Memo Si Të Bëheni Udhëheqës! Pjesa 22. Hartimi I Së Ardhmes

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Nga autori: Si trajner i lidershipit, disa vjet më parë arrita në bindjen se është e mundur të zhbllokoni potencialin e fshehur të një drejtuesi në çdo menaxher, dhe pas shumë vitesh punë të suksesshme, vendosa të hartoj një Memo "Si të Bëhesh Udhëheqës ".

Sot do të flasim për mundësitë tona për të hartuar të ardhmen tonë.

(Vazhdon. Lexoni kapitujt e mëparshëm)

Si të bëheni udhëheqës! Pjesa 22. Hartimi i së ardhmes

"E ardhmja tashmë ekziston, dhe për këtë arsye nuk është për t'u habitur që mund të shihet tani."

(N. A. Kozyrev, shkencëtar sovjetik, astrofizikan në Observatorin Pulkovo)

Pra, le të flasim për aftësinë tonë për të hartuar të ardhmen tonë. Si gjithmonë, një teori e vogël.

Fletë mashtrimi Si të bëheni udhëheqës Pjesa 22 Dizenjimi i së Ardhmes

Kur shenja e kohës ndryshon, ekuacionet themelore të fizikës nuk ndryshojnë, prandaj, koha është e kthyeshme. Në mekanikën kuantike, ekziston parimi i kauzalitetit të dobët, i cili ju lejon të merrni informacion nga e ardhmja në rastin kur ky informacion ka të bëjë vetëm me përbërësin e rastit të ngjarjes së ardhshme. Përfundimet nga eksperimentet e kryera, si dhe në vëzhgimet astronomike të N. A. Kozyrev - e ardhmja është "e dukshme" vetëm në atë pjesë të saj, e cila nuk mund të ndikohet as nga vëzhguesi dhe as nga natyra. Me fjalë të tjera, regjistrimi i gjendjeve të ardhshme të sistemeve fizike është i mundur vetëm nëse këto gjendje nuk mund të ndryshohen.

Në kohën e shkencëtarit të madh austriak fizikan L. Boltzmann, dihej se ekziston një lidhje e ngushtë midis probabilitetit dhe pakthyeshmërisë. Nga kjo rrjedh se ndryshimi midis së kaluarës dhe së ardhmes dhe, prandaj, pakthyeshmëria, mund të përfshihet në përshkrimin e sistemit vetëm nëse sistemi sillet në një mënyrë mjaft të rastësishme. Në të vërtetë, cila është shigjeta e kohës në përshkrimin përcaktues të zhvillimit të shoqërisë? Nëse e ardhmja përmbahet disi në të tashmen, e cila gjithashtu përmban të kaluarën, atëherë çfarë do të thotë shigjeta e kohës? Shigjeta e kohës është një manifestim i faktit se e ardhmja nuk është dhënë. Poeti Paul Valery shkroi: "Koha është një ndërtim".

Duhet theksuar se luhatje të konsiderueshme (devijime nga norma) vërehen në to pranë pikave të bifurkacionit (gjendja kritike e sistemit). Sisteme të tilla duket se "hezitojnë" para se të zgjedhin një nga disa rrugët e evolucionit, dhe ligji i famshëm i numrave të mëdhenj, nëse kuptohet si zakonisht, pushon së funksionuari. Një luhatje e vogël mund të shërbejë si fillimi i zhvillimit në një drejtim krejtësisht të ri, i cili mund të ndryshojë në mënyrë dramatike të gjithë sjelljen e jetës së klientit si sistem.

I. Prigogine është një fizikan belg, kimist me origjinë ruse, fitues i Çmimit Nobel në kimi për punën e tij në fushën e termodinamikës jo të ekuilibrit, është themeluesi i shkollës më të madhe shkencore të kërkuesve në fushën e kimisë fizike dhe mekanikës statistikore, e njohur si Shkolla e Brukselit. Një nga arritjet kryesore të I. Prigogine ishte se u tregua ekzistenca e sistemeve termodinamike jo të ekuilibruara, të cilat, në kushte të caktuara, duke thithur lëndë dhe energji nga hapësira përreth, mund të bëjnë një hap cilësor drejt ndërlikimit. Për më tepër, një kërcim i tillë nuk mund të parashikohet bazuar në ligjet klasike të statistikave. Sisteme të tilla më vonë u emëruan pas tij. I. Prigogine i kushton vëmendje të veçantë shqyrtimit të problemit të kohës, origjinës së shigjetës së kohës, natyrës së pakthyeshmërisë. Thelbi i revolucionit shkencor që po ndodh sot është se shkenca moderne e kompleksit hedh poshtë determinizmin dhe këmbëngul që krijimtaria të shfaqet në çdo nivel të organizimit natyror. Natyra përmban paqëndrueshmërinë si një element thelbësor - si rregull, nuk ka një bifurkacion të vetëm, por kaskada të tëra bifurkimesh, si rezultat i të cilave lindin makrostruktura të reja, kështu që ne nuk mund të parashikojmë se çfarë do të ndodhë. Me fjalë të tjera, e ardhmja është e hapur. Bota është duke u bërë, në të cilën ne vetë jemi pjesëmarrës. Kështu, shkenca merr një dimension të ri njerëzor.

Në sistemet fizike komplekse, ka gjithmonë shanse dhe pasiguri. Duke i kushtuar vëmendje kësaj rrethane, shkencëtari M. Vorotkov argumenton se koha organizon pasiguri, i kontrollon ato. Në të njëjtën kohë, ai interpreton ndikimin e kohës si një shfaqje e krijimtarisë në botën tonë. Me një interpretim të tillë, përjashtohet determinizmi i ngurtë i ngjarjeve të botës, sepse përmes vetive aktive të kohës bëhet e mundur të ndryshohet rrjedha e proceseve. Ky përfundim është në përputhje me idenë e N. Kozyrev për mungesën e një paracaktimi të ngurtë të së ardhmes. Në veprat e N. Kozyrev, koha shfaqet si një fenomen i pavarur i natyrës, i cili përmes vetive të tij fizike ndikon në mënyrë aktive në ngjarjet e botës. Mund të themi se koha, sipas Kozyrev, është, si të thuash, një lloj i veçantë i substancës që ekziston së bashku me materien dhe fushat fizike. Përfundimi i Kozyrev: "E ardhmja tashmë ekziston, dhe për këtë arsye nuk është për t'u habitur që mund të vërehet tani."

Në përgjithësi, situata rreth problemit të kohës mbetet sot në një masë të madhe e njëjtë me atë që ishte disa shekuj më parë. Isshtë ilustruar mirë nga fjalët që i atribuohen Bekuar Augustini:

"Derisa të mendoj për kohën, e di që ka kohë, por sapo të mendoj për të, pushoj së kuptuari se çfarë është koha."

Duke thënë me vërtetësi për të kaluarën, njerëzit nxjerrin nga kujtesa e tyre jo vetë ngjarjet - ato kanë kaluar, por fjalët e nxitura nga imazhet e tyre: ngjarjet e së kaluarës, duke prekur ndjenjat tona, të ngulitura në shpirt, sikur gjurmët e tyre. Fëmijëria ime, për shembull, nuk është më atje, është në të kaluarën, e cila nuk ekziston më, por kur e mendoj dhe flas për të, shoh imazhin e saj në të tashmen, sepse ajo është akoma e gjallë në kujtesën time. A parashikojnë ata të ardhmen për një arsye të ngjashme? Në imazhet që tashmë ekzistojnë, a parashikojnë ata diçka që nuk ekziston akoma? Pikërisht, megjithatë, unë e di që ne zakonisht mendojmë paraprakisht për veprimet tona të ardhshme, dhe ky mendim paraprak zhvillohet në të tashmen, por vetë veprimi, i paramenduar, nuk është ende: është në të ardhmen. Kur i afrohemi dhe fillojmë të kryejmë të menduarit e mëparshëm, atëherë lind vetëm veprimi, sepse atëherë nuk është më në të ardhmen, por në të tashmen. Unë e di që e mat kohën, por nuk mund ta mat të ardhmen, sepse ajo nuk ekziston ende; Unë nuk mund të mat të tashmen sepse nuk ka kohëzgjatje në të, nuk mund të mat të kaluarën sepse ajo nuk është më atje. Çfarë po mat? Koha që kalon por ende nuk ka kaluar? Përshtypja e dikujt që kalon pranë mbetet në psikikën tonë, dhe unë e mat atë, tani ekzistues, dhe jo diçka që ka kaluar dhe e ka lënë atë.

Filozofi i madh i bekuar Augustini shkruan:

"Prandaj, ato shprehen në mënyrë të pasaktë rreth tre herë kur thonë: e kaluara, e tashmja dhe e ardhmja; por do të ishte më e saktë ta shprehim kështu: e tashmja e së kaluarës, e tashmja e së ardhmes. Vetëm në tonën shpirti ka tre forma të perceptimit që korrespondojnë me atë, dhe jo diku tjetër (p.sh., jo në realitetin objektiv.) Pra, për objektet e së tashmes të së kaluarës ne kemi kujtesë ose kujtesë (memoria); për objektet e tanishme reale ne kemi një vështrim, pamje, soditje (intuitus), dhe për të tashmen, objektet e së ardhmes kemi ne jemi shpresa, shpresa, shpresa (expectatio). Duke folur në këtë mënyrë, nuk e kam të vështirë të kuptoj trinitetin e kohës, atëherë më bëhet e qartë, dhe unë e njoh trinitetin e saj … Koha, duke u bërë e tashmja nga e ardhmja, del nga kjo cache, dhe e tashmja, duke u bërë e kaluara, shkon në një lloj sekreti? Ku e panë të ardhmen ata që e parashikuan atë, nëse nuk ekziston fare? Ju nuk mund të shihni atë që nuk ekziston. Dhe ata që flasin për të kaluarën nuk do të tregonin për të me të vërtetë nëse nuk do ta shihnin me shikimin e tyre mendor, dhe ju nuk mund të shihni atë që nuk është aspak. Prandaj, e ardhmja dhe e kaluara ekzistojnë. A nuk do të më thonë ata se këto kohë, të kaluara dhe të ardhme, gjithashtu ekzistojnë; vetëm njëra prej tyre (e ardhmja), duke kaluar në të tashmen, vjen e pakuptueshme për ne nga diku, dhe tjetra (e kaluara), duke kaluar nga e tashmja në të kaluarën e saj, largohet në mënyrë të pakuptueshme për ne diku, si baticat e detit? Në të vërtetë, si mund, për shembull, profetët që parashikuan të ardhmen, ta shihnin këtë të ardhme nëse nuk do të ekzistonte? Për atë që nuk ekziston, dhe është e pamundur të shihet … Pra, ne duhet të supozojmë se edhe koha e shkuar dhe ajo e ardhshme ekzistojnë, edhe pse në një mënyrë të pakuptueshme për ne ".

Bl Augustini ngriti problemin e transformimit të kohës "psikologjike" në kohë "fizike". Psikologjike është rrjedha e kohës që krijon në shpirtin e njeriut ndjesi të perceptuara subjektivisht të së kaluarës, të tashmes dhe të ardhmes. Falë aftësive psikike të kujtesës, soditjes dhe pritjes, ne mund të masim kohën. Koha në vetvete ndahet në kategori të ndryshme: koha kozmike, koha historike, koha psikologjike, etj. E kaluara njihet përmes kujtesës, e tashmja përmes përvojës dhe e ardhmja njihet përmes imagjinatës aktive. Augustini, në fakt, shkruan për të njëjtat veti (funksione psikologjike) të shpirtit - kujtesë, vëmendje dhe pritje - me ndihmën e të cilave njihen mënyra të ndryshme të kohës: e kaluara, e tashmja, e ardhmja. Kjo është arsyeja pse është e nevojshme që një trajner i suksesshëm të ketë një edukim psikologjik.

Në praktikën time, unë punoj në të tashmen, duke punuar në të kaluarën, historinë e klientit. Pa analizuar historinë e tij, klienti është i dënuar të "tërheqë" të kaluarën e tij me të në të ardhmen, dhe gjithçka do të përsëritet. Pra, duke punuar me të kaluarën e klientit, ne gjejmë pika dhimbjeje, traumat dhe tashmë nga pikëpamja e ditëve të sotme, një klient i vërtetë, tashmë i mençur nga përvoja, ne ndryshojmë qëndrimin tonë ndaj ngjarjes së kaluar traumatike, ndërgjegjësohemi për të dhe përmes saj shërimi ne marrim lirinë nga ajo pjesë e së kaluarës që pengoi një jetë të suksesshme dhe të lumtur për klientin në të tashmen. Për shembull, kur një klient ishte 10 vjeç, prindërit e tij u divorcuan dhe ai mori një traumë serioze psikologjike, e cila ndërhyn seriozisht në marrëdhënien e tij me vajzat. Në mënyrë të pavetëdijshme, ekziston frika tek ai që të divorcohet dhe ta lërë fëmijën e palindur pa baba. Ne punojmë përmes kësaj traume dhe klienti lirohet nga trauma e së kaluarës dhe martohet me lumturi. Le të kthehemi tek ajo. Pra, sot klienti është 32 vjeç. Kur ishte 10 vjeç, si rezultat i një divorci, ai mori një dëmtim që e mundoi atë deri më sot. Për të, si një djalë 10-vjeçar, ai, si një 32-vjeçar, është një person nga e Ardhmja, e cila do të ndodhë në 22 vjet. Kjo do të thotë, klienti im, në moshën 32-vjeçare, nga e tashmja e tij, e cila për të, si një 10-vjeçar është e ardhmja e tij, kthehet në të kaluarën e tij dhe ndryshon qëndrimin e tij ndaj situatës së traumës. Për ta bërë përsëri të qartë, kjo është e rëndësishme. Jo vetëm e kaluara ndikoi në jetën e ardhshme të klientit, por duke punuar me një specialist, klienti nga e ardhmja e tij ndryshon të kaluarën e tij, e ardhmja e tij ndryshoi të kaluarën e tij. Dhe tani, pasi ka ndryshuar të kaluarën e tij nga e ardhmja e tashme, klienti me ndihmën e një specialisti mund të krijojë me siguri të ardhmen e tij të re.

Në parathënien e "Parimeve të Mekanikës" shkencëtari i famshëm G. Hertz shkruan:

"Derivimi i së ardhmes nga e kaluara bazohet në ndërtimin e një lloji të veçantë të imazheve të brendshme ose simboleve të objekteve të jashtme … në botën e jashtme disa kohë më vonë, ose ato do të merren si rezultat i ndërhyrjes sonë.. Imazhet në fjalë janë idetë tona për gjërat. " (shih Kapitullin 19 Pikëpamjet Tona).

Një shkencëtar tjetër i njohur gjerman, filozof E. Casirer, sikur të vazhdonte mendimin e G. Hertz, shkruan:

"Historia zotërohet vetëm nga ai që dëshiron dhe vepron, del në të ardhmen dhe e përcakton atë me vullnetin e tij … Qartësia dhe besimi kërkohet kur" Unë "është në gjendje të imagjinojë imazhin e jetës së ardhshme dhe të drejtojë timen veprat (veprimet) ndaj tij … Aftësia për të parashikuar të ardhmen dhe për të njohur të kaluarën përbën thelbin e mendjes njerëzore ".

… Në çdo seancë me një klient, përmes analizës së historisë së tij, ne rikuperojmë pak nga pak identitetin e tij të vërtetë. Ai në mënyrë të qartë dhe të sigurt fillon të kuptojë veten, qëllimet dhe dëshirat, qëllimet dhe ëndrrat e tij reale dhe të vërteta. Dhe atëherë fillon dizajni krijues dhe imagjinativ i së ardhmes. Alwaysshtë gjithmonë një pamje e paharrueshme kur vërej kënaqësinë e klientit, kur ai fillon me sukses të hartojë dhe ndërtojë të ardhmen e tij.

Kanë kaluar 17 vjet që kur fillova punën si trajner.

E pamundur për të tjerët së shpejti do të bëhet e mundur për ju

Le te vazhdojme.

Damiani i Sinait, trajner drejtues, psikoanalist ekspert, Shef i Qendrës për Trajnim Strategjik dhe Psikoterapi "Vlerat e Inovacionit"