror. Fati psikologjik janë të gjitha të dhënat e karakterit tonë. Secila nga tiparet tona, subjektivisht negative ose pozitive, duhet të luajë për ekipin tonë në fushën e jetës. U krijua një mekanizëm i riinterpretimit pozitiv, i cili bëri të mundur shikimin e çdo karakteristike jo si një pengesë për të arritur kulmin e aktualizimit, por si një burim shtesë që ju vetëm duhet të mësoni se si ta përdorni.

Isshtë prania e kuptimit të jetës që është kriteri për shkarkimin përfundimtar të pacientëve që kanë tentuar të bëjnë vetëvrasje. Pra, tani kjo është mënyra se si mund të kontrolloni nëse një person mori një mësim jete që mund të kthejë vizionin e saj për botën dhe i siguroi asaj një motiv për të jetuar. Sipas mendimit tim, mosveprimi dhe pajtimi me fatin e dikujt, i cili ishte në shumicën e të burgosurve të kampit të përqendrimit, është gjithashtu vetëvrasje. Të varrosësh veten para kohe është tashmë një vdekje psikologjike.

Prandaj, besoj se ndryshimi i perceptimit të situatës në atë që do të ishte i dobishëm për ju është baza e mirëqenies psikologjike. Asgjë nuk na është dhënë ashtu, ne duhet të përdorim gjithçka që kemi në arsenalin tonë për të arritur vetë-aktualizimin, për të realizuar misionin tonë jetësor. Lumturia është diçka e pavullnetshme, egoiste dhe kalimtare, prandaj është kuptimi i jetës që i jep rëndësi dhe përmbushje ekzistencës sonë.