NJEREOZIT E PAPRAFSHM

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Hidhini një sy kësaj fotografie. Ai riprodhon një ide popullore që doli nga ideologjia e individualizmit: një person në konfrontimin "një kundër të gjithëve" mund të fitojë. Gjëja kryesore është besimi në veten tuaj, në suksesin tuaj dhe në qëllimet tuaja - dhe gjithçka do të funksionojë. Por unë shikoj këtë fotografi dhe mendoj se nëse personazhi i saj po bën ashtu siç është vizatuar, ai nuk do të dështojë. Ai nuk do të fillojë të bëjë asgjë fare. Të mendosh për qëllimet, ndoshta, do të jetë shumë - por nuk do të lëkundet. Dhe nëse lëviz, nuk do të shkojë larg

Pse? Sepse ideja se personaliteti ynë është një lloj entiteti i izoluar nga e gjithë bota dhe se mund të veprojë edhe përkundër gjithë botës nuk është e vërtetë. Edhe pse ky mendim është shumë joshës. Më pëlqen shumë poezia e Kipling "Nëse". Trulyshtë vërtet e mrekullueshme - një deklaratë e guximit njerëzor përballë sfidave që jeta i vë përpara. Dhe nëse jeni në gjendje të vendosni gjithçka që është bërë / Jeni mësuar në tryezë, / Të humbni gjithçka dhe të filloni përsëri, / Duke mos u penduar për atë që keni fituar … Fjalë të fuqishme. Por ka një pikë që e bën gjithë këtë guxim jorealiste. Këto janë rreshtat e parë.

Oh, nëse jeni të qetë, jo në humbje, Kur ata humbasin kokën përreth

Dhe nëse i qëndroni besnik vetes, Kur shoku juaj më i mirë nuk beson në ju …

Kur askush nuk beson në ju, dhe madje edhe shoku më i mirë largohet, dhe nuk ka asgjë në të cilën të mbështeteni, edhe personi më i fortë, më i sigurt do të lëkundet, heziton dhe do të fillojë të shikojë përreth në kërkim të mbështetjes shtesë. "Një mbi një" është joshëse, por "një mbi një në kundërshtim me botën" ishte përtej fuqisë së perëndive dhe heronjve të lashtë grekë. Edhe Herkuli kishte një shok.

"Çfarë lloj mbështetjeje të jashtme më duhet për të marrë atë që dua?" Shumë njerëz as nuk e bëjnë këtë pyetje, duke ndjekur imazhin e zakonshëm të një personi të izoluar që mund të përballojë, mbijetojë në një vakum të plotë psikologjik dhe fizik. "Më duhet vetëm vullneti dhe vendosmëria ime," më tha një i njohur një herë. "Çfarë e forcon vendosmërinë tuaj?" Dhe ai, duke u përgjigjur, e quajti poezinë e lartpërmendur "Nëse …". "Kjo do të thotë, ju jeni të mbështetur nga Kipling. Dhe atëherë nuk jeni vetëm … ".

Ne nuk jemi në gjendje ta gjejmë veten në një vetmi të plotë, absolute - sepse edhe në një ishull të shkretë do të kemi një bashkëbisedues. Vetëdija njerëzore është dialogike, ne gjithmonë kemi të paktën një bashkëbisedues të brendshëm i cili, për shembull, vë në dyshim idetë tona ose, përkundrazi, inkurajon hezituesit. Siç tha M. Zhvanetsky, "vetmia e vërtetë është kur flisni me veten gjatë gjithë natës dhe ata nuk ju kuptojnë". Por akoma - ju po flisni … Vdekja e bashkëbiseduesit të brendshëm është rruga drejt çmendurisë.

Vitalshtë jetike për ne të dëgjohemi. Dëgjuar dhe vënë re në cilindo nga manifestimet tona, dhe jo vetëm në ato që i pëlqejnë atij të cilit po i drejtohemi. Kjo është arsyeja pse mbështetja nuk është ngushëllim, edhe pse ngushëllimi mund të jetë gjithashtu i rëndësishëm. Siç e kuptoj tani, mbështetja po i jep një personi mundësinë të jetë me mua saktësisht siç është tani. Nëse ai jeton përmes pikëllimit - për të dhënë mundësinë për t'u pikëlluar me mua, pa këto "gjithçka do të jetë mirë". Nëse ai është në humbje - të japë mundësinë për të qenë në humbje për të qenë pranë, të mos bombardojë me këshilla ose rekomandime. Por kjo është e mundur vetëm kur hidhërimi ose konfuzioni janë të mundshme, të lejueshme, kur nuk kam frikë të lejoj veten të jem e tillë dhe nuk kam frikë të ndahem, të dështoj dhe të mos dal. Kur ka besim në proces - dhe në trupin tuaj. Ne kemi nevojë për një dëshmitar të afërt i cili është në gjendje të bashkohet me ne, të dallojë përvojën tonë - dhe të mos përpiqet të bëjë diçka në lidhje me të.

Nëse në shtetet tona, duke iu drejtuar një tjetri, mbetemi të padëgjuar dhe të pambështetur, kur njerëzit largohen nga ajo që është e padurueshme për ta, atëherë ne mbetemi vetëm. Vetmisë i shtohet edhe shoqëruesi i tij i shpeshtë - turpi.

Turp nuk është vetëm një ndjenjë e pavlefshmërisë, pavlefshmërisë dhe dëshirës për t'u zhdukur. Përvojat ose veprimet tona bëhen të turpshme në momentin që nuk dëgjohen ose mbështeten nga njerëzit e tjerë. Kur një djalë qan, por dhimbja e tij nuk dëgjohet dhe ata thonë "djemtë nuk qajnë", ai përkulet. Dhimbja dhe lotët nuk zhduken, por bëhen të turpshme, dhe kjo jo vetëm që e intensifikon përvojën - e ruan atë. Kur nuk mund të jemi të dobët, të turpshëm, të ndjeshëm, të frikësuar para njerëzve të tjerë (shtoni të nevojshme), atëherë nuk pushojmë së qeni të tillë, por përveç kësaj mësojmë të turpërohemi nga këto gjendje. Turpi ndalon përvojën, ngrin në shpirtin tonë dhe nuk zhduket askund.

Turp - kjo është një mungesë e mbështetjes në fushën e jetës përreth nesh, dhe jo domosdoshmërisht përmes dënimit të drejtpërdrejtë. Këshillat dhe rekomandimet e pakërkuara rrisin turpin, sepse ato krijojnë ndjenjën se të gjithë njerëzit përreth mund dhe dinë të dalin nga një situatë e vështirë, vetëm ju nuk e dini ose nuk e dini se si. Meqenëse pafuqia është veçanërisht "e turpshme" për burrat, janë më shpesh burrat ata që tentojnë të "heshtin" dëshpërimin, dobësinë dhe pafuqinë e njerëzve të tjerë me këshilla ose përpjekje të drejtpërdrejta për të bërë diçka. Edhe kur nuk pyetet. Por janë pikërisht këto përpjekje që përforcojnë turpin.

Kështu lindin zonat e ndaluara në psikikën tonë. Sipas psikoterapistit dhe filozofit G. Wheeler, "nëse, si fëmijë, e ndiej veten në një mënyrë të caktuar dhe kam një grup të caktuar aftësish, dhe ju, që i përkisni botës së të rriturve, kërkoni diçka krejtësisht të ndryshme nga unë, e cila Unë nuk mund t'ju jap, atëherë integrimi i vetëm i mundshëm (i Unë -it tonë) për mua do të jetë përpilimi i një historie në të cilën jam disi i keq dhe për këtë arsye fshihem, duke u përpjekur në maksimumin e aftësisë sime, nëse jo për të korrigjuar veten, atëherë të paktën të pretendoj se kam cilësitë e nevojshme ". Dhe kështu, duke pretenduar se kemi gjithçka që është e nevojshme për një personalitet "të pjekur dhe të shëndetshëm", ne mbetemi vetëm me ndjenjat dhe gjendjet tona.

Por nuk ka shpëtim nga fakti se përvojat tona i drejtohen gjithmonë dikujt.

Kur qajmë, qajmë për dikë. Nuk ka lot që nuk i drejtohen askujt, çdo përvojë jonë kërkon që ato të dëgjohen, shihen - dhe përgjigjen, dhe jo të heshtin.

Kur të dashurit dhe të dashurit vdesin, lotët tanë u drejtohen jo vetëm të gjallëve, por edhe të vdekurve. Njerëzit kthehen tek të vdekurit, flasin me ta, flasin për dashurinë për ta, për zemërimin për largimin shumë herët, apo edhe për gëzimin sepse vuajtjet nga një sëmundje e rëndë janë prapa nesh - dhe nuk ka rëndësi nëse jeni ateist apo besoni në një jetë të përtejme. Dhe as nuk ka rëndësi që ai që vdiq të mos e dëgjojë - është e rëndësishme që thjesht t'i thuash këto fjalë drejtuar atij që u largua. Vetëm për të shprehur - por drejtuar … Ky është thelbi i natyrës shoqërore njerëzore - ndjenjat tona i drejtohen gjithmonë dikujt.

Thelbi i mbështetjes - pranimi i çdo gjendjeje njerëzore, aftësia për ta përballuar atë. "Unë e shoh që është e vështirë për ju, ju shoh të prekshëm dhe nuk do t'ju kthej shpinën ashtu." Eshte e veshtire. Në një moment ose në një tjetër të jetës, secili person përballet me ndjenjat e një personi tjetër të patolerueshëm për të dhe largohet prej tyre … Dhe thelbi i vetë-mbështetjes është pranimi i vetvetes në çdo gjendje, pa përpjekje për të nënçmuar, zhvlerësuar ose të fshihet nga përvojat e veta. "Unë nuk u ofendova, u zemërova" (megjithatë, fyerja cilësohet si një ndjenjë foshnjore dhe shoqërohet me "çfarë jeni, të ofenduar, ose çfarë?" Dhe "ata mbajnë ujë te ofenduarit").

Në përgjithësi, nëse qëndrojmë vetëm kundër gjithë botës dhe nuk mund të fillojmë atë që kemi ëndërruar prej kohësh, nuk kemi mbështetje të jashtme të mjaftueshme dhe nuk do të ishte turp ta pranojmë. Pa këtë mbështetje të jashtme, ne e gjejmë veten të dënuar për turp dhe për të ruajtur pasuritë tona, për të shkruar histori që kemi gjithçka që na nevojitet. Dhe në të njëjtën kohë mos hiqni dorë nga një hap …

Wonderfulshtë e mrekullueshme kur në të kaluarën ose të tashmen tonë kishte njerëz të tillë që nuk u larguan nga ne, nga të cilët gjithmonë, pavarësisht se çfarë ndodhi në jetë, erdhi mesazhi i mëposhtëm: "Ju jeni tonat. Pavarësisht se çfarë ndodh, ju jeni tonat ". Pastaj, përballë vështirësive të jetës, ne mund të mbështetemi në këto fjalë - dhe të mos e mohojmë veten. Në fund të fundit, babai (nëna, vëllai, shoku, e dashura, motra …) nuk u largua.

Nëse nuk keni një përvojë të tillë, do t'ju duhet ta studioni këtë për një kohë të gjatë. Konsideroni njerëzit e tjerë, gjen një përgjigje të sinqertë ndaj përvojave të tyre dhe vini re se si reagojnë njerëzit në përgjigje të fjalëve dhe ndjenjave tuaja.

Për të rrezikuar hapjen, rrëfimin e disa ndjenjave, mendimeve dhe gjendjeve të "ndaluara" - dhe duke gjetur se njerëzit qëndrojnë pranë jush, ata nuk u larguan dhe u grindën me neveri, por në të njëjtën kohë, ata nuk përpiqen të "kursejnë ju”sa më shpejt të jetë e mundur. Ata janë afër - dhe ata kanë përvoja të ngjashme të frikës dhe tregimit të mbështetjes te vetja. Variacionet e këtyre tregimeve janë të ndryshme, por thelbi është i njëjtë.

Dhe, pasi keni pësuar një rrënim, mundeni përsëri-

Pa forcën e mëparshme - të rifilloni punën tuaj …