Dashuria: Një Përpjekje Për Analizë Ekzistenciale

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Transkripti i ligjëratës

Ne mund ta kemi dashurinë platonike të sublimuar duke mbajtur distancën tonë, ne mund ta përjetojmë dashurinë trupore, në një larmi nivelesh dhe formash të dashurisë trupore. Ne mund të duam sadist dhe mazokist, homoseksual dhe heteroseksual. Çfarë shumëllojshmërie formash qëndron në dashuri! Shumë prej nesh kanë një ose një pyetje tjetër që lidhet me dashurinë.

Me çfarë pyetje kam ardhur këtu? Dua të di diçka?

Mora guximin të flas për dashurinë. Kur kuptova se sa e vështirë është sot të mësosh diçka për dashurinë. Ku mësojmë se çfarë mund të jetë dashuria? Ku i kemi marrë njohuritë tona? Tradita e prezantimit të temës së dashurisë u dha nga feja, dhe sot një hyrje e tillë jepet nga TV! Dhe një situatë e tillë, si të thuash, e hedh një person mbi veten e tij që ai vetë duhet të zbulojë për veten se çfarë është dashuria dhe për çfarë bëhet fjalë në të vërtetë, çfarë është e rëndësishme në dashuri. Por ka edhe avantazhin që është. Prandaj, për shkak të faktit se një person gjen diçka vetë, ai mpreh perceptimin e tij individual dhe përvojën e tij individuale. Por ndoshta ne po paguajmë një çmim shumë të lartë sot për këtë avantazh.

Unë i referohem traditës ekzistenciale sipas V. Frankl, ka një theks të caktuar në atë antropologji, fotografia e një personi mbi të cilin mbështetet. Vendosa të them disa mendime. Ndoshta këto mendime do të na ndihmojnë të kuptojmë fenomenin e dashurisë dhe çfarë rëndësie ka ajo në jetën tonë. Dua të filloj nga korniza ose nga shtrati në të cilin qëndron dashuria.

Dashuria është një qëndrim! Unë mendoj se të gjithë e kuptojnë këtë. Kjo nuk është vetëm një marrëdhënie, por një formë e veçantë marrëdhënieje. Ajo është nga njëra anë një lidhje, dhe nga ana tjetër ajo është shumë më tepër sesa një lidhje. Dashuria është një takim.

Prandaj, dua të filloj me disa përshkrime të asaj që ka një marrëdhënie, se ka një takim. Marrëdhënia është një lloj lidhjeje. Marrëdhëniet lindin në momentin që shoh një person, në këtë moment sillem ndryshe. Unë e marr parasysh tjetrën, në një nivel krejtësisht themelor kam një qëndrim të caktuar nga i cili nuk mund të tërhiqem nga ai. Unë do ta lidh sjelljen time me të tjerët. Nëse një person është ulur në një karrige, unë nuk mund të marr dhe të ulem në një karrige sepse ai është ulur atje. Nëse ai qëndron në derë, unë nuk mund të kaloj nëpër derë sikur të mos ishte atje. Këto janë të gjitha format themelore të marrëdhënieve. Nëse nuk do të kishte njeri në derë, atëherë do të kisha marrë dhe do të kaloja. Këtu ekziston një ligj për të cilin ne nuk jemi në dijeni. Nuk mundem, nuk lidhet. Nëse shoh një person ose një objekt, atëherë nuk mund të mos lidhem me të. Unë e marr këtë objekt parasysh në sjelljen time. Kjo është një formë e caktuar themelore e marrëdhënies në të cilën ne jemi nga natyra dhe unë nuk jam i lirë këtu. Si e ndërtoj këtë marrëdhënie, si jetoj me të, kjo tashmë është një zonë lirie. Por fakti që një person tjetër është ose ekziston një objekt është thjesht dhënë. Dhe kur një person sheh një person tjetër, duket se duhet të hyjë në një lidhje.

Por marrëdhëniet kanë një karakteristikë tjetër, jo vetëm të tyren. pashmangshmërisë, por duke shkuar përtej kësaj, ata kanë një të caktuar kohëzgjatjaqe nuk mbaron kurre. Nëse takohem me një person, atëherë unë tashmë kam një histori marrëdhëniesh. Sa herë që e takoj përsëri, e kam takuar tashmë. Dhe historia e marrëdhënieve tona, ajo lë një gjurmë në marrëdhëniet e ardhshme, në format e marrëdhënieve. Nëse, për shembull, shkova në shkollë me dikë, atëherë kjo do të lërë një gjurmë në të gjitha marrëdhëniet tona të ardhshme, edhe nëse martohemi dikur, historia e kësaj marrëdhënie do të jetë akoma e pranishme në martesë. Ne e kuptojmë këtë hollësi marrëdhëniesh, atëherë, nëse punojmë me një pacient ose pacient, një lloj marrëdhënieje private fillon të marrë formë, kjo është një marrëdhënie shumë komplekse dhe e vështirë. Dhe ne, si psikologë, duhet të jemi shumë të rreptë në mënyrë që të mbetemi etikisht të saktë këtu. Sepse plagët mund të ndodhin shpejt këtu. Kjo marrëdhënie, si një marrëdhënie terapist-klient, mbetet edhe kur hyjmë në një marrëdhënie tjetër private. Historia e marrëdhënies ruhet brenda marrëdhënies. Çdo gjë që ndodhi mes nesh, mbetet, çdo lëndim, çdo plagë, çdo zhgënjim, çdo seksualitet. Çdo gjë ruhet në historinë e marrëdhënieve dhe lë një gjurmë në ekzistencën tonë të përbashkët. Prandaj, është shumë e rëndësishme që ne t'i trajtojmë marrëdhëniet me përgjegjësi. Sepse nuk mund të bëj, diçka që nuk ndodhi, që ndodhi dikur, do të mbetet. Marrëdhëniet, si të thuash, jetojnë ose hanë gjatë kohës që njerëzit kalojnë me njëri -tjetrin dhe përmes intimitetit. Koha dhe intimiteti janë ushqimi për një marrëdhënie.

Së bashku me atë që ndodh automatikisht, ka hapësirë të lirë, ose mund të hyj në një lidhje ose të përmbahem prej saj. Në planin bazë, ka marrëdhënie, por marrëdhëniet nuk ushqehen. Në mënyrë që marrëdhënia të rritet, duhet të kemi kohë për njëri -tjetrin. Koha lejon që marrëdhëniet të rriten. Kur jemi të dashuruar duam të humbim kohë për njëri -tjetrin, dhe kur nuk kemi kohë për njëri -tjetrin, dashuria vdes.

Koha për dashuri është e njëjtë me ujin për lulet dhe bimët.

Theshtë e njëjtë me afërsinë. Afërsia forcon marrëdhëniet. Kush dëshiron të krijojë një marrëdhënie, kërkon intimitet me një tjetër. A është ndarja hapësinore e favorshme për dashurinë apo pengimi?

Proverb - Distanca dhe hendeku veprojnë mbi dashurinë si era në zjarr. Nëse zjarri është i vogël, atëherë era do ta fryjë atë, nëse është i madh, atëherë era do ta fryjë atë.

Një takim është si një ngjarje e rëndësishme brenda linjës së jetës (marrëdhënies). Takimi është i përpiktë, i përpiktë, i lidhur me momente. Nëse unë dhe TY takohemi. Në një takim, unë ju shoh si një fytyrë, një person, pyes veten se çfarë është e rëndësishme për ju, çfarë ju shqetëson, dhe them atë që është e rëndësishme për mua, kështu shfaqet një dialog. Ka një shkëmbim të asaj që është e rëndësishme, që personalisht, ky është një takim, atëherë ne i themi lamtumirë dhe takimi përfundon, ai mban vulën e hapjes dhe dialogut. Por marrëdhënia ndryshon me çdo takim. Marrëdhëniet e mira lindin nga takimet. Nëse takohemi në aeroplan ju dhe unë. Nëse shikojmë njëri -tjetrin në sy. E gjithë kjo nxit marrëdhënien.

Njerëzit mund të ndahen për shumë vite, dhe papritmas ata takohen përsëri. Ata definitivisht e njohin njëri -tjetrin në atë që nënkuptojnë një person për një person tjetër. Për shembull, një takim me një mik të vjetër të shkollës, unë i them atij "ju jeni njësoj siç ju kujtoj në rininë time". Marrëdhënia ruhet, por nuk azhurnohet deri në momentin e takimit.

Unë thashë diçka për themelet e dashurisë, marrëdhënieve dhe takimit.

Unë dua t'ju them se çfarë nënkuptojmë me dashurinë personale. Unë do ta ndërtoj këtë në bazë të përvojave tona. Ajo që është karakteristike për dashurinë që shkon përtej marrëdhënieve dhe takimeve.

1. Ne po përjetojmë Vlerë … Na pëlqen ky person. Ne mendojmë se ai do të thotë diçka për ne. Ne mendojmë se jemi të lidhur me të, se i përkasim njëri -tjetrit. Kjo është dashuria për një person, muzika, psikologjia. Më pëlqen, më tërheq. Emocion pozitiv, i shprehur në formën e aktivitetit, ndjenjës. Çfarë bëj kur ndiej diçka? Duke ndjerë se jam i hapur dhe jap diçka për të vepruar ndaj meje, unë i jap kësaj diçka për të bërë, diçka mua. E lashë muzikën të hyjë në mua dhe, si të thuash, të nguliste harmoninë e saj në mua. Dhe jam adoptuar nga harmonia muzikore, ky tingull në zemrën time. Të ndihesh do të thotë të jap jetën time të brendshme në dispozicion. Ajo që i jap diçkaje, më vjen në zemër. Në ndjenjë, jeta ime lëviz në mua. Ndjenja më çon në lëvizje brenda. Dashuria duhet të jetë një ndjenjë. Dashuria duhet të ndodhë në këtë nivel, përndryshe nuk është dashuri. Vetëm nëse diçka prek themelin tim, vitalitetin tim dhe zgjon jetën time. Në dashuri, unë përjetoj sesi një person tjetër më prek. Asshtë sikur të më prekë ose të më prekë zemrën. Nuk është aspak sentimentale. Acceptanceshtë një pranim i thellë i marrëdhënies me jetën tuaj. Jeta ime, e cila falë kësaj muzike, fotografie, falë para së gjithash një personi tjetër, prek aq shumë sa zemra ime fillon të kërcejë. Dashuria është kështu një përvojë me vlerë. Kjo tjetër, kjo muzikë përjetohet nga unë si diçka e vlefshme. Përvoja e vlerës shoqërohet me këtë emocionalitet. Vetëm një vlerë e perceptuar që është ekzistenciale e rëndësishme.

2. Pika e dytë, duke përshkruar përvojat tona, këtë moment të prekjes së një tjetri për mua, përvojë rezonancë … Ndjehem i tërhequr thellë nga unë. Kjo ndjenjë nuk vjen nga ndonjë presion që më bëjnë nevojat e mia. Ajo lind nga rezonanca, nga dridhja. Kjo qenie është më e thellë në mua, më e brendshme, fillon të dridhet, për faktin se korrespondon me dridhjen e tjetrit. Sepse ju po i drejtoheni I. Ti më prek, ti je interesant për mua. Marrëdhënia midis vetes sime dhe vetes tuaj jehon. Sepse diku thellë poshtë jemi të lidhur. Ne nuk e dimë se si, por fillojmë të duam. Ndonjëherë mund të dëgjoni që nëse takojmë dikë ose e duam dikë, atëherë ndjenja është sikur e kam njohur gjithmonë këtë person. Në thellësi, mund të ndjeni një lidhje farefisnore me këtë person. Vizion i thellë fenomenologjik i tjetrit. Përmes qenies sime, unë shoh tëndin. K. Jarspers "Me kalimin e viteve, një grua bëhet gjithnjë e më e bukur, por vetëm ajo që e do atë e sheh atë." Dashuria si mundësia maksimale femenologjike e një personi, ne shohim tek tjetri vlerën maksimale të mundshme, atë që qëndron tek ai, një bukuri e fjetur, ne shohim se çfarë mund të bëhet me të, ne shohim një person në potencialin e tij.

Gette “Dashuria na bën të shohim në lidhje me një tjetër. Për atë që mund të ishte . Prandaj, është e rëndësishme të doni fëmijët tuaj. Kështu që potenciali që ato përmbajnë mund të rritet në to. I dashuri ka një ndjenjë, përmes përvojës së rezonancës ne i përkasim njëri -tjetrit. Dhe nëse jam me ju, mendoj se po ju bëj mirë. Dhe unë shqetësohem përsëri. Prania juaj më bën mirë dhe ka një efekt të dobishëm në potencialin tim. Unë mund të jem më shumë vetvetja, dhe ju mund të jeni më shumë vetë.

Dostojevski "Të duash do të thotë të shohësh një person ashtu siç Zoti e ka dashur."

3. Në bazë të përvojës së vlerës dhe rezonancës, pozicioni i vendimit "goodshtë mirë që je" lind tek unë. Të dashuruarit përjetojnë një gëzim të thellë në atë që janë. Edhe pse jo gjithçka është perfekte. Por tjetri i pëlqen të gjithë me të metat e veta. I dashuri dëshiron të mbështesë një person tjetër në jetën e tij, qenien e tij. Bazuar në këtë, lind një pozicion tjetër, një qëndrim - aktivitet në lidhje me një tjetër. Përpiqet të mbrohet nga vuajtjet, dëshiron më shumë të mira, dëshiron që ai të zhvillohet dhe cilësia e jetës së tij të përmirësohet, dhe ai dëshiron të japë një kontribut aktiv në këtë. "Unë dua dhe prandaj dua që ju të jeni." Kjo e bën dashurinë gjeneruese, bëhet baza për një të ardhme të përbashkët.

Çfarë përjetojmë në dashuri? Vlera e një personi tjetër, rezonanca, impulsi - në mënyrë që tjetri të jetë i mirë dhe unë dua ta bëj mirë tjetrin. Prandaj, ka një moment vendimi në dashuri. Ne mundemi së bashku sesa mundemi vetëm.

4. Dashuria do një të ardhme, kohëzgjatje, ruajtje. Ajo dëshiron të mishërohet në tokë. Na çon drejt përmbushjes. Në dashurinë e partnerit, dashuria dëshiron seksualitet. Dashuria nuk dëshiron të mbetet në ëndrra, ajo dëshiron të jetë në realitet. Të paktën në poezitë e saj, ajo dëshiron të vërtetën, ajo nuk mund të durojë të vërtetën, gënjeshtrën. Kur duam, është më e lehtë të duam një tjetër. Ajo nuk dëshiron që ajo që po përjetojmë të përfundojë nesër. Së bashku ne japim diçka për të dalë. Dhe është krejt e natyrshme që dashuria dëshiron të ketë fëmijë. Në shenjë dashurie.

Baza psikologjike ose sfondi i dashurisë. A e duam atë që gjejmë të ngjashëm me ne? Apo e duam të ndryshmen tek ne? Kjo dilemë nuk zgjidhet në psikologji. Të dyja këto raste janë të vlefshme. Kjo është e njohur për ne, ne jemi disi të afërt, mund të mbështetemi në të, më ndihmon ta pranoj veten më mirë, më forcon brenda, ka një përbërës autoerotik, një përbërës narcist në dashuri. Dhe në dashuri me të kundërtën, të ndryshme, ne përjetojmë një lloj rimbushjeje, impulsi, rritjeje, nga fakti se tjetri është i ndryshëm.

"Dashuria për të afërmin tënd, ai është i njëjtë me ty" - Krishterimi. Ai është i ndryshëm, por i ngjashëm. Dashuria për të afërmin tuaj është hapje. Kërkon hapje ndaj vetes, ndaj asaj që nuk e kam pranuar. Nëse e kam pranuar veten, mund të pranoj edhe tjetrin.

Dashuria fillon me një dhuratë. Dashuria jonë për veten zbulohet vetëm kur të tjerët na kanë dashur ose na kanë dashur. Lumturia në dashuri do të thotë që dikush po më ndan me mua. Dikush më fton të jem me të. Përvoja e tjetrit është e plotë. Dhe tjetri ka dëshirë të më mbijetojë plotësisht. Nëse jam gati ta pranoj këtë ftesë, atëherë me të vërtetë e dua. Dhe pastaj dashuria bëhet pasion. Urtësia hasidike thotë "Dashnori ndjen se po dëmton tjetrin". Kështu, dashuria e bën një person gati të pranojë vuajtjet. Për shembull, merrni përsipër vuajtjet për hir të fëmijëve, një të dashur.

Dashuria lind vuajtje, vuajtje shumë të ndryshme, shkakton dëshirë të madhe, e cila mund të na djegë zemrën. Nga mungesa e përmbushjes ose kufizimit, ne mund të lëndojmë një tjetër pa dashur as. Nëse vuaj, i dashuri vuan me mua. Të vuash në dashuri është gjithmonë vuajtje e përbashkët. Ndonjëherë ne mund të vuajmë nga zjarri, djegia, dëshira për t'u bashkuar me një tjetër, e cila kurrë nuk mund të përmbushet plotësisht. Ne vuajmë nga pabarazia mes nesh. Tjetri nuk mund të më përgjigjet plotësisht mua, ai përjeton, ndihet ndryshe. Dhe unë jam akoma vetëm. Një person pret nga kjo, mbase do të takohet më mirë, por ata presin fshehurazi. Ka shumë pak njerëz që janë të përsosur për njëri -tjetrin. Vetëm në fazën e rënies në dashuri.

Të biesh në dashuri është mbetja e Parajsës në Tokë. Ai nuk ka nevojë as për gjumë as për ushqim. Në dashuri, unë shoh një person ashtu siç dua të jetë. Unë i mbush të gjitha boshllëqet në njohuritë e tjetrit me dëshirat e mia, jam i dashuruar me idetë e mia. Duke rënë në dashuri, ka të bëjë me mua për fantazitë e mia, më magjeps në diçka tjetër. Artikujt që prek një i dashur dhe ata të magjepsur.

Rreth seksualitetit dhe dashurisë. Homoseksualiteti mund të jetë po aq personal sa edhe heteroseksual. Dashuria është një shprehje e një lloj bashkësie dhe komunikimi, e hapur për shfaqjen e një të tretës. Fëmija, artet, detyrat. Seksualiteti do të thotë që fizika kombinohet me atë mendore. Në të kemi gëzimin e përjetimit të forcës së jetës. Përmes rrafshit ndijor trupor.

Në seksualitet, unë mund të bëhem objekt për një tjetër. Kjo do të thotë se seksualiteti është i mundur pa dashuri. Për të marrë këtë gëzim të jetës nga një tjetër ose së bashku me një tjetër. Kjo mund të nënkuptojë një moment lumturie. Por kjo nuk është forma më e lartë e lumturisë nëse nuk ka formë të marrëdhënies personale.

Pse të tradhëton pabesia? Ne jemi të shqetësuar se po zëvendësohemi. Për shembull, në nivelin e seksualitetit. Do të thotë që nuk jam unë ajo që është e rëndësishme për një tjetër, por vetëm funksioni im, dhe kjo e bën një objekt prej meje.

Dashuria kërkon integritet nga ne. Shihni njëri -tjetrin ashtu siç janë. Unë mund të përjetoj një tjetër me të gjitha shqisat e mia. Dashuria është diçka intime, na përket vetëm neve të dyve. Ajo nuk është publike. Nëse jam gati ta pranoj këtë ftesë, do të thotë që jam i dashuruar, atëherë dashuria bëhet pasion. Dhe ajo më bën gati të vuaj. Urtësia hasidike thotë: "I dashuri ndjen se po dëmton tjetrin". Meqenëse ne duam - ne mendojmë se një tjetër po lëndon, dashuria e bën një person të gatshëm të pranojë vuajtjet. Për shembull, për hir të fëmijëve, për hir të një të dashur. Meqenëse unë dua, nuk mund t'ju lë vetëm në telashe, por dua t'ju bëj mirë. Edhe nëse më kushton shtrenjtë. Dashuria krijon vuajtje, një lloj vuajtje shumë të ndryshme, ajo shkakton melankoli që mund të na djegë zemrat. Ne mund të lëndojmë njëri -tjetrin. Edhe pa dashur. Nëse vuaj, të dashuruarit vuajnë me mua. Të vuash në dashuri është gjithmonë vuajtje e përbashkët. Unë nuk mund të jem i mirë nëse i dashuri im është i keq. Ndonjëherë ne vuajmë nga ky zjarr djegës, i dashurisë. Nga dëshira për unitet, dëshira e dëshirës për t'u bashkuar, e cila kurrë nuk mund të përmbushet plotësisht. Ne përjetojmë Në fund jemi të ndarë edhe pse jemi bashkë, por prapë të ndarë. Me gjithë tingëllimin, simpatinë - tjetri nuk jam ende unë. Ai kurrë nuk mund të përputhet plotësisht. Ai nuk është I. Ai përjeton ndjenja dhe shpesh mendon ndryshe. Dhe madje edhe në dashurinë më të afërt, unë mbetem pak vetëm. Kjo mund të shkaktojë një përmbajtje të tillë në dashuri sa që një person nuk mund t'i dorëzohet plotësisht një tjetri. Sepse personi nuk është mjaft i përsosur. Një person pret dhe mund të jetë duke kërkuar diçka në të njëjtën kohë, por nëse jo, ata qëndrojnë së bashku.