Duke Punuar Me Gjininë Në Linjën Mashkullore Përmes Komplotit Përrallor "Mjellmat E Egra" Nga Andersen

Përmbajtje:

Video: Duke Punuar Me Gjininë Në Linjën Mashkullore Përmes Komplotit Përrallor "Mjellmat E Egra" Nga Andersen

Video: Duke Punuar Me Gjininë Në Linjën Mashkullore Përmes Komplotit Përrallor
Video: Top Channel/ Derrat e egër “pushtojnë” Italinë: 2 milionë kafshë, autoritetet s`i bëjnë dot “zap”! 2024, Mund
Duke Punuar Me Gjininë Në Linjën Mashkullore Përmes Komplotit Përrallor "Mjellmat E Egra" Nga Andersen
Duke Punuar Me Gjininë Në Linjën Mashkullore Përmes Komplotit Përrallor "Mjellmat E Egra" Nga Andersen
Anonim

Psikolog, Autor i teksteve inicuese - Shën Petersburg

Program i përgjithshëm, skenar … Si të punoni me këtë, si lidhet dikush me këtë realitet, sepse ju nuk jeni fajtorë, nuk dëshironi, nuk urdhëroni një fat të tillë?.

Si punohet?

Për shembull, përmes një komploti përrallash.

Si të trajtohet?

Ashtë çështje zgjedhjeje. Dhe ka të paktën dy prej tyre. Isshtë e mundur, si për karmën (fati i pashmangshëm), ashtu edhe për një problem / enigmë që duhet të zgjidhet.

Që nga fëmijëria, ne kemi qenë të lëvizur nga lëndë të ndryshme. Disa janë më shumë, disa janë më pak!

Dhe ju duhet t'i kushtoni vëmendje atyre.

Pozicioni im është se përralla është me të vërtetë një "gënjeshtër dhe një aluzion"!

Importantshtë e rëndësishme të ndash trillimin nga realiteti dhe të kuptosh se për çfarë na tregon ky trillim.

Një përrallë (dhe është një metaforë e mençur për pavetëdijen kolektive) nuk mund të interpretohet kurrë fjalë për fjalë dhe gjithashtu të zbatohet në jetën reale.

Një përrallë, ka një gënjeshtër, POR me një aluzion se çfarë mund të bëjmë me VETEN, çfarë pune të bëjmë për të ndryshuar cilësinë e jetës.

Çdo përrallë është një metaforë për vështirësitë psikologjike dhe shkaqet e tyre me të cilat përballet një person gjatë jetës së tij.

Problemi ndodh kur kufiri midis trillimit dhe realitetit është i paqartë.

Kur durojnë përbindëshat që "rrahin, do të thotë se duan", kur presin që një zanë të arrijë në top, duke hequr dorë nga e fundit, kur refuzojnë një zë personal, për hir të dashurisë iluzore të pakërkuar.

Por është e rëndësishme të kuptohet se nëse një skenar përrallash funksionon në një program minus, ai gjithashtu mund të funksionojë në një program plus.

Dhe bazuar në një përrallë, është e rëndësishme të realizoni detyrat e shpirtit dhe të kaloni nga puna e brendshme në veprime të vërteta.

Pse një skemë e tillë, pse të mos filloni menjëherë të veproni në botën e jashtme?

Shtë e mundur, por përvoja e shumë njerëzve tregon se trauma që formoi skenarin nxitet dhe veprimet nuk funksionojnë ose nuk funksionojnë siç do të donim.

E jashtme lind nga e brendshme, por puna e brendshme kërkon gjithashtu përforcim të jashtëm në formën e veprimeve (është për këtë që detyrat e shtëpisë jepen në trajnime të ndryshme dhe në këshillim).

Pra, nëse vendosni të punoni me veten dhe programet tuaja, përfshirë ato të vjetra, atëherë vazhdoni!

Unë ju ofroj një analizë të komplotit të përrallës së përrallës së Andersenit "Mjellmat e egra".

Më lejoni t'ju kujtoj se kjo përrallë tregon për një motër dhe njëmbëdhjetë vëllezërit e saj. Siç ndodh shpesh në një përrallë, ata janë të gjithë me gjak mbretëror - Princesha Eliza dhe vëllezërit -princat e saj.

Por një ditë babai-mbreti i tyre martohet (sipas komplotit, nëna mungon / vdiq) një grua që rezulton të jetë shtrigë.

Komploti është shumë i zakonshëm në përrallat.

Njerka përpiqet të shkatërrojë fëmijët dhe i kthen vëllezërit në zogj - mjellma që fluturojnë larg nga pallati.

Princesha Eliza, ajo vendos kokën, ballin dhe gjoksin e kalamajve, në mënyrë që ta bëjë atë të pashpirt, budalla dhe të shëmtuar.

Por Eliza nuk ndikohet nga magjia e saj.

Dhe gjithçka që mund të bëjë është të lyejë vajzën me baltë, duke e çuar pamjen e saj të ndritshme përtej njohjes.

I panjohur, babai i saj e dëbon nga pallati.

Shumë shpesh në jetë, në momentin e ndryshimeve tek fëmija, duke zbuluar "shëmtinë" e tij, prindi heq dorë nga ai.

Se si shprehet "shëmtia" varet nga rasti specifik, ndonjëherë është ndryshimi midis pasardhësve të zbuluar nga prindi, mospërputhja midis idealeve dhe pritshmërive të tij, pangjashmëria me prindin.

Në përgjithësi, momenti i një ndryshimi në pamjen në një komplot përrallor është një shenjë e një riti fillestar.

Kjo është ajo që ajo dhe shtriga, për të inicuar.

Eliza, e shpërfytyruar, detyrohet të largohet nga shtëpia.

Vjen një moment kur heroina takon një asistent përballë një korbi, i cili i tregon asaj për atë që ndodhi me vëllezërit e saj dhe, më e rëndësishmja, se si ata mund të kthejnë formën e tyre njerëzore.

Konvertimi në një përrallë (dhe, si pasojë, kthimi i pamjes njerëzore te heroi i magjepsur) është një motiv shumë i rëndësishëm - motivi i transformimit të nevojshëm në rrugën drejt fitimit të njerëzimit, feminitetit / maskulinitetit.

Një simbol i transformimit të një pjese të psikikës të fshehur pas imazhit, duke u rritur.

Kjo është arsyeja pse është kaq e rëndësishme të kuptosh vetëm një aluzion përrallor dhe të mos e perceptosh atë si një veprim në realitet.

Një mësim zanash - një mësim / udhëzim nga shpirti, - një detyrë që çon në kthimin / përvetësimin e një thesari ose identiteti të brendshëm, i cili simbolizon ujkun në përralla.

Pra, heroina jonë fillon një kërkim për vëllezërit, të armatosur me informacione për shpëtimin e tyre. Korbi i thotë se për t'u kthyer në formën e saj njerëzore, ajo do të duhet të shqyejë hithrat që rriten në një vend të veçantë me duart e saj të zhveshura (heroina më vonë mbledh materialin në varreza) dhe të ndërrojë fijet prej saj për të bërë njëmbëdhjetë këmisha, në të cilën do të jetë e nevojshme të vishen vëllezërit mjellmë.

Tema e një varreze / vendi të veçantë na referon në temën e vdekjes, paraardhësve, kujtesës së familjes.

Kështu, ne zbulojmë se në kujtesën e paraardhësve ekziston një burim i jashtëzakonshëm, i cili, në fakt, na lejon të shërojmë programet e gjinisë.

Motra nuk i gjen vëllezërit menjëherë, pasi ata, pasi e gjetën atë nga syri i një zogu, nuk i njohin ata.

Dhe vetëm më i riu nga mjellmat, ai që rezulton të jetë më i afërt me Elizën që nga fëmijëria, përpiqet të njohë motrën e tij në mashtrimin e ndyrë.

Në përgjithësi, motivi i heroit më të ri në përrallë nuk është i rastësishëm, i riu është gjithmonë i veçantë, është një simbol i asaj pak që i duhet heroit për të arritur qëllimin e tij. Më i riu është ai që nuk e ka humbur kontaktin me shpirtin.

Pastaj heroina takohet me princin, i cili e merr atë në vendin e tij dhe martohet me të, pavarësisht faktit se ajo është e heshtur, sepse betimi i heshtjes është një garanci për shpëtimin e vëllezërve.

Motivi i heshtjes, jo shpërqendrimi për të ndihmuar të tjerët (si në mitin e Eros dhe Psikikës) është gjithashtu i përhapur në komplotin e përrallës.

Ky është një simbol i përqendrimit, punës së mundimshme të shpirtit, aq e nevojshme për të marrë një rezultat (transformim).

Natyrisht, një heshtje e tillë e çuditshme, dhe madje edhe thurje / tjerrje (gjithashtu një simbol i fillimit), nuk mund të mos ngjallë dyshime, megjithëse princi beson Eliza, por dyshimet e tij zgjohen tek ai nga "asistentët".

Peshkopi, duke gjetur Elizën në varreza, pasi vëllezërit e çuan Elizën në një "shtrat i varur" në vendin e princit, ku i bën një ofertë, me nxitim për të zbuluar thelbin e shtrigës së saj para princit.

Fillimi femëror presupozon identifikimin jo vetëm me anën e lehtë të nënës dhe me Hijen / shtrigën e saj.

Për ta gjetur veten si grua, duhet të njihni Hijen e nënës (ana e errët e mëmësisë), përmes së cilës vajza i afrohet hijes së saj.

Në përrallën për Mbretëreshën e Dëborës, ne e shohim këtë metaforë në imazhet e grabitësit Atamansha (hija e nënës) dhe grabitësit të Vogël (hija e Gerda).

Por ndryshe nga Mbretëresha e Dëborës, këto Hijet janë të gjalla, të shkathëta, duke dhënë agresion dhe jetë.

Përmes "magjisë" Eliza vjen pa dhimbje në kontakt me hijen e saj.

Një nënë shtrigë është një nënë refuzuese, e cila është shumë e vështirë të njihet dhe të gjendet në veten e saj, por çdo nënë mund të jetë e ndryshme - ajo mund t'i buzëqeshë fëmijës dhe të zemërohet me të dhe madje të ndiejë urrejtje, për shembull, në rast të lodhjes së rëndë, kur ajo nuk ndjen mbështetje.

Isshtë e rëndësishme ta pranoni këtë në veten tuaj pa e refuzuar, duke mos e idealizuar mëmësinë.

Ne të gjithë marrim trauma nga nënat, i tillë është fati - pa to nuk do të kishte shërim apo zhvillim.

Elsa tashmë në momentin kur ajo, e shpifur, po çohet në vendin e ekzekutimit (shtrigat, siç mbani mend, janë djegur në kunj) pothuajse ka kohë të lidhë këmishën e fundit dhe t'i hedhë të 11 -at mbi vëllezërit mjellmë.

Dhe vetëm më i riu merr një këmishë me një mëngë të papërfunduar.

Vëllai më i dashur, më i vogli është i veçantë.

Këtu mund të njihni një aluzion se edhe detyra e shërimit të klanit (në këtë rast, klani përgjatë vijës mashkullore) nuk kërkon idealitet absolut (histori të tilla i referohen Mbretëreshës së Dëborës).

Njerëzimi është gjithmonë pak i metë, me diçka që unë do ta quaja individualitet.

Në këtë përrallë, simbolika e numrave është gjithashtu e rëndësishme, sepse njëmbëdhjetë vëllezër plus një motër = dymbëdhjetë është një numër magjik, që simbolizon integritetin, plotësinë - ciklin vjetor (gjendet gjithashtu në përrallën "12 muaj", "Hirushja", etj..).

Pra, përralla simbolizon një mënyrë për të arritur ekuilibrin. Bilanci nuk është i barabartë, por njëri është njëmbëdhjetë, ose 10 vëllezër me dy krahë nuk janë të barabartë me njërin me krahë.

Ekuilibri / integriteti është pabarazi.

Mashkullorja nuk është e barabartë me femrën, nata nuk është e barabartë me ditën.

Në këtë kuptim, pavetëdija është një hapësirë përrallore, ku gjithçka nuk është e njëjtë si në vetëdije, ku 2 + 2 = 5.

Barazia presupozon një gjendje të veçantë ku fshihet kufiri, si në ditët e ekuinoksit vjeshtë / pranverë.

Daysshtë në ditë të tilla që forcat e botës tjetër depërtojnë në botën e realitetit.

Heroina shpëton vëllezërit dhe rimerr fjalimin.

Vepra është bërë - ju mund të flisni!

Sigurisht, princi e kupton atë dhe pendohet që ai nuk e dëgjoi zemrën e tij, por u çua në bindjen e peshkopit.

Kështu që në jetë, ne shpesh vjedhim veten, duke dëgjuar mjedisin dhe jo shpirtin tonë.

Përdorni komplotin e përrallës "Mjellmat e egra" (kushtojini vëmendje emrit "të egër" !!!) për të përpunuar programe të përgjithshme, veçanërisht nëse burrat e klanit tuaj nuk kishin fuqi të mjaftueshme, kishte raste të poshtërimit të grave nga njerëzit në klan, etj. Mbani mend të gjithë njerëzit domethënës të klanit dhe shërohuni me fuqinë e hithrave.

Unë do të ndalem në simbolikën e hithrës. Nuk është rastësi që në një përrallë hithra është një mënyrë për të hequr magjinë e keqe.

Në të vërtetë, hithra merret me vetitë magjike, dhe përveç eliminimit të korrupsionit dhe magjisë, rekomandohet ta përdorni atë kur është e nevojshme të ndryshoni.

Pajtohem, për të zgjedhur hithrat me duart tuaja të zhveshura, keni nevojë për një vullnet të jashtëzakonshëm!

Hithra thumbuese mori emrin e saj jo rastësisht, sepse në bimë të ndryshme ajo mban lule të ndryshme - në një bimë të veçantë - mashkull, në një femër të veçantë.

Këtu shoh temën e mosndërhyrjes në territorin e kundërt, sepse një nënë e bën (inicon) një vajzë një grua, dhe një baba një djalë, dhe jo anasjelltas, edhe pse askush nuk anulon rëndësinë e ndikimit të një prindi të seksi i kundërt.

Epo, dhe një aspekt tjetër i rëndësishëm.

Hithra është e pasur me vitamina, që do të thotë se ka fuqi ushqyese dhe shumë gra e dinë se është në gjendje të ndalojë gjakderdhjen.

Në këtë komplot, ne nuk po flasim vetëm për gjakderdhje (gjaku është një simbol që na lidh me familjen, ata thonë për të afërmit si "gjak amtare"), por një plagë gjakderdhëse (trauma e transmetuar nga një familje në tjetrën).

Familja ka dhimbjen e brezave dhe atë që ndalon "gjakderdhjen" me fuqinë e shpirtit, atë hero të veçantë që shëron familjen.

Pasi të ketë përfunduar misionin, ai, si Eliza, mund të fillojë jetën e tij personale.

Si një person i veçantë, kështu që gjinia mbart traumën e tyre, por ëndrra është më e fortë se trauma!

Përrallat janë të ndryshme. Disa paralajmërojnë, për shembull, "Këpucët e Kuqe" (për privimin e këmbëve), por shumica e përmbajtjes së komplotit të përrallës përmban jo vetëm një paralajmërim, por edhe një përgjigje në pyetjen se çfarë duhet bërë (çfarë pune bëj për veten) për të zgjidhur vështirësinë, prish zinxhirin e problemeve dhe dil nga skenari.

Që nga fëmijëria, unë i dua përrallat, besoj në fuqinë e tyre dhe falënderoj gjyshen dhe nënën time për dashurinë ndaj tyre dhe universit, që më mësuan të lexoja shenja.

Epo, dhe, më e rëndësishmja, mbani mend, duke marrë një stilolaps (ndoshta një mjellmë) dhe letër, çdo skenar mund të rishkruhet.

Shkruani përrallat tuaja dhe sillini në jetë!

Recommended: