Ndikimi Në Reflekset Në Hipnozë

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-01-31 14:13

Shkencëtarët kanë thyer shumë kopje për këtë çështje. Njëri prej tyre, J. M. Charcot, madje u pajtua për natyrën patogjene të hipnozës, në fakt duke e kthyer historinë e kërkimit mbi këtë fenomen një shekull e gjysmë më parë, kur u quajt "magnetizëm i kafshëve". Por pavarësisht se si e interpretojmë hipnozën, për ne do të mbetet, para së gjithash, fjalimi i hipnotizuesit drejtuar pacientit. Edhe Avicena, duke renditur mjetet e trajtimit, e vendosi fjalën në radhë të parë. Pse? Sepse intonacioni që vendosim në fjalë (të cilin gjithashtu e përzgjedhim me kujdes) mund t'i kthejë frazat tona në një faktor psi me ndërrim në nivelin e aktivitetit më të lartë nervor të marrësit. Në veçanti, rikonfigurimi i ideve të tij për shëndetin e tij përmes bindjes verbale përfshin ndryshimet përkatëse fizike në organet e prekura. Për më tepër, burimi i ndërrimit verbal në vetvete nuk ka rëndësi - përderisa veshët e pacientit punojnë. Ekziston një histori kur, në një nga spitalet pariziane, psikologia Emily Kei i bëri repartet e saj tri herë në ditë me shprehjen që përsëriste vazhdimisht të njëjtën mantër: "Çdo ditë ndihem më mirë dhe më mirë". Si rezultat, sipas burimit, pacientët e sëmurë rëndë u shëruan brenda një muaji, dhe ata që prisnin operacionin u transferuan në trajtim terapeutik. Gjendja shëndetësore e këtyre njerëzve u përmirësua aq shumë sa që kirurgjia nuk kërkohej.

Çdo person mund të japë shembuj të "magjisë së fjalës", duke kujtuar lehtësimin e përjetuar pas një fraze, ndonjëherë edhe të një të huaji. Nga ana tjetër, secili prej nesh mund të konfirmojë se efekti shërues i fjalëve nuk vjen gjithmonë. Pse? Paracelsus tha se mrekullitë ndodhin vetëm për ata që besojnë në to. Në këtë kuptim, pozicioni i një skeptiku që e shikon botën nga lartësia e intelektit të tij duket si një formë kretinizmi, pasi demonstron një paaftësi për të imagjinuar diçka tjetër përveç asaj që është miratuar zyrtarisht.

Konstantin Ivanovich Platonov (1877-1969), i cili quhet babai i psikoterapisë sovjetike, hetoi lidhjen midis fjalës dhe ndjenjës së besimit në librin e tij "Fjala si një faktor fiziologjik dhe shërues". Duke shtruar pyetjen nëse është e mundur me ndihmën e fjalës të ndikosh në "shenjtërinë e shenjtërive" të trupit të njeriut - aktivitetin e tij instinktiv, ai mori një përgjigje pozitive: po, është e mundur. Nëse pacienti është gati të besojë në fuqinë shëruese të fjalëve. Në mbështetje të Platonov, ai citon dhjetëra shembuj kur pacientët, nën ndikimin e hipnozës, bënë rregullime në instinktet themelore, të tilla si vetë-ruajtja ose riprodhimi.- kjo është dëshmia e parë e gatishmërisë së pacientit për të besuar, sepse zhytja në anamnezë kundër vullnetit të marrësit është një gjë e pamundur në vetvete. Për më tepër, gjendja e hipnozës si një "mënyrë akordimi" i lejon pacientit të përqëndrohet më shumë në perceptimin e fjalëve, pasi psikika e tij në këtë moment është plotësisht e mbrojtur nga "zhurma" e krijuar nga aktiviteti i vetëdijes njerëzore. Rezultati është përmbajtje mahnitëse.

Shkelja e instinktit të vetë-ruajtjes

"Pacienti F., 37 vjeç, mësues, erdhi tek ne me ankesa për depresion, nervozizëm, dhimbje koke të vazhdueshme, lot të shpeshtë, gjumë të shqetësuar me makthe, frikë të papërgjegjshme, frikë nga të qenit vetëm, ankth të brendshëm, mungesë interesi per jeten … Shoqëria e njerëzve rëndon mbi të, ajo e shmang atë, mësimet në shkollë me nxënës, sipas saj, për të "përbëjnë torturë". Muajt e fundit janë pushtuar nga melankolia, mendimi i vetëvrasjes; plotësisht jo operative. Ajo u sëmur një vit më parë pas vdekjes së nënës së saj, e cila vdiq gjatë një prej grindjeve mes kësaj pacienteje dhe burrit të saj, me të cilët marrëdhëniet ishin të këqija. Duke e konsideruar veten fajtore për vdekjen e nënës së saj, pacientja ende nuk mund të pajtohet me këtë, mendimet e nënës për të cilën ajo jetoi dhe punoi janë të vazhdueshme. Ajo u divorcua nga burri i saj.

Trajtimi me ilaçe është i paefektshëm, pacienti shqetësohet për qetësimin dhe bindjen edhe më shumë. Kujtimi i nënës shkakton një reagim mimik-vegjetativ të mprehtë negativ. Psikoterapia qetësuese dhe qetësuese gjatë zgjimit natyrisht nuk ishte e mundur. Mendimet për vetëvrasje ishin aq këmbëngulëse saqë lindi qëllimi për ta dërguar atë në një spital psikiatrik. Por më parë, psikoterapia u aplikua në një përgjumje të frymëzuar, gjatë së cilës u bë sugjerimi për pabazimin e vetë-akuzimit, një qëndrim i qetë ndaj asaj që kishte ndodhur. Në të njëjtën kohë, u rrënjos guximi dhe qëndrueshmëria, gjumi i mirë, interesi për jetën.

Pas seancës së parë të një sugjerimi të tillë të motivuar në gjendje të përgjumur, pacienti flinte mirë gjatë gjithë natës, dhe të nesërmen, sipas saj, "u ndjeva i ripërtërirë, kurrë nuk e mbaja mend nënën time, ishte në publik të gjitha koha, gjendja shpirtërore ishte e mirë”, për më tepër," nëse dje isha apatik dhe indiferent, sot jam i gëzuar, energjik, me besim në forcën time! " Të nesërmen, u zhvillua seanca e dytë, të njëjtat sugjerime u përsëritën. Pas kësaj, pacienti u largua. Ajo na shkruajti se ndihet "mirë në të gjitha aspektet: e gëzuar, e gëzuar, energjike, efikase, vërtet e përtërirë". Ishte nën vëzhgim për një vit, vazhdimi mbeti pozitiv (vëzhgimi i autorit).”

Çrregullimi i instinktit të nënës

"Pacientja K., 30 vjeç, e martuar, u ankua për një dëshirë të dhimbshme obsesive për të mbytur foshnjën e saj 8-muajshe, e cila lindi që nga dita e lindjes së tij dhe u rëndua kryesisht gjatë ushqyerjes. Ai ka një "ndjenjë të shurdhër" për fëmijën e tij. Një gjendje e padurueshme e dhimbshme e "luftës së pafrytshme" me dëshirën e tij obsesive e bëri atë të kërkojë ndihmë nga një mjek.

Nuk ishte e mundur të zbulohej kompleksi etiologjik dhe psikoterapia u krye thjesht në mënyrë simptomatike. Pacienti doli të ishte i hipnotizuar mirë. Në sugjerimet e kryera në ëndrrën e sugjeruar, u shpjegua absurdi i tërheqjes së saj dhe u sugjerua qëndrimi i nënës ndaj fëmijës. Pas seancës së 3 -të, u vu re një dobësim i dëshirës obsesive dhe zgjimi i vëmendjes, ndjenja keqardhjeje dhe butësie për fëmijën. Pas seancës së 7 -të u ndjeva plotësisht i shëndetshëm. Ishte nën vëzhgim për një vit.

Me interes të veçantë në këtë rast të çrregullimit obsesiv kompulsiv qëndron në faktin se shkaku i vërtetë i nxitjes detyruese u zbulua vetëm 23 vjet pas shërimit. Duke iu drejtuar ambulancës për një arsye tjetër, ajo na tregoi në vijim për jetën e saj të mëparshme: duke pasur një djalë nga burri i saj i parë, ajo u martua përsëri, sepse ajo donte t'i "jepte një baba djalit të saj". Burri i dytë doli të ishte një person i mirë, i justifikoi shpresat e saj, ajo kishte ndjenja miqësore për të, e vlerësoi atë si një person dhe e vlerësoi atë si "babai" i djalit të parë. Ajo nuk kishte asnjë tërheqje seksuale ndaj tij, shmangte shtatzëninë nga frika se qëndrimi i burrit të saj ndaj djalit të saj do të ndryshonte. Duke mbetur shtatzënë me insistimin e burrit të saj, ajo filloi të ndiejë neveri për fëmijën e palindur. Pas lindjes së tij, ai krijoi një dëshirë të parezistueshme për ta mbytur atë. Më pas, ajo e donte djalin e saj të dytë, në lidhje me të cilin obsesioni i treguar u shfaq (vëzhgimi i autorit).

Në këtë rast, baza për zhvillimin e obsesionit ishte ulja e tonit të korteksit cerebral të shkaktuar nga një gjendje depresive (mosgatishmëria për të pasur një shtatzëni të re). Mbi këtë bazë, në një person, me sa duket i përkiste një lloji të dobët të përgjithshëm të aktivitetit më të lartë nervor, korteksi cerebral ishte në një gjendje kalimtare, fazore, me një mbizotërim të një faze ultraparadoksike (e cila, sipas IP Pavlov, çon në një dobësim te pacientët e konceptit të kundërshtimit)."

<klasa e figurave =" title="Imazhi" />

Çdo person mund të japë shembuj të "magjisë së fjalës", duke kujtuar lehtësimin e përjetuar pas një fraze, ndonjëherë edhe të një të huaji. Nga ana tjetër, secili prej nesh mund të konfirmojë se efekti shërues i fjalëve nuk vjen gjithmonë. Pse? Paracelsus tha se mrekullitë ndodhin vetëm për ata që besojnë në to. Në këtë kuptim, pozicioni i një skeptiku që e shikon botën nga lartësia e intelektit të tij duket si një formë kretinizmi, pasi demonstron një paaftësi për të imagjinuar diçka tjetër përveç asaj që është miratuar zyrtarisht.

Konstantin Ivanovich Platonov (1877-1969), i cili quhet babai i psikoterapisë sovjetike, hetoi lidhjen midis fjalës dhe ndjenjës së besimit në librin e tij "Fjala si një faktor fiziologjik dhe shërues". Duke shtruar pyetjen nëse është e mundur me ndihmën e fjalës të ndikosh në "shenjtërinë e shenjtërive" të trupit të njeriut - aktivitetin e tij instinktiv, ai mori një përgjigje pozitive: po, është e mundur. Nëse pacienti është gati të besojë në fuqinë shëruese të fjalëve. Në mbështetje të Platonov, ai citon dhjetëra shembuj kur pacientët, nën ndikimin e hipnozës, bënë rregullime në instinktet themelore, të tilla si vetë-ruajtja ose riprodhimi.- kjo është dëshmia e parë e gatishmërisë së pacientit për të besuar, sepse zhytja në anamnezë kundër vullnetit të marrësit është një gjë e pamundur në vetvete. Për më tepër, gjendja e hipnozës si një "mënyrë akordimi" i lejon pacientit të përqëndrohet më shumë në perceptimin e fjalëve, pasi psikika e tij në këtë moment është plotësisht e mbrojtur nga "zhurma" e krijuar nga aktiviteti i vetëdijes njerëzore. Rezultati është përmbajtje mahnitëse.

Shkelja e instinktit të vetë-ruajtjes

"Pacienti F., 37 vjeç, mësues, erdhi tek ne me ankesa për depresion, nervozizëm, dhimbje koke të vazhdueshme, lot të shpeshtë, gjumë të shqetësuar me makthe, frikë të papërgjegjshme, frikë nga të qenit vetëm, ankth të brendshëm, mungesë interesi per jeten … Shoqëria e njerëzve rëndon mbi të, ajo e shmang atë, mësimet në shkollë me nxënës, sipas saj, për të "përbëjnë torturë". Muajt e fundit janë pushtuar nga melankolia, mendimi i vetëvrasjes; plotësisht jo operative. Ajo u sëmur një vit më parë pas vdekjes së nënës së saj, e cila vdiq gjatë një prej grindjeve mes kësaj pacienteje dhe burrit të saj, me të cilët marrëdhëniet ishin të këqija. Duke e konsideruar veten fajtore për vdekjen e nënës së saj, pacientja ende nuk mund të pajtohet me këtë, mendimet e nënës për të cilën ajo jetoi dhe punoi janë të vazhdueshme. Ajo u divorcua nga burri i saj.

Trajtimi me ilaçe është i paefektshëm, pacienti shqetësohet për qetësimin dhe bindjen edhe më shumë. Kujtimi i nënës shkakton një reagim mimik-vegjetativ të mprehtë negativ. Psikoterapia qetësuese dhe qetësuese gjatë zgjimit natyrisht nuk ishte e mundur. Mendimet për vetëvrasje ishin aq këmbëngulëse saqë lindi qëllimi për ta dërguar atë në një spital psikiatrik. Por më parë, psikoterapia u aplikua në një përgjumje të frymëzuar, gjatë së cilës u bë sugjerimi për pabazimin e vetë-akuzimit, një qëndrim i qetë ndaj asaj që kishte ndodhur. Në të njëjtën kohë, u rrënjos guximi dhe qëndrueshmëria, gjumi i mirë, interesi për jetën.

Pas seancës së parë të një sugjerimi të tillë të motivuar në gjendje të përgjumur, pacienti flinte mirë gjatë gjithë natës, dhe të nesërmen, sipas saj, "u ndjeva i ripërtërirë, kurrë nuk e mbaja mend nënën time, ishte në publik të gjitha koha, gjendja shpirtërore ishte e mirë”, për më tepër," nëse dje isha apatik dhe indiferent, sot jam i gëzuar, energjik, me besim në forcën time! " Të nesërmen, u zhvillua seanca e dytë, të njëjtat sugjerime u përsëritën. Pas kësaj, pacienti u largua. Ajo na shkruajti se ndihet "mirë në të gjitha aspektet: e gëzuar, e gëzuar, energjike, efikase, vërtet e përtërirë". Ishte nën vëzhgim për një vit, vazhdimi mbeti pozitiv (vëzhgimi i autorit).”

Çrregullimi i instinktit të nënës

"Pacientja K., 30 vjeç, e martuar, u ankua për një dëshirë të dhimbshme obsesive për të mbytur foshnjën e saj 8-muajshe, e cila lindi që nga dita e lindjes së tij dhe u rëndua kryesisht gjatë ushqyerjes. Ai ka një "ndjenjë të shurdhër" për fëmijën e tij. Një gjendje e padurueshme e dhimbshme e "luftës së pafrytshme" me dëshirën e tij obsesive e bëri atë të kërkojë ndihmë nga një mjek.

Nuk ishte e mundur të zbulohej kompleksi etiologjik dhe psikoterapia u krye thjesht në mënyrë simptomatike. Pacienti doli të ishte i hipnotizuar mirë. Në sugjerimet e kryera në ëndrrën e sugjeruar, u shpjegua absurdi i tërheqjes së saj dhe u sugjerua qëndrimi i nënës ndaj fëmijës. Pas seancës së 3 -të, u vu re një dobësim i dëshirës obsesive dhe zgjimi i vëmendjes, ndjenja keqardhjeje dhe butësie për fëmijën. Pas seancës së 7 -të u ndjeva plotësisht i shëndetshëm. Ishte nën vëzhgim për një vit.

Me interes të veçantë në këtë rast të çrregullimit obsesiv kompulsiv qëndron në faktin se shkaku i vërtetë i nxitjes detyruese u zbulua vetëm 23 vjet pas shërimit. Duke iu drejtuar ambulancës për një arsye tjetër, ajo na tregoi në vijim për jetën e saj të mëparshme: duke pasur një djalë nga burri i saj i parë, ajo u martua përsëri, sepse ajo donte t'i "jepte një baba djalit të saj". Burri i dytë doli të ishte një person i mirë, i justifikoi shpresat e saj, ajo kishte ndjenja miqësore për të, e vlerësoi atë si një person dhe e vlerësoi atë si "babai" i djalit të parë. Ajo nuk kishte asnjë tërheqje seksuale ndaj tij, shmangte shtatzëninë nga frika se qëndrimi i burrit të saj ndaj djalit të saj do të ndryshonte. Duke mbetur shtatzënë me insistimin e burrit të saj, ajo filloi të ndiejë neveri për fëmijën e palindur. Pas lindjes së tij, ai krijoi një dëshirë të parezistueshme për ta mbytur atë. Më pas, ajo e donte djalin e saj të dytë, në lidhje me të cilin obsesioni i treguar u shfaq (vëzhgimi i autorit).

Në këtë rast, baza për zhvillimin e obsesionit ishte ulja e tonit të korteksit cerebral të shkaktuar nga një gjendje depresive (mosgatishmëria për të pasur një shtatzëni të re). Mbi këtë bazë, në një person, me sa duket i përkiste një lloji të dobët të përgjithshëm të aktivitetit më të lartë nervor, korteksi cerebral ishte në një gjendje kalimtare, fazore, me një mbizotërim të një faze ultraparadoksike (e cila, sipas IP Pavlov, çon në një dobësim te pacientët e konceptit të kundërshtimit)."

Çrregullimi i instinktit seksual

"Në shkurt 1929, një vajzë 23-vjeçare V., e cila punon si arkëtare, iu drejtua dispenserisë së Institutit Qendror të Psikoneurologjisë të Ukrainës, duke u ankuar për dashuri të fortë dhe një ndjenjë xhelozie po aq të fortë që ndjente ndaj një tjetri vajze. Kjo i jep asaj përvoja të vështira, të cilat prishën plotësisht ekuilibrin e saj mendor dhe aftësinë për të punuar. Situata u ndërlikua veçanërisht një vit më parë, kur një vajzë, së cilës ajo ishte e lidhur për 3 vjet, "e mashtroi" atë dhe kështu e bëri atë të vuajë dhe të vuajë.

Këtu është një përshkrim fjalë për fjalë i gjendjes së saj të vështirë shpirtërore, të përpiluar nga ajo me kërkesën tonë: Meqenëse Zhenya (ky është emri i kësaj vajze) më la, unë humba kokën. Kam humbur gjumin, oreksin, qaj natën. Në punë në arkë bëj gabime. Për një vit tani, nuk kam paqe për asnjë sekondë. Unë ndjek Zhenya, ndjek thembrat e saj, xheloze për shoqen e saj të re, të cilës më la mua. Unë ulem me orë të tëra, shpesh nën shi, në dritaren e kafenesë ku punon Zhenya, duke pritur që ajo të dalë me të dashurën e saj të re. Unë i ndjek ata dhe qetësohem vetëm kur ata po ndahen dhe Zhenya shkon vetëm në shtëpi. Natën ulem nën shkallët në hyrje ku ndodhet apartamenti i saj, duke pritur që ajo të largohet në mëngjes. Kur Zhenya nuk është në shtëpi, unë filloj të eci rreth të njohurve të saj, ta kërkoj, të mos gjej një vend për veten time. Nëse harroj pak në punë, atëherë pas punës unë endem pa qëllim nëpër qytet,

derisa të lodhem. Dua të ndaloj së dashuruari me të, por nuk mundem. Të shoh Zhenya është e vështirë për mua, por të mos shoh është edhe më keq.”

Në këtë gjendje, V. iu drejtua klinikës për ndihmë mjekësore. Ajo ishte e përshkruar me brom dhe u këshillua të tërhiqej së bashku. Duke vendosur që kjo nuk do të ndihmonte, V. iu drejtua departamentit psikoterapeutik të dispenserisë së Institutit Psikoneurologjik të Ukrainës. Për mënyrën dhe në çfarë rrethanash lindi tek ajo kjo dashuri dhe dashuri për Zhenya, tha V. në bisedën tonë anamnestike. Që nga fëmijëria e hershme, V. jetonte në kushte të vështira familjare dhe shpesh ishte dëshmitare e grindjeve të mëdha midis prindërve të saj. Ajo vetë ishte, sipas fjalëve të saj, një vajzë e sjellshme, e butë, e bindur dhe simpatike, mbresëlënëse përtej viteve të saj. Ajo ishte një nga nxënëset e para në shkollë. Familja e saj kishte nevojë, pasi babai i saj, duke qenë një alkoolist, pinte të ardhurat e tij. V. ishte i shqetësuar seriozisht për të gjitha ndërlikimet e familjes. Në shkollë ajo kishte të dashura, dhe nuk iu shmang shoqërisë së djemve. Kur V. ishte 12 vjeç, një nga miqtë e saj filloi të luante me "burrin dhe gruan" e saj, duke imituar prindërit e saj në marrëdhënien e tyre intime. Rezultati ishte masturbimi reciprok që u bë i zakonshëm. Shoku i saj ishte i bukur dhe V. u lidh me të. Në moshën 15 vjeç, V. hyri në punë si punëtore shtëpie. Këtu burrat "me qëllime të këqija" filluan ta shqetësojnë atë, dhe V. filloi të ketë frikë dhe t'i shmangë ata ("ata u bënë të neveritshëm për mua"). Në punë, ajo pësoi fyerje dhe poshtërim prej tyre. Në moshën 18 vjeç, ajo kishte marrëdhënie seksuale me një burrë, por kjo nuk e kënaqi shumë. V. ra në dashuri me këtë burrë me "dashurinë e parë të pastër" të saj, dhe ai e torturoi dhe u tall me të, dhe shpejt u martua me një tjetër. Duke u mbajtur larg burrave dhe, për më tepër, duke e konsideruar veten të shëmtuar, V., duke vazhduar të luftonte me ndjenjat e saj për personin që e kishte lënë, filloi të merrte pjesë në punë sociale (deri në këtë kohë ajo punonte në kafene). I rënduar nga vetmia ime, u shoqërova me një punëtore që premtoi të martohej me të. Sidoqoftë, ai doli të ishte i martuar, dhe ajo e la atë. Shkova për të punuar në një restorant. Këtu Zhenya punoi si arkëtare, e cila ishte e bukur dhe, sipas V., e trajtoi atë ngrohtësisht dhe përzemërsisht, por Zhenya ishte e angazhuar në homoseksualitet dhe e bindi V. të hynte në marrëdhënie perverse seksuale me të. Në fillim, sipas saj, V. e neveriti këtë, i rezistoi përkëdheljeve të Zhenya, por më pas "nga ndjenja e keqardhjes për mikun e saj të ri", nga "pasive", ajo u bë vetë "aktive". Zhenya bleu dhuratat e saj, ata u lidhën me njëri -tjetrin dhe ishin të pandashëm. "Në fund të fundit, unë nuk kisha një shoqe të ngushtë," tha V., duke përshkruar gjendjen e saj të vështirë të mendjes. Unë isha vetëm, dhe Zhenya më dha mundësinë të harroja pak për shëmtinë time dhe më tha se isha një person i mirë. Unë e besova atë në gjithçka dhe u tërhoqa nga ajo. Unë kisha jo vetëm një ndjenjë seksuale për të, por edhe miqësi. Ajo dhe unë vishnim të njëjtat fustane, këpucë dhe shalle, duke imituar njëri -tjetrin në gjithçka. Unë me të vërtetë u dashurova me Zhenya. Kur ajo ishte e sëmurë, e zëvendësova në punë dhe isha gati për gjithçka për hir të saj … Unë as nuk shkova në një takim të të rinjve nëse Zhenya tha: "Mos в=

Statusi neurologjik dhe organik: astenia, zbehja e lëkurës dhe mukozave, rritja e reflekseve të tendinit, dridhjet e qepallave, gjuha dhe krahët e shtrirë përpara. Struktura e trupit është femër, legeni është femër, karakteristikat sekondare seksuale janë të shprehura mirë. Në këtë rast, kishte një tërheqje seksuale ndaj një personi të të njëjtit seks, i cili u shfaq nga një mekanizëm refleksi i kushtëzuar, me një lidhje të tepruar me objektin e tij dhe xhelozinë. Kjo çoi në zhvillimin e një gjendjeje të rëndë histerike psikotike reaktive, veçanërisht e intensifikuar pas tradhtisë së objektit të pasionit të saj të dashurisë. Përvojat homoseksuale në adoleshencë luajtën një rol këtu, neveri për burrat, të përjetuar prej saj si rezultat i një serie marrëdhëniesh seksuale të pasuksesshme me ta, vrazhdësia nga ana e tyre, vetëdija për shëmtinë e saj, vetmia në jetë, dashuria nga ana e vajzë që e prirur pacientin në çoroditje seksuale. Kështu, në këtë rast, zhvillimi i tërheqjes së çoroditur homoseksuale u lehtësua nga situata e favorshme mjedisore me paqëndrueshmërinë e themeleve pozitive shoqërore që normalizuan sjelljen e vajzës, e cila kryesisht kishte një humor normal, heteroseksual.

Pas një sërë bisedash anamnestike, u krye psikoterapi. Thelbi i sëmundjes dhe shkaku i saj, panatyrshmëria e tërheqjes ndaj një personi të të njëjtit seks dhe lidhja e një gjendjeje të vështirë mendore me këtë anomali seksuale u shpjegua. Ajo u pyet që të përpiqet të krijojë kushte për tërheqje normale ndaj një personi të seksit të kundërt. Pacienti doli të ishte i hipnotizuar mirë. Të dy sugjerimet afirmative të motivuara dhe imperative u kryen në ëndrrën e sugjeruar, që synonin eliminimin e tërheqjes ndaj personit femër, ndalimin e çdo ndjenje për Gruan dhe harrimin e saj. Në të njëjtën kohë, u fut një orientim normal seksual ndaj njerëzve të seksit të kundërt. Seancat e terapisë së të folurit përfunduan me një hipnozë pushimi një orëshe. Gjatë 2 muajve, u mbajtën 12 seanca të tilla, dhe 8 prej tyre çdo 2 ditë. Pas seancës së parë, u vu re një përmirësim i dukshëm: në të njëjtën mbrëmje, ajo kaloi me qetësi pranë dritares së dyqanit, e cila kishte qenë e papunë për orë të tëra më parë, dhe nuk kërkonte një takim me Zhenya. Pas 2 seancave të fundit, ajo nuk u tërhoq më nga Zhenya.

Pas 4 muajsh, V. raportoi se ajo ndihej mirë në të gjitha aspektet. Sidoqoftë, Zhenya përsëri u përpoq ta tërhiqte tek ajo me përkëdheljet dhe kërkesat e saj për kontakt, duke vizituar V. pa lejen e saj. Lotët e Zhenya dhe ngacmimet e saj të vazhdueshme pothuajse tronditën stabilitetin e V., por ajo gjeti forcën për t'i rezistuar atyre, pas së cilës ajo përsëri iu drejtua ambulancës për mbështetje. Gjatë 2 javëve, u kryen 4 seanca të tjera, të cilat më në fund e vunë në këmbë, për 5 vjet ajo vazhdoi ta konsideronte veten të shëndetshme. Tërheqja ndaj një gruaje u zëvendësua nga një tërheqje për një burrë. Pas 2 vitesh, pas shërimit të saj, ajo u martua për dashuri, lindi një fëmijë, mbajti një pozicion përgjegjës si drejtues i mensës, ishte e ekuilibruar, e qetë në punën e saj. Në vitin 1934, ajo u demonstrua nga ne në një konferencë të mjekëve të Institutit Psikoneurologjik të Ukrainës (vëzhgimi i autorit)."

Pjesë të raporteve të cituara nga libri "Fjala si një faktor fiziologjik dhe terapeutik" ilustrojnë përfundimin kryesor të autorit: instinkti i humbur ose i dhënë "gabime" rikthehet me ndikim verbal. Ky është një nga zbulimet më të mëdha të shekullit të 20 -të, i cili u bë nga G. I. Platonov, sepse ai u mbështet në veprat e paraardhësve të tij. Në veçanti, Platonov zhvilloi idenë e I. P. Pavlov për "tensionin" e instinktit si kusht për realizimin e tij, duke arritur në përfundimin se shfaqja e gjendjeve neurotike është rezultat i rrethanave që nuk shkaktuan tension, por "mbingarkesë" të instinktit. Ky fenomen vërehet ose nga një detyrë dërrmuese, ose nga shtypja e zgjatur e nxitjeve instiktive. Kështu, çdo çrregullim psikosomatik sipas Platonov është një lloj "arme" me të cilën reflekset mbrojtëse të një personi aplikohen në një "vrimë" në psikikën e tij për të parandaluar pasojat më të këqija. Në të njëjtën kohë, Platonov konfirmoi në mënyrë eksperimentale përfundimin e një apostulli tjetër të shkollës fiziologjike ruse, V. M. Behterev, mbi natyrën refleks të pedofilisë, homoseksualitetit, fitishizmit, mazokizmit, sadizmit, etj. Doli se shumica e "fiksimeve" erotike, përfshirë derdhjen e parakohshme ose impotencën, zhvillohen nën ndikimin e stimujve të jashtëm që mund të ngjallin ndjenja seksuale ose, anasjelltas, ta pengojnë atë. Në këtë rast, impulset që shkaktojnë mbingarkesë të "instinktit bazë" mund të shkojnë si nga sistemi i parë i sinjalit ashtu edhe nga i dyti, gjë që vërtetohet nga bisedat në anamnezë. Falë përgjithësimeve të Platonit, psikoterapia moderne ruse ka marrë një themel të fortë, i cili na lejon neve, praktikuesve të sotëm, jo vetëm të eliminojmë reflekset e kushtëzuara të "mbeturinave" që mbështesin çrregullimet psikosomatike, por edhe të sjellin në një gjendje normale aktivitetin instiktiv të një personi të bazuar në reflekset e lindura (të pakushtëzuara). Dhe më e rëndësishmja, ne e dimë se ku të zhvillohemi - tema e kodimit semantik të veprimtarisë refleks njerëzore është si një oqean në të cilin njerëzimi ka zotëruar vetëm ujërat bregdetare.