A Qajnë Psikoterapistët Gjatë Seancave Të Terapisë?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

A qajnë psikoterapistët gjatë seancës, dhe nëse po, sa shpesh ata qajnë dhe si ndikon kjo tek klientët e tyre? Fatkeqësisht, në literaturë mund të gjeni një numër shumë të vogël raportesh mbi këtë temë. Sidoqoftë, ka disa dëshmi për psikoterapistët që qajnë. Në një studim të Blume-Markovich dhe kolegëve të tij, u zbulua se 72% e të gjithë psikoterapistëve që morën pjesë në studim qanë të paktën një herë gjatë gjithë praktikës së tyre gjatë punës në një sesion psikoterapie. Midis atyre që kishin përjetuar të qarat e tyre gjatë terapisë, 30% qanë jo më vonë se 4 javë para fillimit të studimit.

Doli se psikoterapistët më të vjetër me përvojë që praktikojnë qasjen psikodinamike qajnë më shumë. Asnjë specifikë gjinore nuk u zbulua: si burrat ashtu edhe gratë psikoterapistët qajnë njësoj shpesh gjatë seancave, megjithëse gratë psikoterapiste qajnë më shpesh në jetën e përditshme.

Mospërputhja midis të qarit gjatë terapisë dhe jetës së përditshme është shfaqur në mënyrë të përsëritur në studim. Psikoterapistët e lartë kanë më pak gjasa të qajnë në jetën e përditshme sesa homologët e tyre më të rinj, por ata kanë më shumë gjasa të qajnë me klientët e tyre. Lotët në jetën e përditshme shoqërohen më shpesh me emocione negative, por në psikoterapistët, gjatë punës, kjo gjendje shoqërohet me përvoja të forta pozitive.

Terapistët raportuan se kur qanin gjatë terapisë, ata përjetuan jo vetëm trishtim, por edhe një "ndjenjë të përkatësisë", ngrohtësi, mirënjohje dhe gëzim.

Marrëdhënia midis tipareve të personalitetit të terapistëve dhe tendencës për të qarë gjatë seancës ishte e dobët. Vetë psikoterapistët besuan se qarja e tyre ose nuk ndikoi në asnjë mënyrë në procesin e terapisë (53.5%), ose ndryshoi marrëdhënien me klientin për mirë (45.7%). Më pak se një përqind e psikoterapistëve mendonin se kishin dëmtuar një klient.

Në veprën e tij "Bota e brendshme e traumave" D. Kalshed jep shembullin e mëposhtëm nga praktika. Në trajtimin e traumave kumulative të fëmijërisë nga e cila vuajti klienti i tij, i referuar nga autori në këtë vepër Znj. Y, Kalshed vëren një paaftësi të zakonshme që klientë të tillë të kujtojnë një ngjarje të veçantë traumatike dhe një paaftësi për të përjetuar emocionalisht përvojën traumatike. Një ditë, ndërsa ishte në shtëpinë e nënës së saj, klienti i Kalshed gjeti disa filma të vjetër në shtëpi që u filmuan kur ajo ishte 2 vjeç.

Duke parë një nga kasetat, zonja Y pa veten, një vajzë e hollë 2-vjeçare, pak mbi gjunjët e një të rrituri, duke vrapuar nga një palë këmbë në tjetrën, duke qarë. Vështrimi i saj kërkoi ndihmë; e refuzuar, ajo nxitoi me lutje në palën tjetër të këmbëve, derisa, e pushtuar nga pikëllimi, infermierja iu afrua dhe e largoi. Të nesërmen zonja Y foli për këtë gjatë seancës në mënyrën e saj të zakonshme të paanshme, humori fshehu trishtimin e saj. Thellë nga zemra ajo dukej shumë e mërzitur.

Pra, rastësisht, qasja në ndjenjat e forta të klientit u hap dhe, për të mos humbur këtë shans, Kalshed e ftoi atë të mbante një seancë speciale, e cila do t'i kushtohej shikimit të përbashkët të kësaj kasete.

Siç pritej, kjo situatë e re ishte disi e vështirë për pacientin dhe mua. Sidoqoftë, pasi bëmë shaka pak dhe qeshëm me sikletin tonë të ndërsjellë, ajo u qetësua dhe foli lirshëm për njerëzit që shfaqeshin në ekran ndërsa ngjarjet në ekran gradualisht iu afruan episodit për të cilin ajo kishte folur në seancën e mëparshme. Dhe kështu ne shikuam së bashku ngjarjet e një drame të dëshpëruar që u luajt rreth 55 vjet më parë dhe u kap në film. Ne e shikuam përsëri këtë pjesë të filmit dhe kur shikuam përsëri zonjen Y. shpërtheu në lot. Kam gjetur se sytë e mi ishin plot me lot, dhe këto lotë, më dukej atëherë, nuk kaluan pa u vënë re nga pacienti. Qetësia e saj u kthye shpejt tek zonja Y, por menjëherë ajo shpërtheu përsëri në lot. Ne përjetuam së bashku pikëllimin dhe simpatinë e vërtetë për veten e saj fëminore, e cila ishte në dëshpërim; lufta e saj për të rimarrë qetësinë, e cila u shoqërua me vërejtje vetë-nënçmuese për "dobësinë" dhe "histerinë", përpjekjet e saj të vështira për të më bindur se gjithçka është mirë me të dhe gjithçka do të kalojë së shpejti.

Në seancën tjetër, në fillim të së cilës kishte herë pas here pauza të mbushura me heshtje të vështirë, ne filluam të diskutonim se çfarë kishte ndodhur.

"Ti ishe njeri herën e fundit," tha ajo, "para se të ofroje të shikoje këtë film së bashku dhe të shihja lotët e tu, u përpoqa të të mbaja në një distancë të drejtë. Reagimi im i parë ishte mendimi, “Oh Zoti im, nuk doja… të të bëja kaq të mërzitur. Më fal, kjo nuk do të ndodhë kurrë më! " "Unshtë e papranueshme dhe e tmerrshme t'ju shqetësosh në asnjë mënyrë. Sidoqoftë, thellë brenda, më preku thellë dhe ishte e këndshme. Ti ishe kaq njeri. Unë nuk mund ta heq atë nga koka ime, "vazhdoi ajo:" Përsëri dhe përsëri unë përsërisja me vete: "Ju e prekët atë! ti e preke atë! Ai nuk është indiferent dhe kujdeset për ju! ". Ishte një përvojë shumë emocionuese. Nuk do ta harroj kurrë këtë seancë! Ndihej si fillimi i diçkaje të re. Të gjitha mbrojtjet e mia u hodhën prapa. U zgjova natën vonë dhe shkrova për këtë në ditarin tim”.

Unë jam gjithmonë shumë i emocionuar kur, në procesin e leximit të veprës tjetër mbi psikoterapinë, zbuloj diçka të papritur, diçka për të cilën zakonisht nuk shkruhet apo flitet. Drejtësia dhe sinqeriteti i historisë së Kalshedit në fillim më zuri në befasi, u hutova dhe u hutova, kurrë më parë nuk kisha takuar një terapist që qan. Reagimi i klientit ndaj lotëve të tij është shumë i qartë për mua. Megjithatë reagimi i terapistit ishte i vështirë për tu integruar në përvojën time dhe qëndrimi ndaj asaj që lexova nuk ishte përcaktuar në asnjë mënyrë. Më duhej të bëja diçka për të përballuar disi pyetjet e reja. Fillova të bëja kërkime të vogla me kolegët e mi. Unë u tregova një fragment të rastit të Kalshed disa terapistëve që njihja, duke ndryshuar emërtimin e autorit "Znj. Y." për të zvogëluar ndikimin e vazhdueshëm të autoritetit në rezultatet e vlerësimit ("Znj. Y." padyshim tregon se terapisti është " jashtë shtetit ", dhe" jashtë shtetit "është gjithmonë më i nderuar dhe respektuar), në përgjithësi, unë u përpoqa të paraqes gjithçka në mënyrë të tillë që ky terapist të jetë diku mes nesh, njëri prej nesh, nga" atdheu "ynë, dhe për këtë arsye jo profet; gjithashtu nga fragmenti që paraqita nuk ishte e qartë se çfarë gjinie ishte terapisti që shpërtheu në lot.

Në studimin tim të vogël, u përfshinë 22 terapistë, të moshës 30 deri në 45 vjeç, që praktikonin nga një deri në 18 vjeç, 17 prej të cilëve ishin gra. Shumica dërrmuese e terapistëve praktikojnë një qasje të përqendruar tek klienti (10), pak më pak - terapi Gestalt (6), pjesa tjetër - terapi psikoanalitike (4) dhe terapi njohëse -sjellëse (2).

Në hulumtimin tim doli një nuancë interesante: terapistët meshkuj praktikisht nuk i kushtuan vëmendje lotëve të terapistit dhe u përfshinë më shumë në diskutimin e përshtatshmërisë së kryerjes së një "sesioni special". Në kontrast me deklaratat e terapistëve meshkuj, terapistet femra, me përjashtim të njërit, vunë re menjëherë reagimet e përlotura të terapistit. Disa "justifikuan" (6 terapistë) dhe "pranuan" (6 terapistë) terapistin që qan, të tjerët (4 terapistë) sulmuan me kritika të ashpra, duke thënë: "Terapisti për mbikëqyrje!"

Duke analizuar deklaratat e terapisteve gra, unë i lidha ato me (tezën e dhënë):

- Ideali i egos i shfaqur në terapistët "justifikues", domethënë, me autoritetin përballë të cilit ata dhanë përgjigjet e tyre dhe donin të dukeshin sa më mirë;

- Egoja ideale, në emër të së cilës terapistët shprehën pranimin e terapistit që qan, arsyeja e dëshirës në këtë rast është të duket si terapistë pritës në sytë e njerëzve të tjerë;

- super -egoja - një rast tallës dhe ndëshkues mizor që e përcakton terapistin që qan si mëkatar, vicioz, me defekt dhe dënon me mbikëqyrje.

Liria e brendshme është një cilësi që konsiderohet si atribut i një terapisti efektiv në shkolla dhe drejtime të ndryshme të psikoterapisë, ndonjëherë diametralisht të kundërta në konceptet e tyre konceptuale. Për KCP, theksimi i lirisë dhe spontanitetit, korrespondenca midis ndjenjave, mendimeve dhe veprimeve të terapistit shihet si një nga kushtet e nevojshme dhe të mjaftueshme për ndryshimin e klientit. Të mendosh një gjë, të thuash një gjë tjetër, të ndjesh gjënë e tretë dhe të bësh gjënë e katërt është vërtet e keqe për një përfaqësues të TMK -së. Më lejoni t'ju kujtoj se cili ishte thelbi i vuajtjeve të zonjës Y - "një pjesë e saj ishte e izoluar dhe nuk mori pjesë në marrëdhënie", ne po flasim për një përvojë traumatike të shkëputur. Ndërsa nuk është një shembull i tërësisë dhe unitetit, terapisti është larg përvojave shoqëruese të mirëqenies dhe harmonisë. Prandaj nuk është për t'u habitur që shumica dërrmuese e terapisteve femra, deklaratat e të cilëve tregonin justifikim ose mbështetje për terapistin që qan, i përkisnin kampit të psikoterapistëve me në qendër klientin.

Deri më sot, kolegët e mi dhe unë jemi të angazhuar ngushtë dhe seriozisht në studimin e reagimeve ekspresive të terapistëve gjatë terapisë, në veçanti tendencën për të qarë gjatë seancave të terapisë. Shpresoj që hulumtimi ynë do të jetë në gjendje të mbushë disi boshllëkun në këtë, siç doli, temë pak e njohur. Përveç kësaj, është më interesante të hetohet se si ndihen klientët për shfaqje të tilla të terapistit.

Psikoterapia efektive çon në faktin se hapësira e lirisë, e kufizuar fillimisht nga kuadri i sesionit psikoterapeutik, në mënyrë të pashmangshme zgjerohet për klientin. Studime të tilla, siç kam arritur tashmë të sigurohem, zgjerojnë hapësirën e lirisë, të kufizuar nga kuadri i bindjeve tona, në të cilat, siç doli, askush as nuk na bindi.