Rishikimi I Librit "Sisif" Nga Verena Cast (Pjesa 1. Kush Mashtroi Vdekjen)

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Libri i psikoterapistes zvicerane Verena Cast "Sisyphus. Mbajtja dhe lirimi në mes të jetës ". Përmes mitit të Sizifit, autori shqyrton aspektet e jetës së një personi të moshës së mesme (i cili është në një krizë të moshës së mesme), përvojat tipike të këtij personi: kuptimi dhe pakuptimësia e përpjekjeve dhe jetës së tij në përgjithësi, citon historitë e klientëve nga praktika e tij, në të cilën njerëzit, si Sizifi, përjetuan monotoninë e jetës së tyre, flet për mënyrën se si ata arritën ta përballonin atë.

Sizifi, përveçse ndëshkohet nga perënditë, është i angazhuar në punë të vështirë dhe të pakuptimtë që nuk sjell rezultate, është gjithashtu interesant sepse ai mashtroi vetë vdekjen. Miti i Sizifit thotë se ai e lidhi atë që e çoi në nëntokën e Thanatos dhe u kthye në shtëpi në botën e të gjallëve. Dhe pastaj ai mashtroi përsëri vdekjen - duke i thënë gruas së tij të mos e varroste trupin e saj dhe të mos kryente ritet e funeralit, pas së cilës ai u kthye përsëri nga bota e të gjallëve. Dhe ai u ndëshkua pikërisht për këtë - për refuzimin e njohjes së rrjedhës natyrore të gjërave, refuzimin e vdekjes dhe rezistencën me sukses të vdekjes vetë.

Një i rritur që po kalon një krizë të moshës së mesme mendon pikërisht për këtë - gjysma e jetës së tij ka kaluar, tani gjysma e dytë e saj ka shkuar, dhe pastaj vdekja … Unë dua ta mashtroj vetë këtë vdekje, për shembull, jetoni gjysmën e dytë të jeta disi ndryshe, ndryshoni rrënjësisht gjithçka - familjen (veçanërisht pasi fëmijët tashmë janë rritur), punën, profesionin, qytetin apo edhe vendin e banimit, etj. Sikur të jetoni një jetë tjetër, të ndryshme nga e para.

Miti është moral - megjithëse Sizifi arrin ta tejkalojë vdekjen, kjo fitore është vetëm jetëshkurtër, e ndjekur nga disfata dhe dënimi mizor. Kasta jep shembuj të miteve të tjera të përrallave në të cilat heroi arrin të mashtrojë vdekjen, ose, përndryshe, djallin. Sidoqoftë, askund heroi nuk bëhet i pavdekshëm - vdekja ose djalli tërhiqen, por vetëm për një kohë.

Një analogji e thjeshtë që lind për jetën tonë kur lexojmë mitin e Sizifit janë veprime të përsëritura që nuk sjellin rezultate. Dhe nëse ato sjellin - atëherë rezultati nuk është përfundimtar, por vetëm për një kohë. Verena Cast vetë shkruan se ideja e librit i erdhi tek lante enët. Në të vërtetë, është e pamundur të lani enët një herë e përgjithmonë. Disa nga veprimet tona, aktivitetet në jetë përsëriten pafund, ne nuk mendojmë për to - ne lajmë dhëmbët, lajmë enët, rregullojmë shtratin. Çdo ditë është e njëjtë. Normalisht, një person nuk mendon për këtë, por shkeljet e caktuara ekzistuese të kësaj norme na japin çrregullim obsesiv -kompulsiv me mendime dhe veprime obsesive, obsesione zakonisht me këto - veprime të përsëritura çdo ditë dhe çrregullime të ndryshme të tjera.

Miti i Sizifit është një pasqyrim i kësaj historie. Historitë e jetës sonë të përditshme, sikur zhvlerësojnë dhe privojnë kuptimin e jetës sonë. Pse e gjithë kjo nëse çdo ditë është e njëjtë? Përsëritje e pafund, në fund, pas një numri të caktuar vitesh, duke përfunduar në vdekje. Si të dilni nga kjo jetë e përditshme e pakuptimtë, ndoshta duke fituar një kuptim në të gjithë këtë?

Më kujtohet Viktor Frankl, i cili sugjeroi që të mos kërkoni një lloj kuptimi global në jetë, por t'i gjeni këto kuptime në vetë jetën e përditshme. E njëjta larje enësh famëkeqe - bëhet për një arsye, ka kuptim. Ndoshta ju jeni duke larë një pjatë pas fëmijës tuaj të vogël, i cili ende nuk është në gjendje ta bëjë vetë. Dhe ekzistenca e këtij fëmije, jeta e tij dhe të gjitha manifestimet e tij janë shumë të rëndësishme për ju, mbushni jetën tuaj me kuptime. Edhe nëse jetoni vetëm dhe lani pjatën pas vetes, ruajtja e pastërtisë dhe bukurisë në shtëpi, ndoshta, ju afron me një lloj Harmonie?

Një klient më tha se kur punoi si kujdestar për ca kohë në rininë e tij, ai u frymëzua nga fraza nga "Princi i Vogël" nga Antoine de Saint -Exupery - çohu në mëngjes, pastro planetin tënd. Ai e perceptoi zonën që i duhej të fshinte si zona e planetit që i ishte besuar, të cilën ai po e vë në rregull. Në shumë mënyra, ishte një lojë e tillë me veten e tij. Por atij i pëlqeu. Nga rruga, puna si pastrues është mirënjohëse në kuptimin që ai sheh menjëherë rezultatin e aktiviteteve të tij dhe ndjen përfitimet që sjellin njerëzit.

Literatura:

1) Verena Cast "" Sisyphus. Mbajtja dhe lëshimi në mes të jetës"

2) Viktor Frankl "Një njeri në kërkim të kuptimit"

3) Antoine de Saint-Exupery "Princi i Vogël"

(Vazhdon)