Xhelozia Si Shënues I çrregullimit Të Lidhjes

Përmbajtje:

Video: Xhelozia Si Shënues I çrregullimit Të Lidhjes

Video: Xhelozia Si Shënues I çrregullimit Të Lidhjes
Video: Mozzik - Xhelozia 2024, Prill
Xhelozia Si Shënues I çrregullimit Të Lidhjes
Xhelozia Si Shënues I çrregullimit Të Lidhjes
Anonim

Problemi i xhelozisë zë një vend të rëndësishëm në kontekstin jo vetëm të marrëdhënieve midis një burri dhe një gruaje, por edhe në procesin e formimit të një personi dhe ndërveprimin e tij si në familje ashtu edhe në botën shoqërore

Kuptimi psikoanalitik i fenomenit të xhelozisë na jep mundësinë të shikojmë thellë në këtë proces dinamik mendor, të kuptojmë origjinën e formimit të tij dhe ta krahasojmë atë me përvojën tonë të jetës.

Ky artikull ka për qëllim të japë një kuptim më të gjerë të fenomenit të "xhelozisë" dhe të hetojë pse nevojitet, çfarë informacioni mbart për botën e brendshme të një personi dhe marrëdhëniet e tij me të tjerët.

Xhelozia lidhet drejtpërdrejt me aftësinë për të dashur. Siç shkruan D. Vinnikot në artikullin e tij "Xhelozia": "Xhelozia lind nga fakti që fëmijët duan. Nëse ata nuk janë të aftë për dashuri, atëherë as nuk shfaqin xhelozi ".

Kjo do të thotë, fenomeni i xhelozisë do të shfaqet nëse formohet lidhja dhe lidhja me një objekt që është i dashur dhe i vlefshëm. Frika për ta humbur atë shkakton mekanizmin e xhelozisë. Por ka edhe xhelozi patologjike, e cila fillon të shkatërrojë një person, marrëdhënien dhe partnerin e tij.

Për cilat arsye xhelozia bëhet shkatërruese si person, dhe gjithçka që e rrethon?

Xhelozia shfaqet kur ka një pjesëmarrës të tretë. Për më tepër, ai mund të mos jetë i vërtetë, por të jetë në fushën e fantazive të xhelozëve. Prania e një rivali të vërtetë ose imagjinar mund të japë një aluzion për psikanalistin në cilën fazë të zhvillimit të tij të brendshëm është një person. Me një rival iluzor, mund të themi se një person është në një fazë para-edipale të zhvillimit; në prani të një të vërtetë, një kalim në fazën edipike të zhvillimit është i mundur.

Ndjenja e posesivitetit dhe dëshira për të poseduar objektin e dashurisë i japin psikologut një fener që e nevojshme flasin për një nevojë neurotike për një objekt të lidhjes. Në lidhje me atë që lind një nevojë e tillë, ku një person kërkon të kthehet në dyadë apo edhe në mitër, ku nuk ka asgjë tjetër përveç objektit të dashurisë? Përgjigja për këtë pyetje mund të gjendet në studimin e deficitit të dashurisë në historinë e jetës së një personi. Sa më i lartë të jetë deficiti, aq më e theksuar është nevoja për të qenë me objektin e dashurisë, për ta kontrolluar atë për shkak të frikës së humbjes, për të bërtitur nga dëshpërimi në dhimbjen e tyre mendore. Në moshën madhore, kjo nevojë transferohet tek partneri, i cili bëhet ai që duhet të plotësojë dhe të kënaqë këtë pjesë. Por zakonisht partneri nuk mund ta bëjë këtë, pasi ai nuk është nënë për partnerin e tij. Dhe pastaj zemërimi, hakmarrja dhe zemërimi zbresin mbi të me një forcë të përtërirë. Zakonisht, partneri xheloz mendon se të gjitha këto ndjenja janë për të, gjë që sjell në një farë kuptimi kënaqësi dhe konfirmim se partneri e do atë. Por nëse shikojmë më thellë, atëherë të gjitha këto ndjenja nuk u pranuan nga të dashurit, prindërit, as dashuria, as urrejtja, as dëshpërimi nuk u kuptuan. Dhe një aspekt i rëndësishëm në psikoterapinë e këtij klienti është krijimi i një hapësire të tillë ku këto ndjenja do të pranohen, integrohen dhe digjen.

Xhelozia është e lidhur pazgjidhshmërisht me zili: ka një të tretë që është më i mirë, më i shpejtë, më i dashur. Dhe kjo e treta ka diçka shumë të vlefshme që tërheq objektin e dashurisë. Pjesa e dytë e urrejtjes bie mbi pjesëmarrësin e tretë: ai fillon të kontrollohet dhe sulmohet dhe shkatërrohet si në fantazitë e tij ashtu edhe në botën reale. Kjo ndjenjë mundon, lodh një person dhe mjedisin e tij. Aftësia për të dashur dhe perceptuar veten si "të mirë", me një imazh pozitiv për veten, lehtëson gjendjen e zilisë dhe zemërimit. Zilia i tregon një personi vendin ku dhemb shumë. Dhe mund të bëhet një burim për realizimin e burimeve dhe deficiteve të tij. Hulumtimi i saj i kujdesshëm nga një pozicion jo gjykues, jo gjykues zbulon një plagë "të ndyrë" që psikologu dhe klienti "po punojnë".

Trauma primare në besimi bazë ndaj botës dhe njerëzve ajo godet gjithashtu sipas shkallës së intensitetit të xhelozisë. Kur një person nuk mund të flasë hapur për frikën, dhimbjen, dëshpërimin dhe dyshimin në vetvete, si në një objekt të mirë që mund të dashurohet. Njerëz të tillë nuk do t'i besojnë askujt, pasi që në fillim të udhëtimit të tyre ata u "tradhtuan". Pakënaqësia dhe ndjenjat e padrejtësisë mbeten shoqëruesi i tyre besnik për shumë vite dhe projektohen tek partneri i tyre. Dhe tashmë partneri bëhet ai objekt i tmerrshëm, i keq i cili nuk është në gjendje ta dojë dhe ta kuptojë.

Sa më e thellë të jetë trauma e lidhur me besimin bazë, lidhjen, shprehjen e zemërimit dhe përjetimin e dhimbjes, kuptimin dhe shpjegimin se si duket realiteti, aq më intensive është përvoja e xhelozisë.

Dhe sa më shumë që një person e përjetoi veten si të vlefshëm, të mirë dhe të dashur, aq më shumë ai zhvillon aftësinë për të përjetuar xhelozi pa pasoja për veten, partnerin dhe marrëdhëniet e tij.

Tema e xhelozisë është një shoqëruese e detyrueshme e dashurisë. Gjithçka ka të bëjë me masën …

Recommended: