Çfarë Do Të Thotë "përfitim Dytësor" Nga Sëmundja Dhe Si Të Shpëtojmë Prej Saj?

Përmbajtje:

Video: Çfarë Do Të Thotë "përfitim Dytësor" Nga Sëmundja Dhe Si Të Shpëtojmë Prej Saj?

Video: Çfarë Do Të Thotë
Video: Iu shfaqen shenja të bardha tek thonjtë, ja çfarë tregojnë ato për shëndetin tuaj 2024, Prill
Çfarë Do Të Thotë "përfitim Dytësor" Nga Sëmundja Dhe Si Të Shpëtojmë Prej Saj?
Çfarë Do Të Thotë "përfitim Dytësor" Nga Sëmundja Dhe Si Të Shpëtojmë Prej Saj?
Anonim

Sa herë që flasim për kuptimin e simptomave psikosomatike, ne në një mënyrë ose në një tjetër prekim temën e "përfitimit dytësor" të sëmundjes. Sidoqoftë, jo vetëm vetë termi shkakton rezistencë nga klientët, por edhe pyetjet e zakonshme "Pse keni nevojë për sëmundjen tuaj" ose "Pse e zgjidhni këtë simptomë", etj. Unë nuk u kam bërë pyetje të tilla klientëve për një kohë të gjatë, sepse nga njëra anë ata janë joformues, sepse nëse një person e dinte "pse" ai kishte një sëmundje, ai nuk do të kishte ardhur tek një psikoterapist në kërkim të shkaqeve të psikosomatikës së tij. Në të njëjtën kohë, vetëkuptimi se një sëmundje mund të përdoret nga një person për ndonjë qëllim, e lëre më një përfitim, ngjall tek njerëz të ndryshëm një sërë ndjenjash nga indinjata e hapur tek mbrojtja dhe rezistenca psikologjike. Le të shikojmë disa nga pyetjet drejtpërdrejt, siç janë ato:

"Kjo do të thotë, sipas jush, unë qëllimisht mora dhe krijova një sulm në zemër, apo jo?"

Shumë shpesh, kur bëhet fjalë për përfitimet dytësore, klienti nuk e kupton këtë në asnjë mënyrë tjetër përveç qortimit se ai vetë është shkaku i gjendjes së tij. Në të njëjtën kohë, askujt prej nesh nuk i pëlqen kur akuzohemi drejtpërdrejt ose tërthorazi për diçka. Kjo është ajo që lexohet pas pyetjes "Pse ose si e zgjidhni sëmundjen tuaj". As pse dhe në asnjë mënyrë - në fakt, më shumë se një përgjigje adekuate, sepse natyra e shfaqjes së psikosomatikës parësore (kur faktorët psikologjikë bëhen vendimtar për fillimin e sëmundjes) është gjithmonë e pavetëdijshme. Ndonjëherë patologjia lidhet përgjithësisht me gjenetikën tonë, në të cilën ne nuk mund të ndikojmë në asnjë mënyrë me vullnet ose pohime.

Në të njëjtën kohë nën përfitojnë nënkupton që vetë fakti i sublimimit të psikologjisë në trup është një lloj mekanizmi mbrojtës. Duke përjetuar një konflikt të fortë ndërpersonal, truri zgjedh midis dy të këqijave - të ngecet në një konflikt dhe të ndajë personalitetin si një skizofrenik, ose të pretendojë se asgjë nuk ka ndodhur, dhe të shtypë, fshehë dhe shtypë të gjitha ndjenjat frustruese. Por është pikërisht gjithçka e shtypur, e shtypur dhe e injoruar që prish kiminë e trurit, varfëron burimet e trupit dhe çon në zhvillimin e patologjisë somatike. Në të njëjtën kohë, është akoma më fitimprurëse të shtypësh, nëse truri i kërkon pronarit që ai të zgjedhë skizofreni ose gastrit, ai më mirë do të zgjidhte këtë të fundit (megjithëse ndodh edhe e para).

Vjehrra ime ka njëqind për qind përfitim, por ajo nuk dëshiron ta shohë atë”

Sidoqoftë, përfitimet ndryshojnë. Në konceptin e "përfitimit dytësor" ne ndajmë paranozike (parësore) si në shembullin e përshkruar më sipër, d.m.th. kur natyra e shtypjes është e pavetëdijshme, dhe epinosik (sekondar) - kur, në sfondin e një sëmundjeje ose simptome tashmë ekzistuese, pacienti fillon ta përdorë atë me vetëdije, deri në përkeqësim (ekzagjerim të ashpërsisë së simptomave) ose simulim. Në të njëjtën kohë, përsëri, një person me përfitime epinosike nuk është gjithmonë një manipulues me qëllim të keq. Ndonjëherë histori të tilla familjare me të vërtetë zhvillohen në marrëdhënie të pavarura, nganjëherë ne shfrytëzojmë rastin, duke gjetur të paktën diçka pozitive në atë që ndodhi (theu këmbën - mori pushime të paguara, të cilat nuk i kemi marrë për disa vjet). Kur përfitimi dytësor është i qartë, individi mund të marrë vendimin për të mbajtur simptomën e tij dhe për t'u sëmurë, ose të lërë të shkojë dhe të shërohet.

Në të njëjtën kohë, shkaku më i zakonshëm i "dështimit të zgjatur për t'u shëruar" është një formë e përzier përfitimesh. Kur fillimisht patologjia u zhvillua në sfondin e një konflikti të ndrydhur, por pozicioni në të cilin personi u sëmur bëhet i rehatshëm për të. Në këtë rast, psikoterapia fillon me një analizë të përfitimeve sipërfaqësore, por qëllimi kryesor është gjetja e konfliktit parësor.

Dhe cili mendoni se do të ishte përfitimi nga zvarritja përgjatë murit me vite dhe hedhja e mijëra njerëzve për trajtim joefektiv?

Inshtë në një gjendje përfitimi të përzier dytësor që një person është më i prekshëm. Nga njëra anë, ai me të vërtetë nuk zgjodhi sëmundjen e tij dhe nuk donte që kjo të ndodhte. Nga ana tjetër, e tij zakon të jetosh me sëmundjen e pengon atë të kthehet në një gjendje të shëndetshme. Ashtu si shumë njerëz e interpretojnë gabimisht konceptin e "zonës së rehatisë" si reduktimin e tij në diçka pozitive, kështu që është e gabuar në këtë rast të interpretohet përfitimi dytësor si kënaqësi ose diçka e mirë. Në këtë rast, ne po flasim gjithashtu për faktin se personi "mban" simptomatologjinë jo sepse i pëlqen, por sepse është i njohur dhe i parashikueshëm me të, ai kontrollon situatën.

Terapia juaj është një divorc tjetër, mendova se të paktën do të më ndihmonit, por ju nuk jeni më mirë se ata të tjerët

Dhe në atë moment, kur dukej se kuptuam se jo çdo person që përdor përfitimin dytësor është manipulues, ne përballemi me rastin kur manipuluesi krijon pamjen e një forme të përzier. Pasi përjetoi simptomat e një sëmundjeje të caktuar, pasi kishte mësuar dhe mësuar përmendësh detajet e tij, ai fillon t'i paraqesë ato në formën e çrregullimeve psikosomatike (kur ekzaminimi nuk zbulon patologji). Një çrregullim i vërtetë nga ai imagjinar ndryshon në atë që në rastin e dytë, personi vetëm pretendon të pranojë trajtimin - ai ndjek rekomandimet, pa sjellë asgjë në fund. Ai kalon nga psikolog në psikolog dhe sapo specialisti të vijë në faktin se klienti paraqet simptoma të përfitimit epinosik, ai lë terapinë. Për fat të keq. Sepse duke "luajtur" me pacientin, ai vetë fillon të besojë në sëmundjen e tij, dhe me kalimin e kohës ajo zhvillohet në një patologji të vërtetë, por jo somatike, por psikologjike, sepse. ishte shkruar më lart, nëse nuk e sublimojmë konfliktin përmes trupit, ne zgjedhim rrugën për ndarjen e psikikës (duke u përpjekur të mbajë veten adekuat, ai në mënyrë të pandërgjegjshme ndahet nga simptomatologjia "e pashërueshme"). Isshtë e drejtë të thuhet se njerëzit bëhen manipulues jo nga jeta e mërzitshme, por nga metodat e shtrembëruara edukative. Dhe vetëm realizimi i kësaj dhe vendimi për të punuar në marrëdhëniet e tyre me botën e jashtme, dhe jo një simptomë, e çon një person në shërim.

Çfarë ndodh tani, nëse nënndërgjegjja ka vendosur që është e dobishme për mua, unë tani vuaj nga kjo gjithë jetën time?

Përderisa përfitimi mbetet paranojak - parësor dhe i panjohur, një person mund të mos e kuptojë që sëmundja e tij ka një lloj faktori psikologjik. Ai shëron trupin, dhe ndërkohë rrethanat e jetës mund të ndryshojnë në atë mënyrë që konflikti i fundit ndërpersonal të zgjidhet vetvetiu, nën ndikimin e faktorëve të jashtëm. Kur kalojmë në realizimin e përfitimeve të sëmundjes, mund të shënojmë në një kolonë të gjitha ato simptoma të pakëndshme dhe sjelljet problematike që lidhen me to, dhe përballë secilës prej tyre të shkruajmë çfarë përfitimesh na sjellin. Pas kësaj, klientët nuk shohin gjithmonë ndonjë gjë të veçantë në përshkrimin e tyre, por sapo të shtojmë kolonën e tretë - çmimin që paguajmë për një sjellje të tillë, ata shpesh fillojnë të pyesin nëse është vërtet e dobishme, e dobishme dhe e padëmshme. Nëse përfitimet që na janë renditur janë vërtet kaq të rëndësishme, atëherë thjesht mund të shtoni kolonën e 4 -të dhe të shkruani në të se si mund t'i arrini këto "përfitime" në mënyrë konstruktive, pa iu drejtuar simptomave ose sjelljeve problematike. Për më aktivët, kolona e 5 -të nuk do të jetë e tepërt, në të cilën për secilin veprim mund të përshkruani një plan, mjete dhe data të zbatimit.

Në të njëjtën kohë, nëse na duket se kostoja e çrregullimit tonë është minimal, dhe përfitimi është shumë më i lartë, është e rëndësishme të gjurmoni se në cilin drejtim po e shtyjmë atë - drejt patologjisë somatike ose mendore. Sidoqoftë, në çdo rast, zgjedhja është e jona;)

Recommended: