ILLUZIONI I ZGJEDHJES OSE SI FUNKSIONON EGO

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Në këtë tekst unë do të ndaj disa mendime në lidhje me veçoritë e funksionit Ego për sa i përket teorisë së Vetë

Së pari, le të përcaktojmë terminologjinë. Koncept i vetvetes është një koncept specifik terapi gestalt … Vetë nuk është sinonim me konceptin e vetes në përfaqësimin psikoanalitik - nuk është ndonjë bazë thelbësore që është rezultat i identifikimeve të hershme, por më tepër procesi i përvetësimit të tyre. Vetë ka strukturën e vet, e cila nuk është e fiksuar, por lind vetëm në procesin e kontaktit, prandaj është më mirë të flitet për funksionet e Vetë sesa për pjesët e tij. Vetë është një grup procesesh që sigurojnë kontaktin midis trupit dhe mjedisit. Ky është ai stil unik i ndërveprimit të një personi me mjedisin e tij, i cili për momentin këtu-tani përcakton qëllimin dhe përfshirjen e tij, shënon daljen përtej kufijve të individualitetit dhe gatishmërinë për të fituar përvojë të re.

Vetja përbëhet nga funksionet e mëposhtme. Funksioni Id është përgjegjës për shfaqjen e fizikës. Ne e dimë që çdo fenomen mendor fillon në trup, një person është i zhytur në një rrjedhë të vazhdueshme të ndjesive të padiferencuara trupore, nga të cilat më pas formohet një figurë e nevojës. Personaliteti lidh përvojën e njësisë të marrë nga funksioni Id, në një tablo koherente dhe është rezultati i saj, domethënë një identitet pak a shumë integral. Këtu ne po vëzhgojmë jo vetëm kundërshtimin binar të mirënjohur midis polit emocional-shqisor dhe atij njohës. Përmes marrëdhënieve Id dhe Personalitet bëhet e qartë se jo gjithçka që ka ndodhur mund të asimilohet si përvojë dhe nuk ka hapje për gjithçka që mund të bëhet përvojë. Kjo do të thotë, këto dy funksione janë të afta për ndikim reciprok.

Më misteriozja e këtij triniteti është funksioni Ego … Në kuptimin tradicional, kuptohet si funksioni i zgjedhjes, ose marrja e një vendimi për atë që është e mirë dhe çfarë është e keqe, domethënë identifikimi dhe disidentizimi i vazhdueshëm i atyre objekteve të mjedisit që janë të përshtatshme për plotësimin e nevojës Id. Me fjalë të tjera, subjekti udhëhiqet në mjedisin e tij duke përdorur funksionin Ego, i cili është një lloj shigjete e busullës që tregon në drejtimin e duhur. Për më tepër, nëse shigjeta e busullës është gjithmonë e orientuar në veri, atëherë në busullën mendore, e cila bën një zgjedhje të vetëdijshme, veriu mund të jetë kudo. Me fjalë të tjera, një zgjedhje e ndërgjegjshme nuk është gjithmonë adekuate dhe, për më tepër, përfundimtare.

Ky kuptim i funksionit Ego si një krahasim i vazhdueshëm i nevojës me atë që bota ka për të ofruar për të zgjedhur përgjigjen më të rëndësishme nga diversiteti i saj, është i përshtatshëm për të përshkruar vendime të thjeshta - nga cila filxhan do të pi sot: jo të kuqe, jo të zezë, të verdhë po - por absolutisht jo i përshtatshëm për diçka më komplekse, veçanërisht kur bëhet fjalë për një situatë neurotike. Kjo do të thotë, një zgjedhje që duhet të marrë parasysh dy tendenca të kundërta, njëra prej të cilave, për më tepër, është e pavetëdijshme. Si rezultat, ne mund të vëzhgojmë një situatë ku një zgjedhje e ndërgjegjshme jo vetëm që nuk sjell kënaqësi, por është gjithashtu një burim vuajtjesh mendore, meqenëse zgjedhja me vetëdije nuk do të thotë të mbështesësh vetëm atë.

Kështu që këtu dua të bëj një pikë të vogël por të rëndësishme. Ego nuk është një funksion i zgjedhur, është një funksion i njohjes së një zgjedhjeje që tashmë është bërë në zorrët e funksionit Id … Me fjalë të tjera, zgjedhja bëhet gjithmonë pa vetëdije. Ashtu si vetëdija për nevojën kryhet në fund të fazës së parakontaktit, ashtu edhe zgjedhja bëhet para se funksioni të fillojë të funksionojë. Ego … E cila, në fakt, ose ju lejon të kuptoni se si është bërë kjo zgjedhje ose, në rastin më të keq, vjen me një zgjedhje të re që nuk lidhet me një nevojë urgjente. Ne nuk zgjedhim atë që duam, por zbulojmë se tashmë duam.

Një eksperiment i thjeshtë mendimi mund të përdoret për të ilustruar këtë ide. Ne të gjithë kemi hedhur një monedhë të paktën një herë në jetën tonë në mënyrë që të bëjmë një zgjedhje në situata me vlerë të barabartë. Disa prej nesh përjetuan një ndjenjë të lehtë shqetësimi dhe lehtësimi joracional nëse provonim përsëri. Një shembull tjetër i mirënjohur është rezistenca. Në rezistencë, nuk është justifikimi i ndërgjegjshëm i rëndësishëm, por shmangia e ndërgjegjësimit për disa nga proceset më të rëndësishme.

Shumica e zgjedhjeve të vështira bëhen pa vetëdije, por zgjedhja konsiderohet e vlefshme, pasi plotësohet me një model të ndërgjegjshëm që shtrembëron vendimin bazë. Nëse të gjitha zgjedhjet do të ishin të vetëdijshme, atëherë modeli i neurozës nuk mund të përmbushte funksionin e tij rregullator. Kështu, funksioni Ego ka më shumë gjasa të vendosë se çfarë të bëjë me një zgjedhje që është bërë tashmë.

Ekziston një mendim se liria është një domosdoshmëri e vetëdijshme. Unë do të thoja që liria është një domosdoshmëri përfundimtare kur nuk mund të ndihmoj por të mos jem kjo që jam. Liria është gjendja natyrore e të qenit i detyruar të mos ndryshojë veten. E njëjta gjë ndodh me zgjedhjen. Zgjedhja nuk mund të jetë arbitrare, dhe nëse bëhet e tillë, atëherë nuk është një zgjedhje, por një mashtrim, një shmangie e zgjedhjes që nuk ka ndodhur. Për zgjedhjen, është e nevojshme që subjekti të kapet nga dëshira dhe mund të ketë vetëm një adresues të kësaj dëshire. Çdo gjë tjetër është një iluzion i zgjedhjes, një numërim i opsioneve po aq indiferente për të shmangur takimin me veten.

Terapia Gestalt funksionon me dobësi në funksionin Ego, e cila bëhet e parashikueshme, nga njëra anë, dhe tepër arrogante kur merr përgjegjësinë për zgjedhjen në vetvete, nga ana tjetër. Funksioni Ego mund të zvogëlojë spontanitetin e kontaktit në një përsëritje të kontrolluar, dhe në këtë pikë mundësia për të bërë një zgjedhje zhduket. Pastaj funksioni Ego duhet dekonspiruar dhe ringarkuar.