Fenomenologjia E Klientit Edge

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Pse po bërtet fëmija juaj? Çfarë dëshiron ai?

- Ai dëshiron të bërtas!

Folklori.

Një foshnjë e ushqyer emocionalisht vazhdon të bërtasë për pjesën tjetër të jetës së tij. Rënia periodike në pafuqi dhe shkaktimi i keqardhjes universale ose persekutimi i të tjerëve dhe krijimi i kushteve të tilla të padurueshme për të tjerët, në të cilat bëhet thjesht e pamundur të mos ndash diçka me të. Por as njëri as tjetri nuk mund të kënaqë urinë e tij. Ky dëshpërim vetëm e bën britmën e tij më të fortë, duke e çelur butonin e vëllimit në kufijtë e qëndrueshmërisë njerëzore.

Për një foshnjë, e gjithë bota përreth tij është një shtrirje e organizmit të tij, dhe prindërit e tij janë organe për të manipuluar realitetin e sjellë në periferi. Dëshpërim personalitet kufitarimplikuar në tërbimin e një foshnje që nuk pranon të rritet.

Përvoja terapeutike për individët me një organizatë të ngjashme karakteri është se, përkundër përvojës së tyre të hershme infantile, ata aktualisht kanë një sasi të mjaftueshme burimesh për të mbijetuar dhe për të kaluar nëpër tmerrin skizoid. Por në këtë fakt, përveç ideve çliruese, ekziston edhe një kurth i fshehur në formën e nevojës për të ndërtuar marrëdhënie jo me një mjedis të padiferencuar, plot me gjithçka që dëshironi, por me njerëz, rrethana dhe fenomene shumë specifike që janë rreptësisht të fundme, të papërsosura dhe që shumicën e kohës nuk kanë të bëjnë me to.

Me mall për marrëdhënie simbiotikenuk do të thotë aspak se kjo është koha më e mirë për të jetuar, pasi kjo kohë është e përqendruar te vetja. Kjo do të thotë që zhvillimi nënkupton zbulimin e krijesave të njëjta pranë tyre, duke u rrëshqitur nga veza e veçantisë gjithëpërfshirëse dhe duke parë përreth me ankth dhe zhgënjim të hollë se ka dikush tjetër përreth, duke parë me ankth dhe edhe më shumë zhgënjim, dhe kështu më

Tmerri i situatës është se koha e caktuar për ngopjen ka kaluar prej kohësh dhe nuk ka asnjë mënyrë për t'u kthyer mbrapa në kohë për të rregulluar gjithçka. Edhe pse çfarë mund të korrigjohet këtu, të bëhesh një fëmijë më pak i kërkuar ose të zgjedhësh prindër më të ndjeshëm? Në shikim të parë, situata është e pashpresë. Në një shikim të dytë, bëhet e qartë se për të korrigjuar të tashmen, një kthim në të kaluarën është kundërindikuar, pasi, siç e dini, të gjitha gjërat më të rëndësishme ndodhin pikërisht tani.

Dikush mund të pendohet që e kaluara nga një lartësi, më saktësisht nga një distancë e gjatë e së tashmes, nuk duket aq ideale sa do të donim, por e kaluara është një realitet që nuk kërkon korrigjim dhe një përpjekje për ta bërë këtë kap vetëm ndjenja e pafuqisë.

Klienti kufitar duket se po transmeton idenë e mëposhtme - nëse foshnjëria, si një periudhë e zhvillimit, është përgjegjëse për formimin e personalitetit, atëherë një foshnjë e nënushqyer është si një fetus i parakohshëm, i cili nuk ka formuar organet dhe sistemet e nevojshme për një të plotë jeta Kjo do të thotë, klienti kufitar "nuk është si të gjithë të tjerët" në nivelin e rezultatit - doli se çfarë ndodhi. Nga ana tjetër, në fund të fundit, fëmijëve "normalë", ndryshe nga ai, iu dha aq dashuri sa kishin nevojë, dhe atëherë ai "nuk ishte si të gjithë të tjerët" si arsye për një refuzim të tillë emocional. Refuzimi për personalitetin kufitar, kjo është një thembër e Akilit, në të cilën, pa synuar veçanërisht, bien pothuajse të gjithë me të cilët ajo ka të paktën një lloj marrëdhënieje.

Mund të themi se në rastin e organizimit të personazheve, semantika e vijës kufitare përcaktohet nga vendndodhja e saj midis neurozës dhe psikozës, por gjithashtu mund të supozohet se ekziston një barrierë pothuajse e pakapërcyeshme midis klientit kufitar dhe njerëzve përreth tij në formë të veçorive komunikuese që sigurojnë mbijetesën në kushtet e një detyre të papërfunduar.zhvillimi.

Procesi natyror i zhvillimit supozon se fëmija merr njohje dhe mbështetje të mjaftueshme nga prindërit në mënyrë që të formojë të tyren autonomi dhe në të ardhmen për të jetuar në mënyrë të pavarur, duke u mbështetur në përvojën e marrëdhënieve të tilla. Mesazhi i prindërve në rastin e personit kufitar duket kështu - mbijetesa është e mundur vetëm në kushtet e bashkimit, por në të njëjtën kohë ne vendosim nëse do të pajtohemi me të apo jo. Kështu, përveç të qenit i pafuqishëm, kufiri fiton edhe një ndjenjë pafuqie.

Mungesa ose prania e pamjaftueshme e një objekti empatikisht mbështetës aty pranë, që përmban emocionalitetin kaotik të foshnjës në rendin simbolik të marrëdhënieve të lidhjes, çon në ndarje patologjike përvoja. Ajo që nuk është e mundur të mbijetosh duhet të ndahet dhe kontrollohet intensivisht për pjesën tjetër të jetës së tij, pasi çdo aktualizim i këtij ankthi çon në një regresion të frikshëm në një gjendje infantile të pafuqishme. Me fjalë të tjera, kufiri përpiqet të kontrollojë ato disqe që nuk janë përfshirë dhe diferencuar siç duhet nga një mjedis i përshtatshëm.

Mënyra më e qartë për t'u marrë me këtë pafuqi është të përpiqeni të kontrolloni të tjerët pa apel. Roja kufitare bën përafërsisht të njëjtën gjë me të tjerët që mori nga prindërit e tij - ai shpejt hyn në marrëdhënie të idealizuara dhe ndëshkon kundërshtarin e tij për çdo përpjekje për të dalë nga ky shtrat Prokruste. Almostshtë pothuajse e pamundur të shohësh një person të gjallë pas një vello projektimesh, dhe as nuk është e nevojshme - personi kufitar nuk ka nevojë për asgjë tjetër përveç konfirmimit të rëndësisë së tij, dhe kështu diversitetit Marrëdhënia Unë-Ti nuk është në dispozicion për të. Ky qëndrim krijon një vakum komunikues rreth vijës kufitare, duke përkeqësuar gjendjen e vetmisë dhe duke rritur zemërimin me të cilin bëhet kontakti tjetër i pashpresë. Lind një lloj kurthi - mënyra në të cilën vendoset kontakti, në të njëjtën kohë e shkatërron atë.

Një tjetër metoda e kontrollit konsiston në shtypjen e shprehjes natyrore, pasi ajo përjetohet si shumë intensive, përmbytje, turbullim i kufijve dhe kërcënim ose i të tjerëve ose i vetes, duke rritur gjasat e refuzimit. Mund të themi se shtypja e shprehjes kryhet sipas të njëjtëve mekanizma që qëndrojnë në themel të ndarjes, dhe më pas klienti kufitar formon një realitet të jashtëm rreth tij, plot tmerr të njëjtë me hapësirën e brendshme. Dhe atëherë është vërtet e pamundur të ikësh nga vetja, sepse kudo që personaliteti kufitar nxiton, ai përfundimisht mbështetet në pikënisjen e kësaj arratisjeje gjatë gjithë kohës.

Duke ju hedhur në vesh tipar komunikues Për klientët kufitar, ekziston një ndryshim jashtëzakonisht i madh midis formës së mesazhit dhe përmbajtjes, midis punës së brendshme që ai bën vetëm dhe asaj që ai është në gjendje të vendosë në kufirin e kontaktit. Ajo për të cilën flet roja kufitare është një majë modeste e ajsbergut, trashësia kryesore semantike e së cilës nënkuptohet vetëm dhe e cila, në parim, nuk mund të shprehet në mënyrë adekuate për shkak të aktualizimit të frikës së refuzimit. Sidoqoftë, kjo pjesë e nënkuptuar është e pranishme në dialog dhe përpjekja për të dëgjuar tekstin, ndërsa dekodon njëkohësisht përbërësin e tij të nënkuptuar, shkakton një gjendje konfuzioni nga mungesa e koherencës dhe copëzimit të rrëfimit, mërzisë dhe zemërimit.

Vështirësi në punë me klientët kufitar është vetëm mënyra se si t'i rezistosh një dialekti të huaj me një organizim të ndryshëm të karakterit, për të nxjerrë në pah relievet ndonjëherë të frikshme të një territori të panjohur nëpër të cilin duhet të lëvizësh, duke marrë si udhërrëfyes më tepër një tregimtar sesa një bagazh të akumuluar njohurish. Jo vetëm rregullat e mësuara nuk zbatohen në këtë territor, por e gjithë përvoja e jetës bëhet e padeklaruar për faktin se nuk ka absolutisht asgjë për të aplikuar atë. Kjo gjendje e frikshme që mund të përjetoni në kontakt me një klient kufitar i bën jehonë tmerrit në të cilin ky i fundit duhet të jetojë vazhdimisht.

prandaj terapeutike Vetë aftësia për të mos ikur nga kjo përvojë në një zonë më të kuptueshme dhe të sigurt të vetësisë, e forcuar nga vertikalja profesionale, bëhet vetë aftësia për të qenë pranë, duke i bërë kështu emocionet përmbytëse të klientit kufitar më pak të frikshëm.

Tragjedia e pacientit kufitar është se shumicën e kohës ai nuk është i disponueshëm për veten e tij. Kontrolli tregon një mënyrë për të marrë një pozicion të jashtëm në lidhje me atë që po ndodh, për të qenë dëshmitar vetëm për rezultatet e transaksioneve dhe dinamikave të brendshme, duke u tjetërsuar nga përvoja që i përcakton ato. Metaforikisht, klienti kufitar është në kufirin midis realitetit dhe qenies së tij, por ka shumë pak jetë në këtë vend. Personaliteti kufitar ndonjëherë është i befasuar kur e gjen veten në një akt të vetëm bisede ose aktiviteti, por ky zbulim është shumë i vështirë për tu integruar në paradigmën e identitetit të disponueshëm për vetëdijen, pasi këto sinjale të ndarjes duket se vijnë nga një botë tjetër.

Mënyra më e lehtë për të heshtur një fëmijë që ulërin është ta eliminoni atë. Personaliteti kufitar e bën atë mënyrën më të arritshme për të, përmes ndarjes. Integrimi presupozon procesin e kundërt, pasi uria ekzistenciale lidhet me zbrazëtinë dhe mungesën e përvojës në vetvete, dhe jo me mungesën e emocioneve pozitive. Në këtë rast, psikoterapia nuk garanton ngopjen e ngjarjes, të jashtme; ajo mbush kufijtë e identitetit me përmbajtjen që e bën atë të gjallë dhe autentike.

Psikoterapi është një proces gjatë të cilit klienti përpiqet të bëjë diçka që nuk ka mundësi ta bëjë në jetën e përditshme.