Lojë Psikokorrektuese "Arinjtë" Si Një Mjet Për Të Kapërcyer çrregullimet E Stresit Post-traumatik Pas Divorcit Të Prindërve

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Një lodër është një mjet kulturor, me ndihmën e të cilit gjendja e kulturës moderne (qytetërimi), drejtimi i lëvizjes: drejt jetës ose vdekjes, prosperitetit ose degradimit, mirëkuptimit ose tjetërsimit reciprok, transmetohet në një "formë të palosur". Me ndihmën e një lodre, thelbi i marrëdhënieve njerëzore dhe një botëkuptim kompleks i transmetohen fëmijës

Lodër - një imazh shpirtëror i një jete ideale, një bote ideale, arketipi i ideve për të mirën. Simbolizon të mirën dhe përcakton kufirin midis së mirës dhe së keqes. Lodra ka përmbushur gjithmonë një funksion psikoterapeutik: e ndihmoi fëmijën të zotërojë dëshirat dhe frikën e tij. Ajo u jep fëmijëve imazhe të gjalla dhe formimi i ideve të tyre morale, një pamje e botës, varet shumë nga ajo se si do të jenë ata.

ariu - një nga lodrat e lashta. Paraardhësit tanë i mbështollën fëmijët në lëkurë kafshësh, zëvendësuan ngrohtësinë e nënës. Kur fëmijët u rritën, lëkurat u qepën së bashku dhe u mbushën me kashtë, të vendosura pranë fëmijës. Pas ngrohtësisë së nënës, ariu tradicional është i dyti më i besueshëm. Për shumë breza, ai është shoku më i ngushtë, mund të qash mbi të, me të mund të qetësohesh, si me një vëlla, të flesh në një përqafim. Nënat moderne shpesh duhet të lënë fëmijën e tyre për një kohë, kështu që bisha e madhe e butë është shoqëria më e mirë. Kjo është një detyrë tjetër e lodrës, e cila u ngrit më vonë, kur njerëzimi u zhvendos nga shpellat në shtëpi, - të jetë shoqëria e fëmijëve, për t'i shpëtuar ata nga vetmia dhe pambrojtja.

Sipas psikologëve, lodrat e buta zvogëlojnë frikën e fëmijëve dhe ndihmojnë të rriturit të ndriçojnë vetminë.

Përveç kësaj, ariu - një mik ideal, sillet gjithmonë në mënyrë korrekte, kupton gjithçka dhe nuk mban mend të keqen. Dhe kjo nuk ndodh sepse nuk ka miq midis bashkëmoshatarëve, një fëmijë i tillë, duke u rritur, mbetet një person emocional, dhe kjo tërheq gjithmonë të tjerët, shpesh duke vepruar si një parakusht për shoqërizim të suksesshëm.

Madhësia e vogël e ariut do ta ndihmojë fëmijën në situata të vështira për të. Shkuarja në klinikë, mësimi me kopshtin e fëmijëve do të jetë më pak i dhimbshëm me lodrën tuaj të preferuar. Kjo është mbështetje në një mjedis të panjohur, mbështetje dhe mbrojtje e prekshme, një objekt forca.

Qëllimi i tij më i rëndësishëm është t'i japë butësi fëmijës. Dhe, siç tregon praktika, një ari i lezetshëm është në gjendje të "shërojë" një fëmijë nga frika dhe madje edhe nga enureza e natës. Lodra e butë mishëron nevojat e thella të një krijese të vogël, dhe jo vetëm të një njeriu.

Lodra të tilla janë të nevojshme, fëmijët kanë nevojë për to që nga viti i parë i jetës. Lodrat e kafshëve janë shumë komode, ato kanë (të paktën të mira) fytyra të mira, është mirë të shtypësh faqen kundër tyre. Një fëmijë (edhe nëse ajo (ai) është tashmë trembëdhjetë vjeç) mund t'i besojë ariut të tij një sekret, të gjejë ngushëllim në të. Një lodër e butë shpesh zëvendëson nënën e një fëmije kur ajo është larg shtëpisë. Ajo gjithashtu zhvillon instinktin e nënës. Nëse barku i një kafshe lodër është i mbushur me kokrriza, përfitimi është i dyfishtë: duke kaluar nëpër to, fëmija do të bëhet më i qetë dhe aftësitë e shkëlqyera motorike të duarve do të zhvillohen në mënyrë aktive.

Ariu për një fëmijë nuk është vetëm një dekoratë, suvenir ose amulet, por mbi të gjitha një lodër, d.m.th. objekti dhe mjetet e lojës. Për të zbuluar vlerën e një kafshe të mbushur, është e rëndësishme të kuptoni se si një fëmijë luan me një kafshë të mbushur dhe çfarë roli luan ajo në jetën e tij. Aftësia për të ndryshuar zërin, fjalët dhe intonacionin hap mundësi për një fëmijë të komunikojë me një lodër, e cila është një nxitje për zhvillimin e dialogut të brendshëm. Dihet se në jetën e shumë fëmijëve, ariu është një lodër e preferuar, me të cilën ata nuk marrin pjesë: ata flasin me të, ndajnë gëzimet dhe mendimet e tyre, flenë së bashku, hanë dhe i nxjerrin jashtë. Lodra është në gjendje të bëhet mik dhe të ndihmojë në situata të vështira.

Një cilësi e nevojshme e një lodre të tillë është hapja ndaj çdo transformimi dhe disponimi, si dhe pafuqia, e cila stimulon kujdesin dhe ndihmën e fëmijës. Vetëm në këtë rast, një "shok lodër" mund të bëhet jo vetëm një objekt prej pelushi, por një "vetja e dytë", një objekt kujdesi dhe një partner komunikimi. Sidoqoftë, vetëm një i rritur i afërt dhe i vëmendshëm mund ta bëjë një lodër të butë të dashur dhe të ringjallet. Prandaj, prindërit duhet të flasin me fëmijën në zërin e një kafshe lodër, të tregojnë se kafsha e re e do, që ai dëshiron të jetojë me të, të flejë, të ecë, ka nevojë për kujdes - ai është i ftohtë, i dhimbshëm, i mërzitur, etj.

Shpesh në terapinë e lojërave, psikologu kthehet te lodrat, duke i përdorur ato si zëvendësues të njerëzve të vërtetë.

Le të imagjinojmë një nga opsionet për të punuar me lodra me fëmijë të prekur nga divorci i prindërve të tyre. Duhet të theksohet se kjo lojë mund të përdoret nga një psikolog me të rritur që nuk e kanë përjetuar (janë ende të traumatizuar) situatën e divorcit të prindërve të tyre.

Ushtrimi "Familja e arinjve"

Qëllimi: monitorimi i marrëdhënieve familjare dhe pasojat e divorcit për një fëmijë.

Koha: 25-30 minuta.

Lloji i ushtrimit: lojë diagnostikuese projektive.

Forma e punës: individuale ose familjare.

Materialet dhe pajisjet: një grup arinjsh, ariu - nëna, ariu - babi, arinjtë - fëmijë, arinjtë për role shoqërore shtesë, disponueshmëria e lodrave për nevojat shtesë të projeksionit të fëmijës.

Kursi i ushtrimit: traineri vendos arinjtë në tryezë dhe fton fëmijën të zgjedhë nënën, ariun, babanë e ariut dhe ariun djalë (vajzë). Në një fletë të madhe letre, formati i së cilës zgjidhet nga vetë fëmija, ne propozojmë të vizatojmë gjithçka në shtëpitë në të cilat ata jetojnë. Ne i kërkojmë fëmijës të përcaktojë me kë jeton këlyshi i ariut dhe fton çdo familje të vizatojë diçka në mënyrë që ata të mund të vizitojnë njëri -tjetrin. Shtë e mundur të përfundoni shtigjet e vizatimit ose imazhe të tjera të kuptueshme për fëmijën, të cilat do të sigurojnë një mundësi simbolike për të ecur nga një shtëpi në tjetrën. Dhe ofroni të jeni në një vizitë…. (e cila, në fakt, do të jetë përbërësi terapeutik i lojës)

Lista e pyetjeve:

1. Më thuaj, ku është Nëna Ari? Si është ajo? Cfare ben ai?

2. Çfarë babai Bear, çfarë i pëlqen, ku punon?

3. Dhe me kë jeton djali (vajza) këlysh ariu?

4. Si jeton Ariu dhe mamaja e tij (babai)?

5. Çfarë bëjnë ata?

6. A ka Ariu dhomën e vet?

7. Si është ajo?

8. Ariu i Vogël shkon për vizitë tek mamaja (babi)?

9. Le të shkojmë? Vizatoni, ju lutem, rrugën që do të ndjekim.

10. Çfarë po bën Ariu me nënën (babanë)?

11. A ka mami (babi) një dhomë për Ariun?

12. Lëreni Ariun të kthehet në shtëpi.

13. Të shkosh në shtëpi?

14. Akoma dëshiron që Ariu të vizitojë nënën (babanë)?

15. A doni që Miri Bear (babai) të vijë në shtëpinë e Ariut për një vizitë?

16. Si ndihet arushi Teddy?

Pra, ne shkojmë për të vizituar nënën (babanë) e këlyshit të ariut, derisa këlyshi i ariut të ndihet rehat me secilin nga prindërit. Nëse një fëmijë në jetën reale nuk mund të vizitojë njërin nga prindërit, kjo bën të mundur që ai të përmbushë nevojën e dëshiruar. Nëse njëri nga prindërit është i pranishëm në një lojë të tillë, do të bëjë të mundur të shihet kjo nevojë e fëmijës, dhe pastaj, ndoshta, prindërit do të ndryshojnë pozicionin e tyre dhe do të lejojnë nënën (babanë) të vizitojë fëmijën.

Kjo lojë ju lejon të shihni gjendjen e vërtetë të familjes, dhe forma e lojës ju lejon të vendosni kontakte me fëmijën, të përcaktoni gjendjen e saj emocionale dhe qëndrimin ndaj secilit prej prindërve pa stres të panevojshëm emocional.

Psikologu krijon një atmosferë të veçantë, unike që ka kuptimin e vet dhe rregullat e veta. Ndihmon fëmijën të shprehë ndjenjat dhe emocionet e tij, t'i japë atij një rrugëdalje, e cila kontribuon në të re, pse nuk kishte vend në shpirt më parë. Duke punuar me një psikolog, fëmija përpiqet të krijojë mënyra të reja të marrëdhënieve, të cilat në të ardhmen mund të transferohen në mjedisin e tij.

Interpretimi i rezultateve sipas analizës:

1. Vëzhgimi i procesit të lojës

Ndërsa subjekti po vizaton shtëpinë, psikologu duhet të shkruajë:

a) aspektet e mëposhtme në lidhje me kohën:

- Koha e kaluar nga momenti i dhënies së udhëzimeve deri në momentin kur fëmija filloi të vizatojë;

- Kohëzgjatja e çdo pauze që ndodh gjatë procesit të vizatimit (duke e lidhur atë me zbatimin e një detaji të veçantë)

- Koha totale e kaluar nga subjekti që nga momenti kur iu dha udhëzime dhe para se të thoshte se kishte përfunduar tërësisht vizatimin;

b) emrat e detajeve të vizatimeve të shtëpisë, sipas radhës në të cilën janë vizatuar nga subjekti, të numëruara në mënyrë të njëpasnjëshme. Devijimi nga sekuenca e përshkrimit të detajeve në punën e subjekteve, natyrisht, rezulton të jetë domethënës; një regjistrim i saktë i një rasti të tillë është i nevojshëm, pasi kjo mund të ndërhyjë në një vlerësim cilësor të vizatimit në tërësi;

c) të gjitha komentet spontane të bëra nga subjekti në procesin e vizatimit në shtëpi lidhen me sekuencën e detajeve. Procesi i vizatimit të këtyre objekteve mund të shkaktojë komente që, në shikim të parë, nuk korrespondojnë fare me objektet e përshkruara, japin shumë informacione interesante në lidhje me ato të hulumtuara;

d) shoqërojë çdo emocion të parëndësishëm të treguar në procesin e vizatimit me detajin e përshkruar në atë moment. Procesi i vizatimit shpesh shkakton shfaqje të forta emocionale në lëndë, kështu që ato duhet të shkruhen. Për të kryer vëzhgimin e regjistrave më me sukses, studiuesi duhet ta bëjë atë në mënyrë që të mund ta vëzhgojë me lehtësi këtë proces.

2. Zgjedhja e arinjve

Zgjedhja e arinjve të nënës, babait, djalit (vajzës) luajnë rolin e materialit simbolik, vetë-shprehjes së fëmijës. Kështu, ajo mund të tregojë shumë për veten dhe prindërit e saj pa fjalë.

Këlyshi i ariut simbolizon personalitetin e tij në figurën e ndërtuar, bashkëvepron me personazhe të tjerë, duke shprehur ndjenjat dhe mendimet që janë më emocionuese për fëmijën. Duke përdorur personazhe të luajtshëm, fëmijët u transferojnë ndjenjat dhe idetë e tyre atyre, krijon një ndjenjë sigurie tek ata. Shprehja simbolike e ndjenjave është shumë e rëndësishme për zvogëlimin e ankthit dhe promovimin e rehatisë mendore dhe fizike. Shumë shpesh, kjo manifestohet drejtpërdrejt në fjalët kur ajo e quan njërin nga fëmijët e përshkruar "fëmijë", dhe tjetrin - "motër" ose "vëlla".

Nëse, në realitet, djali i ekzaminuar ka një motër më të madhe, dhe familja e kafshëve përshkruan dy fëmijë - një "vëlla më të madh" dhe "një motër më të vogël" - atëherë, ka shumë të ngjarë, fëmija identifikohet me atë të cilin ajo e quajti " motra më e vogël "(marrëdhënia e vjetërsisë është, natyrisht, më domethënëse sesa gjinia). Detyra e psikologut është të zbulojë me cilën prej tyre identifikohet fëmija.

3. Analiza krahasuese e shtëpive, mamit dhe babit (vendosja, disponueshmëria e detajeve)

Shtëpi. Shtëpia është e vjetër, e shembur. Ndonjëherë subjekti në këtë mënyrë mund të shprehë një qëndrim ndaj vetvetes.

Një shtëpi në distancë - një ndjenjë "refuzimi".

Mbyllja e shtëpisë - hapja, aksesueshmëria dhe / ose një ndjenjë ngrohtësie dhe mikpritjeje.

Plani i shtëpisë (projeksioni nga lart) në vend të vetvetes është një konflikt serioz.

Ndërtesa të ndryshme - agresion i drejtuar kundër pronarit aktual të shtëpisë ose revoltë kundër atyre që subjekti i konsideron si standarde artificiale dhe kulturore.

Grilat janë të mbyllura - subjekti është në gjendje të përshtatet me marrëdhëniet ndërnjerëzore.

Një shkallë që çon në një mur të zbrazët (pa dyer) është një pasqyrim i një situate konflikti dhe parandalon një vlerësim të saktë të realitetit. Paarritshmëria e subjektit (megjithëse ai vetë mund të dëshirojë komunikim falas nga zemra).

Muret. Muri i pasmë, i vendosur në një mënyrë të pazakontë - përpjekje të vetëdijshme për vetëkontroll, përshtatje me konventat, por në të njëjtën kohë ka tendenca të forta armiqësore.

Kontura e murit të pasmë është dukshëm më e ndritshme (më e trashë) në krahasim me detajet e tjera - subjekti kërkon të ruajë (të mos humbasë) kontaktin me realitetin.

Muri, mungesa e bazës së tij - kontakt i dobët me realitetin (nëse fotografia është vendosur më poshtë).

Muri me një skicë të theksuar të bazës - subjekti po përpiqet të zhvendosë tendencat konfliktuale, duke përjetuar vështirësi, ankth.

Një mur me një dimension horizontal të theksuar - orientim i dobët në kohë (dominimi i së kaluarës ose së ardhmes). Subjekti mund të jetë i ndjeshëm ndaj presionit të mjedisit.

Mur; kontura anësore është shumë e hollë dhe e papërshtatshme - një paraqitje (kërcënim) e një katastrofe.

Muri: Konturet e linjës janë shumë të theksuara - një dëshirë e vetëdijshme për të ruajtur kontrollin.

Muri: perspektiva njëdimensionale - e përshkruar vetëm njëra anë. Nëse është një mur anësor, ka tendenca serioze drejt tjetërsimit dhe kundërshtimit.

Muret transparente - tërheqje e pavetëdijshme, nevoja për të ndikuar (zotëruar, organizuar) situatën sa më shumë që të jetë e mundur.

Muri me një dimension vertikal të theksuar - subjekti kërkon kënaqësi kryesisht në fantazi dhe ka më pak kontakte me realitetin sesa është e dëshirueshme.

Dera. Mungesa e tyre - subjekti përjeton vështirësi në përpjekjen për t'u hapur ndaj të tjerëve (veçanërisht në rrethin e shtëpisë).

Dyert e pasme ose anësore - tërheqje, shkëputje.

Dyert janë të hapura - shenja e parë e hapjes, qasjes.

Dyert anësore (një ose më shumë) - tjetërsimi, vetmia, refuzimi i realitetit. Paarritshmëri e rëndësishme.

Dyert janë shumë të mëdha - varësia e tepërt nga të tjerët ose dëshira për të befasuar me shoqërueshmërinë e tyre shoqërore.

Dyert janë shumë të vogla - mosgatishmëria për t'ju lejuar të hyni në "Unë" tuaj. Ndjenja e papërshtatshmërisë, papërshtatshmërisë dhe pavendosmërisë në situatat shoqërore.

Dyer me një bllokim të madh - armiqësi, fshehtësi, tendenca mbrojtëse.

Tym. Tymi është shumë i trashë - stres i rëndësishëm i brendshëm (intensiteti sipas densitetit të tymit).

Tymi nga një "rrjedhë" e hollë - një ndjenjë e mungesës së ngrohtësisë emocionale në shtëpi.

Dritare Kati i parë është tërhequr në fund - neveri ndaj marrëdhënieve ndërnjerëzore, një tendencë drejt izolimit nga realiteti.

Dritaret janë fort të hapura - subjekti sillet disi i pacipë dhe i drejtpërdrejtë. Shumë dritare tregojnë gatishmërinë për të kontaktuar, dhe mungesa e perdeve tregon mungesën e dëshirës për të fshehur ndjenjat e tyre.

Dritaret janë të mbyllura (të varura) - preokupim me ndërveprimin me mjedisin (nëse kjo është domethënëse për subjektin).

Dritare pa xham - armiqësi, tjetërsim. Mungesa e dritareve në katin përdhes - armiqësi, tjetërsim.

Nuk ka dritare në katin e poshtëm, por ka në katin e sipërm - hendeku midis jetës reale dhe jetës së fantazisë.

Çati. Kulmi është një fushë e fantazisë. Kulmi dhe oxhaku, të fryrë nga era, shprehin në mënyrë simbolike ndjenjat e subjektit, pavarësisht nga vullneti i tyre.

Një çati, një skicë e pasur, e pazakontë për një vizatim - fiksimi mbi fantazitë si një burim kënaqësie, natyrisht, shoqërohet me ankth.

Kulmi, kontur i hollë - përjeton dobësim të kontrollit të fantazisë.

Kulmi, kontur i trashë i skajit - preokupim i tepruar me kontrollin (frenimin) e fantazisë.

Kulmi është i lidhur keq me katin e poshtëm - organizim i keq personal.

Qepalla e kulmit, duke e theksuar atë me një skicë të ndritshme ose një vazhdim prapa mureve, është një instalim shumë mbrojtës.

Tub. Mungesa e Surit - Subjekti ndjen mungesë të ngrohtësisë psikologjike në shtëpi.

Tubi është pothuajse i padukshëm (i fshehur) - mosgatishmëria për t'u marrë me ndikimet emocionale.

Tubi është tërhequr në mënyrë të zhdrejtë në çati - norma për një fëmijë; regresion domethënës nëse gjendet tek të rriturit.

Ulluqet - mbrojtje e shtuar.

Tubat e ujit (ose ulluqet e çatisë) janë instalime mbrojtëse të përforcuara.

Suplemente. Kutia "qelqi" transparente simbolizon përvojën e ekspozimit ndaj të gjithëve. Ai shoqërohet nga një dëshirë për të demonstruar veten, por është i kufizuar vetëm nga kontakti vizual.

Pemët shpesh përfaqësojnë fytyra të ndryshme. Nëse ata po e "fshehin" shtëpinë, ekziston një nevojë e fortë për mbizotërimin e prindërve.

Shkurre ndonjëherë simbolizojnë njerëzit. Nëse ata rrethojnë shtëpinë nga afër, mund të ketë një dëshirë të fortë për t'u mbrojtur me barriera mbrojtëse.

Shkurre janë të shpërndara rastësisht në hapësirë ose në të dy anët e rrugës - ankth i vogël brenda kornizës së realitetit dhe një dëshirë e vetëdijshme për ta kontrolluar atë.

Pista, e përpjesëtuar mirë, e vizatuar lehtë, tregon se individi në kontakt me të tjerët shfaq takt dhe vetëkontroll.

Pista është shumë e gjatë - disponueshmëria e zvogëluar, e shoqëruar shpesh me nevojën për shoqërizim më adekuat.

Rruga është shumë e gjerë në fillim dhe e ngushtë në shtëpi - një përpjekje për të maskuar dëshirën për të qenë vetëm, e kombinuar me miqësinë sipërfaqësore.

Dielli është një simbol i një figure autoritare. Shpesh perceptohet si një burim i ngrohtësisë dhe forcës.

Moti pasqyron përvojat e lidhura me mjedisin e lëndës në tërësi. Me shumë mundësi, sa më keq të përshkruhet moti i pakëndshëm, aq më shumë ka të ngjarë që subjekti ta perceptojë mjedisin si armiqësor dhe shtrëngues.

Numri i ngjyrave të përdorura:

- Një lëndë e përshtatur mirë, e ndrojtur dhe emocionalisht e pa privuar natyrisht që përdor jo më pak se dy dhe jo më shumë se pesë ngjyra;

- Subjekti që përdor 7-8 ngjyra është i paqëndrueshëm në rastin më të mirë.

Zgjedhja e ngjyrave. Sa më gjatë, e pasigurt dhe më e vështirë të përzgjedhë subjekti ngjyrat, aq më shumë ka të ngjarë të ketë dëmtime të personalitetit.

Ngjyra e zezë - drojë, frikë.

Ngjyra e gjelbër është nevoja për siguri. Ky pozicion nuk është aq i rëndësishëm kur përdorni ngjyrën jeshile për degët e një peme ose çatinë e një shtëpie.

Portokalli është një kombinim i ndjeshmërisë dhe armiqësisë.

Ngjyra e purpurt është një nevojë e fortë për fuqi.

E kuqja është më e ndjeshmja. Nevoja për ngrohtësi nga të tjerët.

Ngjyrat, errësimi i 3/4 e fletës - mungesa e kontrollit mbi shprehjen e emocioneve. Hatching, duke shkuar përtej vizatimit, - tendenca drejt përgjigjeve impulsive ndaj stimulimit shtesë.

Ngjyra është e verdhë - shenja të forta armiqësie.

Forma e përgjithshme. Vendosja e një vizatimi në buzë të një çarçafi është një ndjenjë e përgjithësuar e pasigurisë, rreziku shpesh kombinohet me një kuptim të caktuar të përkohshëm:

a) ana e djathtë është e ardhmja, e majta është e kaluara, b) lidhet me qëllimin e dhomës ose me qiramarrësin e saj të përhershëm, c) ana e majtë tregon specifikat e përvojave: - emocionale, e djathta - intelektuale.

Prespektive. Perspektiva "mbi subjektin" (duke parë nga poshtë lart) - ndjenja se subjekti refuzohet, shkëputet, nuk njihet në shtëpi. Subjekti ndjen nevojën për një shtëpi, të cilën ai e konsideron të paarritshme, të paarritshme.

Perspektiva, vizatimi përshkruhet në distancë - dëshira për t'u larguar nga shoqëria konvencionale. Ndjenjat e izolimit, refuzimit. Një tendencë e qartë për t'u shkëputur nga mjedisi. Dëshira për të refuzuar, mos njohur këtë vizatim ose atë që simbolizon. Perspektiva, shenja të "humbjes së perspektivës" (një individ tërheq saktë një fund të shtëpisë, por në tjetrin ai vizaton një vijë vertikale të çatisë dhe mureve - ai nuk di të përshkruajë thellësinë) - sinjalizon vështirësitë që fillojnë, integrim, frika nga e ardhmja (nëse vija vertikale e anës është në të djathtë) ose dëshira për të harruar të kaluarën (vija në të majtë).

Vendosja e figurës. Vendosja e vizatimit mbi qendrën e fletës - sa më shumë që vizatimi të jetë mbi qendrën, aq më shumë ka gjasa që:

1) subjekti ndjen ashpërsinë e luftës dhe paarritshmërinë relative të qëllimit;

2) subjekti preferon të kërkojë kënaqësi në fantazitë (tensioni i brendshëm);

3) subjekti është i prirur të qëndrojë larg.

Vendosja e vizatimit pikërisht në qendër të fletës është e pambrojtur dhe e ngurtë (drejtësia). Nevoja për të ushqyer kontroll për të ruajtur ekuilibrin mendor

Vendosja e figurës poshtë qendrës së fletës - sa më e ulët të jetë fotografia në lidhje me qendrën e fletës, aq më shumë duket:

1) subjekti ndihet i pasigurt dhe i pakëndshëm, kjo krijon një gjendje depresive tek ai;

2) subjekti ndihet i kufizuar, i kufizuar nga realiteti.

Vendosja e një fotografie në anën e majtë të fletës - theksimi i së kaluarës, impulsiviteti.

Vendosja e një vizatimi në këndin e sipërm të majtë të fletës është një tendencë për të shmangur përvojat e reja. Dëshira për t'u kthyer mbrapa në kohë ose për të hyrë në fantazi.

Vendosja e vizatimit në gjysmën e djathtë të fletës - subjekti është i prirur të kërkojë kënaqësi në sferën intelektuale. Sjellje e kontrolluar. Duke theksuar të ardhmen.

Vizatimi shkon përtej skajit të majtë të fletës - fiksim në të kaluarën dhe frikë nga e ardhmja. Preokupimi i tepërt me përvoja emocionale të lira dhe të sinqerta.

Të shkosh përtej skajit të djathtë të fletës është një dëshirë për të "ikur" në të ardhmen në mënyrë që të heqësh qafe të kaluarën. Frika nga përvojat e hapura, të lira. Dëshira për të mbajtur nën kontroll situatën.

Të shkosh përtej skajit të sipërm të fletës është fiksim në të menduarit dhe fantazinë si burime kënaqësie që subjekti nuk i përjeton në jetën reale.

Konturet janë shumë të drejta - ngurtësi.

Përshkrimi i përgjithshëm, i përdorur vazhdimisht - në rastin më të mirë, i vogël, duke u përpjekur për saktësi, në rastin më të keq - një tregues i pamundësisë për një pozicion të qartë.

4. Procesi i zgjedhjes me kë jeton djali Ariu (vajza)

Zgjedhja e vendosjes nga një fëmijë tek njëri prej prindërve përcaktohet nga situata reale ose e dëshiruar pas divorcit, sepse shkatërrimi i familjes nuk është zgjedhje e vetë fëmijës. Ajo thjesht duhet të pajtohet me vendimin e prindërve. Fëmija është më mirë me prindin që ndihet më pak negativ ndaj tjetrit, dhe kjo jo gjithmonë përkon me realitetin.

Kështu, vendosja lejon që në një kohë të shkurtër të gjejnë mënyra për të zgjidhur problemin, të vendosin një bazë të mirë për të ardhmen dhe të shmangin përsëritjen e gabimeve të programuara në të. Kjo metodë bën të mundur zbulimin e ndikimeve dhe lidhjeve të fshehura, forcimin e asaj që ju përshtatet, ndryshimin e asaj që nuk ju pëlqen, gjetjen e një zgjidhjeje të re.

Vendosja me lodra u jep fëmijëve një mundësi të mirë për të treguar vizionin e tyre për familjen. Ata e kuptojnë shpejt se si vendosen lodrat, dhe kontrollojnë në mënyrë intuitive figurat, ata mund të tregojnë për ndjenjat e secilës.

Shumë shpesh, fëmija kërkon të marrë lodrën në shtëpi me të, për të cilën psikologu duhet të reagojë me qetësi dhe me besim të thotë se të gjithë arinjtë këtu do ta presin atë. Në takimin tjetër, shpjegoni se një lodër e preferuar po pret fëmijën në shtëpi dhe me të vërtetë dëshiron të luhet me të.

Importantshtë e rëndësishme që psikologu, me përsëritjen e përsëritur të kësaj loje, të vëzhgojë dinamikën, ndryshimet, neoplazmat, të cilat tregojnë procesin dinamik të rimëkëmbjes së fëmijës pas një situate traumatike.