NUK ESHTE PERFEKT

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

NUK ESHTE PERFEKT …

Unë do t'ju tregoj një sekret

Nuk është kurrë perfekte

Nuk është rastësisht që ne jemi me ju, Nuk është rastësi që unë dhe ti!

Tekstet nga kënga e grupit "Bisha"

Easiershtë më e lehtë të largohesh … Të përplasësh derën … Të hedhësh poshtë pretendimet, fyerjet në lëvizje … Fyerje dhe kënaquni me ndjenjën e "nuk ka nevojë" … Zemërohuni dhe mos flisni … Harrojeni dhe nuk mban mend … Fshije nga jeta …

Moreshtë më e vështirë të qëndrosh … Flisni për pakënaqësinë tuaj, zemërimin, pafuqinë, frikën … Pavarësisht ndjenjave të forta, qëndroni me Tjetrin, dëgjojeni, flisni dhe negocioni.

Mund të largohesh nga Tjetri. Nuk mund të largohesh nga vetja. Dhe do të vish te një Tjetër tjetër. Do të vini me pikëpamjet, ndjenjat, komplekset tuaja të zakonshme, frikën, ankesat, problemet dhe me mënyrën e zakonshme të zgjidhjes së tyre.

Rrethi përsëritet. Me një Tjetër tjetër dhe të njëjtin un!

Edhe nëse i lini të gjithë ata që nuk ju kuptojnë, nuk dëgjojnë, nuk pranojnë, nuk besojnë … Me pak fjalë, nga të gjithë, kush nuk ju përshtatet, nuk korrespondon me përfaqësimin tuaj të imazhit, ju ende do të qëndroni me veten tuaj - jo perfekt!

Difficultshtë e vështirë të qëndrosh me Tjetrin dhe veten tënde. Të takosh papërsosmërinë, ta përjetosh atë, të zhgënjehesh në të, të takosh dhe të pranosh realitetin e Tjetrit dhe realitetin e vetvetes. Sidomos nëse ndjenjat janë jashtë shkallës. Dhe ato janë jashtë shkallës, pasi në një konflikt të gjithë po përpiqen të godasin tjetrin në thembrën e Akilit, pasi të gjitha pikat e dobëta të partnerëve gjatë viteve të jetës së bashku janë të njohura!

Dhe atëherë është shumë e vështirë të qëndrosh në kontakt me Tjetrin. Edhe Jung dikur vuri në dukje se ndjenjat dhe arsyeja janë të vendosura në pole të ndryshme të së njëjtës linjë të drejtë. Me pak fjalë, sa më shumë ndjenja të jenë të pranishme në një moment të caktuar, aq më pak arsye ka….

Duhet aftësi të jetë në dialog me Tjetrin dhe në dialog me të tjerët. Aftësia për t'u takuar, negociuar, gjetur një kompromis.

Aftësia e lartpërmendur duket të jetë mjaft e rrallë, dhe, sipas mendimit tim, është një nga kriteret më të rëndësishme për pjekurinë personale. Më shpesh, mund të vëzhgoni pozicione polare, thelbi i të cilave është injorimi i Tjetrit, ose injorimi i vetvetes. Në rastin e parë, do të thotë të sillesh në një mënyrë jo-ekologjike në lidhje me Tjetrin (rruga e një sociopati), në të dytin, është jo-ekologjike në lidhje me veten (rruga e një neurotiku). Të dyja janë diçka për idealizimin dhe infantilizmin.

Shumë sindikata martesore nuk e kanë kaluar testin e realitetit dhe janë përplasur në qoshe të mprehta të idealizimit, të ndërtuara me mjeshtëri nga infantilizmi i partnerëve.

Rruga e idealistit - një shpresë e parregulluar për ekzistencën e një marrëdhënieje ideale, një Tjetri ideal për mua, gjysma ime, e cila duhet kërkuar, ndonjëherë gjatë gjithë jetës sime.

Rruga e të shëndoshit mendërisht, person i pjekur personalisht - aftësia për të pranuar realitetin, aftësia për të negociuar, aftësia për të qenë në DIALOG.

Të pajtohesh do të thotë të dëgjosh veten dhe Tjetrin dhe të gjesh një kompromis.

Dhe për këtë ju duhet të qëndroni, të ndaleni, të qëndroni, të dëgjoni veten dhe Tjetrin, të përpiqeni të kuptoni atë që ai dëshiron dhe atë që ju dëshironi. Dhe këtu duhet të pranojmë idenë se Tjetri është ai që është. Ai ka të drejtë të jetë ai që është. Dhe qëllimi i jetës së tij nuk është të jetë për mua dhe të jetë ashtu siç dua, ashtu siç e kam shpikur atë! Vëreni Tjetrin, shikojeni atë, zbuloni tiparet e tij, vlerësoni dhe pranoni ato, pranoni tjetërsinë e tij dhe mos u përpiqni ta ribërni atë. Kjo nuk është e lehtë, dhe për disa është e paarritshme. Shpesh e gjithë jeta nuk është e mjaftueshme për këtë.

Një gjë e ngjashme ndodh në hapësirën intrapersonale.

Këtu mund të vëzhgojmë të njëjtat procese si në konfliktin ndërnjerëzor. Vetëm këtu ne shohim një konflikt jo midis Unë dhe Tjetrit, por midis Unë dhe Unë, një konflikt midis dy pjesëve të I. Njëra prej të cilave identifikohet me I, dhe tjetra me jo-I, nuk pranohet nga I. Konfliktet më të zakonshme brenda I janë konfliktet mes Unë dua dhe unë duhet dhe unë dua dhe dua.

Dua te pushoj. Të jem boshe, të mos jem përgjegjës për asgjë … Më duhet të punoj, të rritem profesionalisht, të arrij sukses … Dua të ha çokollata, ëmbëlsira dhe dua të jem e hollë dhe e hollë.

Secila nga pjesët ka të drejtën e votës, për secilën ka ndonjë nevojë të rëndësishme. Pjesa e papranueshme, e panjohur, e refuzuar do të kërkojë vëmendje-njohje dhe në mënyra të ndryshme do të depërtojë në skenën psikike të jetës. Shpesh ai do ta bëjë atë në mënyrë indirekte, me anë të zgjidhjeve. Shpërthyer, duke u maskuar si simptoma mendore dhe somatike, veprime të papritura, aksidente … Ajo do të hakmerret …

Si të jesh këtu?

Dhe këtu do të funksionojë i njëjti parim i dialogut - dialogu ndërpersonal. Të njëjtat faza-procese si në rastin e një konflikti ndërpersonal:

Të vëreni - të kuptoni - të njihni nevojën - të pranoni - të lejoni të jeni - të gjeni një kompromis - të bini dakord

Veryshtë shumë e rëndësishme të kuptohet se gjithçka që është në mua është e rëndësishme dhe e nevojshme. Nuk ka asgjë të tepërt, nuk ka të mirë apo të keqe. Qëndrimi "kirurgjik" është i papranueshëm dhe madje i dëmshëm këtu. I pranueshëm dhe i dobishëm është qëndrimi "holistik" me pranimin e idesë së rëndësisë dhe domosdoshmërisë së gjithçkaje që më jepet.

Dhe për ëmbëlsirën, një shëmbëlltyrë disi e pazakontë dhe më pak e zakonshme (në kontrast me gjerësisht të njohur) me dy gjysma … Unë do të thoja se kjo shëmbëlltyrë është për njerëzit e pjekur psikologjikisht, ndërsa ajo tradicionale është për idealistët.

Shëmbëlltyra e dy gjysmave

Filozofi hodhi një mollë në pëllëmbën e tij, e ktheu atë, duke parë nga anët e ndryshme dhe tha me mendim:

“Njerëzit mendojnë se shpirtrat e tyre janë si mollët.

- Ne kushtet e? - u interesua studenti i tij.

- Më saktësisht, gjysma, - korrigjoi filozofi. Kjo është për të. Ai e preu me kujdes mollën në dysh dhe e vuri në tryezë. Ata kanë një besim të tillë që ekziston një ndeshje perfekte për çdo person.

Duket se Zoti, para se të dërgojë shpirtra në botë, i ndan në gjysmë, në gjysma meshkuj dhe femra. Si një mollë. Pra, këto gjysma po enden, duke kërkuar njëri -tjetrin. Dhe gjeni? Si e imagjinoni? Cila është gjasat e një takimi të tillë? A e dini sa njerëz ka në botë?

- Shumë.

- Kjo eshte. Dhe përveç … mirë, ata do të gjejnë njëri -tjetrin, dhe çfarë tjetër? A mendoni se ata do të bëjnë një mollë të tërë dhe do të jetojnë në paqe dhe harmoni?

- Epo po. A nuk është kështu? - u befasua Nxënësi.

- Jo jo si kjo.

Mësuesi mori gjysmë mollë në duart e tij dhe i ngriti në fytyrë:

- Këtu janë dy shpirtra të freskët që zbresin në botë. Çfarë i bën bota shpirtrave njerëzorë? Filozofi me një kërcitje gris një copë nga një gjysmë. "Bota," vazhdoi ai me plot gojën, "nuk është statike. Dhe mizore. Ai bluan gjithçka për veten e tij. Në një mënyrë apo tjetër. Prer një copë, ose kafshon, apo edhe bluan në purenë e foshnjës. Ai mori një kafshim të gjysmës tjetër dhe ndaloi për një kohë, duke u përtypur.

Nxënësi shikoi dy cungat dhe gëlltiti me nervozizëm.

"Dhe kështu," shpalli solemnisht Filozofi, "ata po takohen! … ai u bashkua me gjysmat e kafshuara. - Dhe çfarë, a përshtaten ato së bashku? …… JO !!!

- Dhe tani shikoni këtu, - Mësuesi mori disa mollë të tjera. - Ne i ndamë secilën në gjysmë, vendosim dy gjysma nga mollë të ndryshme rastësisht - dhe çfarë shohim?

"Ata nuk përshtaten," Nxënësi pohoi me kokë.

- Shikoni më tej. Duke vënë dy gjysma të ndryshme së bashku, ai kafshoi njëkohësisht nga njëra anë dhe nga ana tjetër dhe demonstroi rezultatin.

- Epo, çfarë shohim? Çiftohen tani?

- Po, - studenti tundi kokën me mendim. - Tani ato përputhen në mënyrë perfekte. - Sepse bota nuk i kafshoi një nga një, por së bashku!

Njerëzit që duan njëri -tjetrin bëhen një tërësi: së bashku ata shijojnë jetën dhe së bashku marrin goditjet e fatit, mësojnë të kuptojnë njëri -tjetrin në mënyrë të përsosur, mbështesin njëri -tjetrin dhe shtyjnë për të arritur sukses. Dhe me kalimin e kohës, disa çifte miratojnë edhe zakone nga njëri -tjetri, bëhen personazhe të ngjashëm dhe plotësojnë në mënyrë harmonike njëri -tjetrin … Gjysmat e dyta nuk lindin, por bëhen.