Dialog Me Një Mik Dhe Një Dialog Me Një Psikolog - Cili është Ndryshimi?

Video: Dialog Me Një Mik Dhe Një Dialog Me Një Psikolog - Cili është Ndryshimi?

Video: Dialog Me Një Mik Dhe Një Dialog Me Një Psikolog - Cili është Ndryshimi?
Video: Portokalli, 5 Dhjetor 2021 – Gerhard Deci & Psikologu ( Takim me psikologun ) 2024, Prill
Dialog Me Një Mik Dhe Një Dialog Me Një Psikolog - Cili është Ndryshimi?
Dialog Me Një Mik Dhe Një Dialog Me Një Psikolog - Cili është Ndryshimi?
Anonim

Metoda natyrale e nxjerrjes së njohurive (përfshirë për veten) është një dialog me botën, me njerëzit e tjerë … Ky dialog i gjallë shoqërohet me sqarim të vazhdueshëm të brendshëm, sqarim të njohurive për veten përmes ndërgjegjësimit për të gjitha aspektet e përvojës (duke filluar me ndjesitë). E tillë veprim intim i brendshëm -baza e procesit jetësor të bashkë-përshtatjes së organizmit me botën në ndryshim, çelësi i vetë-rregullimit të lëngjeve natyrore. Veprimet e brendshme personale nuk mund t'i delegohen askujt tjetër.

Kur një person nuk është i kënaqur me rezultatet e dialogut me botën dhe njerëzit. Kur ai nuk di të përdorë atë që po ndodh në jetë për të nxjerrë njohuri për veten për bashkë-përshtatje optimale, vetë-rregullim, shërim. Kjo tregon një ndërprerje të kontaktit me veten, jo vetëdije të mjaftueshme. Ai i drejtohet një specialisti në këtë çështje (ose një miku).

Dallimi midis një dialogu me një psikolog dhe një dialogu me një mik në faktin se komunikimi me një mik zhvillohet në kontekstin mbizotërues të marrëdhënieve, pikëpamjeve dhe kufijve. Një interes për ruajtjen e tyre "redakton" ÇFAR dhe SI i thonë njëri -tjetrit të dy pjesëmarrësit në bisedë.

Një studim nga sociologu i Harvardit Mario Louis Small zbuloi se njerëzit priren të flasin për shqetësimet e tyre më urgjente dhe shqetësuese … jo për të dashurit. Dhe për të njohurit ose njerëzit e rastësishëm. Shkak? Ata shmangin bisedën me të dashurit, duke parashikuar reagimet e tyre paraprakisht. Fakti është se ne zhvillojmë stereotipe për njerëzit me të cilët jemi njohur për një kohë të gjatë. Kjo manifestohet në anshmërinë e komunikimit.

Na duket se ne e njohim mikun tonë "si të copëtuar" dhe e kuptojmë atë. Dhe ky besim na privon nga ndjeshmëria ndaj detajeve, nuancat e asaj që në të vërtetë po na komunikohet. Ne komunikojmë me imazhin e një shoku në kokën tonë. Duke dalë nga ambientet e pavetëdijshme: Unë e di atë që ai thotë, dhe ai e di atë që unë them, informacioni mungon për ndryshimet e rëndësishme që pëson secili person, për thelbin e mesazhit.

Një seri eksperimentesh (rezultatet e publikuara në Journal of Experimental Social Psychology, 2011) dëshmojnë se stereotipet tona për të dashurit na pengojnë t'i dëgjojmë dhe kuptojmë vërtet ata. Pjesëmarrësve në eksperimente iu kërkua të ndërveprojnë me anëtarët e familjes ose miqtë, dhe më pas me të huajt. Pastaj këto dy grupe (të huaj dhe të dashur) interpretuan atë që u tha. Shumica e pjesëmarrësve prisnin që të dashurit e tyre t'i kuptonin më saktë, më mirë se të huajt. Por, si rregull, rezultati ishte i kundërt. Për shkak të paragjykimit në komunikimin midis të dashurve.

Pra, miku im, duke marrë parasysh "redaktimin", tregon se si është rregulluar problemi që keni shprehur, në perceptimin e tij. Një shoqe nuk ka aftësitë dhe detyrën për të dalluar procesin e saj të brendshëm nga dikush tjetër. Diçka nga perceptimi i saj mund të jehojë rastësisht, t'ju përgjigjet. Mbështetja miqësore mund të jetë ushqyese, të lehtësojë tensionin dhe rehatinë.

Por nëse një person ka prishur kontaktin me veten, nuk ka qasje në ekspertizën e tij, atëherë fati i tij duhet të rregullohet për të tjerët. Kush do ta lejojë atë dhe në çfarë forme. Kjo do të thotë, detyra kryesore jetësore e zhvillimit - rritja e vetëdijes dhe vetë -rregullimit - nuk po zgjidhet.

Psikologu ka për qëllim profesionalisht ndihmë zhvillimore. Ai është i interesuar që një person të zgjidhë këtë problem. Dhe jo në vendimin për të. Ky pozicion përcakton drejtimin, parimet e marrëdhënieve dhe dialogut. Psikologu është i detyruar të shohë kontekstin dhe atë që po ndodh midis tij dhe personit, të dallojë dhe të mos ngatërrojë proceset e tij me proceset e personit. Kjo quhet të qenit në një pozicion meta.

Duke qenë në të, psikologu përdor veten dhe atë që ndodh mes tij dhe personit në procesin e dialogut si një "ndihmë vizuale". Kështu që një person mund të shohë qartë se çfarë dhe si po bën me veten dhe të tjerët. Kam zbuluar marrëdhëniet midis proceseve të mia të brendshme (ndjesi, emocione-impulse, mendime, zgjedhje), veprimeve dhe pasojave të jashtme. Unë pashë se si ishte strukturuar problemi i tij dhe ndjeva se cila ishte mënyra e tij e vetë-rregullimit. Brenda komunikimit psikoterapeutik, psikologu mund të kalojë nga roli në rol (nga prindërit autoritarë tek fëmijët kuriozë dhe të rritur) - në mënyrë që të maksimizojë "dukshmërinë" për një person të procesit të tij.

Të qenit në një pozicion meta gjatë një dialogu të tillë të drejtuar posaçërisht është mjaft energjik. Nuk është rastësi që norma e punës së një psikologu është 4 orë në ditë (e njëjta normë e punës mësimore për mësuesit sipas Kodit të Punës të Federatës Ruse). Sidoqoftë, përfshirja e një psikologu në zgjidhjen e një problemi psikologjik nuk mund të heqë automatikisht nga një person nevojën për të mësuar të drejtojë dhe mbajë vëmendjen në procesin e tij të brendshëm, për të parë jo atë që ai do të donte, por atë që është. Për ta parë dhe kontaktuar këtë botë të brendshme drejtpërdrejt, në dinamikë, dhe jo përmes filtrave statikë të koncepteve psikologjike, besimeve të shoqërisë (në personin e miqve, prindërve, mediave, etj.).

Recommended: