16 Elemente Të Shëndetit Mendor

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Në leksionet e saj, Nancy shpesh iu referua klasifikimeve të përhapura të sëmundjeve mendore - DSM (klasifikimi amerikan) dhe ICD (ndërkombëtare). Përkundër tendencës së përgjithshme të klasifikimeve për të thjeshtuar detyrën e specialistëve dhe për të bërë diagnozën dhe terapinë më efektive, ata megjithatë shpesh nuk marrin parasysh detaje të rëndësishme. Në thelb, ata përqendrohen në simptomat individuale. Por për simptomat, shpesh nuk ka vend për personalitetin e pacientit që na drejtohet për ndihmë. Nancy thekson se psikoterapia është më shumë sesa lehtësim nga simptomat dhe ofron kritere të nxjerra kohët e fundit nga terapistët praktikues për përcaktimin e mirëqenies mendore.

16 elemente të shëndetit mendor dhe emocional

1. Aftësia për të dashur. Aftësia për t'u përfshirë në marrëdhënie, për t'u hapur me një person tjetër. Ta duash atë për atë që është: me të gjitha avantazhet dhe disavantazhet. Pa idealizim dhe amortizim. Shtë aftësia për të dhënë, jo për të marrë. Kjo vlen edhe për dashurinë prindërore për fëmijët, dhe dashurinë partnere mes një burri dhe një gruaje.

2. Aftësia për të luajtur. Këtu po flasim si për kuptimin e drejtpërdrejtë të "lojës" tek fëmijët, ashtu edhe për aftësinë e të rriturve për të "luajtur" me fjalë dhe simbole. Kjo është një mundësi për të përdorur metafora, alegori, humor, për të simbolizuar përvojën tuaj dhe për ta shijuar atë. Nancy McWilliams citon një studim të psikologut estonezo-amerikan Jaak Panksepp, i cili vërtetoi se loja është e rëndësishme për zhvillimin e trurit. Ai shkroi se kafshët e reja shpesh luajnë duke përdorur kontakt trupor, dhe kjo është e rëndësishme dhe domethënëse për zhvillimin e tyre. Për më tepër, nëse kafshëve nuk u lejohet të luajnë një ditë, atëherë ditën tjetër ata do të luajnë me një zell të dyfishtë. Shkencëtari bëri një analogji me njerëzit dhe arriti në përfundimin se është e mundur që hiperaktiviteti tek fëmijët të jetë pasojë e mungesës së lojës. Përveç kësaj, ekziston një tendencë e përgjithshme në shoqërinë moderne që ne të ndalojmë së luajtur. Lojërat tona po kthehen nga "aktive" në "të ndara-vëzhguese". Ne vetë kërcejmë, këndojmë, luajmë sporte gjithnjë e më pak, gjithnjë e më shumë duke vëzhguar se si e bëjnë të tjerët. Pyes veten se cilat janë pasojat e shëndetit mendor?..

3. Marrëdhënie e sigurt. Fatkeqësisht, shpesh njerëzit që i drejtohen psikoterapisë janë në dhunë, kërcënues, të varur - me një fjalë, marrëdhënie jo të shëndetshme. Dhe një nga qëllimet e psikoterapisë është t'i ndihmojë ata ta rregullojnë atë. Për të kuptuar më mirë shkaqet dhe natyrën e këtij fenomeni, mund t'i drejtohemi teorisë së lidhjes me John Bowlby. Ai përshkroi tre lloje të lidhjes: normale, të shqetësuar (është e vështirë të durosh vetminë, kështu që një person "ngjitet" në një objekt domethënës) dhe shmangës (një person lehtë mund ta lëshojë Tjetrin, por në të njëjtën kohë mbetet me jashtëzakonisht ankthi brenda). Më pas, u shfaq një lloj tjetër i lidhjes - i paorganizuar (tipi D): njerëzit me këtë lloj lidhjeje shpesh reagojnë ndaj personit që kujdeset për ta si një burim ngrohtësie dhe frike në të njëjtën kohë. Kjo është e zakonshme tek njerëzit me një nivel personaliteti kufitar dhe shpesh shihet pas abuzimit ose refuzimit të fëmijërisë. Njerëz të tillë "ngjiten" në objektin e lidhjes dhe në të njëjtën kohë "kafshojnë" atë. Fatkeqësisht, çrregullimet e lidhjes janë shumë të zakonshme. Por lajmi i mirë është se lloji i bashkëngjitjes mund të ndryshohet. Si rregull, psikoterapia është e përshtatshme për këtë (nga 2 vjet ose më shumë). Por është e mundur të ndryshoni llojin e lidhjes dhe në prani të një marrëdhënieje të qëndrueshme, të sigurt, afatgjatë (më shumë se 5 vjet) me një partner.

4. Autonomia. Njerëzit që shkojnë në psikoterapi shpesh kanë një mungesë të saj (por potencial të madh, pasi ata erdhën në terapi). Njerëzit nuk po bëjnë atë që duan të bëjnë. Ata as nuk kanë kohë të "zgjedhin" (dëgjojnë veten) atë që duan. Në të njëjtën kohë, autonomia mund të zhvendoset në mënyrë iluzore në fusha të tjera të jetës. Për shembull, pacientët që vuajnë nga anoreksia shpesh përpiqen të kontrollojnë të paktën diçka që ata mendojnë se është në dispozicion, ndërsa zgjedhin peshën e tyre në vend të dëshirave të tyre.

5. Qëndrueshmëria e vetes dhe objektit ose koncepti i integrimit. Kjo është aftësia për të qëndruar në kontakt me të gjitha anët e vetes suaj: si e mirë ashtu edhe e keqe, e këndshme dhe nuk shkakton gëzim të stuhishëm. Alsoshtë gjithashtu aftësia për të ndjerë konflikte pa u ndarë. Ky është kontakti midis fëmijës që isha, që jam tani dhe personit që do të jem në 10 vjet. Kjo është aftësia për të marrë parasysh dhe integruar gjithçka që është dhënë nga natyra dhe atë që kam arritur të zhvilloj në veten time. Një nga shkeljet e kësaj pike mund të jetë një "sulm" ndaj trupit të vet, kur në mënyrë të pavetëdijshme nuk perceptohet si pjesë e vetvetes. Bëhet diçka e veçantë, e cila mund të bëhet e uritur ose e prerë, etj.

6. Aftësia për t'u shëruar nga stresi (forca e egos). Nëse një person ka forcë të mjaftueshme të egos, atëherë kur përballet me stresin, ai nuk sëmuret, nuk përdor vetëm një mbrojtje të ngurtë për të dalë prej tij, nuk prishet. Ai është në gjendje të përshtatet në mënyrën më të mirë me një situatë të re.

7. Vetëvlerësim realist dhe i besueshëm. Shumë njerëz janë jorealistë dhe në të njëjtën kohë e vlerësojnë veten shumë ashpër, ata kanë një Super-Ego kritike të ashpër. Situata e kundërt është gjithashtu e mundur (tipike për Shtetet e Bashkuara) - përkundrazi, vetëvlerësimi i mbivlerësuar. Prindërit lavdërojnë fëmijët e tyre për më të mirën, përfshirë fëmijët "më të mirë". Por një lëvdatë e tillë e pabazë, pa dashuri dhe ngrohtësi në thelbin e saj, ngjall tek fëmijët një ndjenjë zbrazëtie. Ata nuk e kuptojnë se cilët janë në të vërtetë, dhe atyre u duket se askush nuk i njeh me të vërtetë. Ata shpesh veprojnë sikur të kenë të drejtë të trajtohen në një mënyrë të veçantë, edhe pse në fakt nuk e kanë fituar atë.

8. Sistemi i orientimeve të vlerës. Importantshtë e rëndësishme që një person të kuptojë normat etike, kuptimin e tyre, ndërsa është fleksibël në ndjekjen e tyre. Në shekullin e 19 -të, ata folën për "çmendurinë morale", e cila tani quhet çrregullim mjaft antisocial i personalitetit. Ky është një problem serioz i lidhur me keqkuptimin, mungesën e ndjenjës nga një person me norma dhe parime të ndryshme etike, morale dhe vlerash. Edhe pse, në të njëjtën kohë, njerëz të tillë mund të kenë elementë të tjerë nga kjo listë.

9. Aftësia për të duruar nxehtësinë e emocioneve. Të durosh emocionet do të thotë të jesh në gjendje të qëndrosh me to, t'i ndjesh ato, ndërsa nuk vepron nën ndikimin e tyre. Alsoshtë gjithashtu aftësia e njëkohshme për të qëndruar në kontakt me emocionet dhe mendimet - pjesa juaj racionale.

10. Reflektimi. Aftësia për të mbetur ego-distonike, për ta parë veten si nga jashtë. Njerëzit reflektues janë në gjendje të shohin se cili është saktësisht problemi i tyre, dhe në përputhje me rrethanat, të merren me të në atë mënyrë që ta zgjidhin atë, duke ndihmuar veten sa më efektivisht të jetë e mundur.

11. Mentalizimi. Me këtë aftësi, njerëzit janë në gjendje të kuptojnë se të tjerët janë individë plotësisht të ndarë, me karakteristikat e tyre, strukturën personale dhe psikologjike. Njerëz të tillë gjithashtu shohin ndryshimin midis ndjenjës së ofendimit nga fjalët e dikujt tjetër dhe faktit që personi tjetër nuk donte t'i ofendonte ata. Pakënaqësia ka më shumë gjasa për shkak të përvojave të tyre personale, personale dhe tipareve të personalitetit.

12. Një larmi e gjerë mekanizmash mbrojtës dhe fleksibilitet në përdorimin e tyre

13. Bilanci midis asaj që bëj për veten dhe për mjedisin tim. Kjo ka të bëjë me mundësinë për të qenë vetvetja dhe për t'u kujdesur për interesat tuaja, duke marrë parasysh interesat e partnerit me të cilin keni një lidhje.

14. Ndjenja e vitalitetit. Aftësia për të qenë dhe ndjerë të gjallë. Winnicott shkroi se një person mund të funksionojë normalisht, por në të njëjtën kohë të jetë si i pajetë. André Green gjithashtu shkroi për vdekjen e brendshme.

15. Pranimi i asaj që nuk mund të ndryshojmë. Kjo ka të bëjë me aftësinë për të pikëlluar sinqerisht dhe sinqerisht, për të përjetuar pikëllimin në lidhje me faktin se është e pamundur të ndryshosh. Duke pranuar kufizimet tona dhe duke vajtuar atë që ne do të donim të kishim, por ne nuk e kemi atë.

16. Aftësi për të punuar. Kjo vlen jo vetëm për profesionin. Kjo ka të bëjë kryesisht me aftësinë për të krijuar dhe krijuar atë që është e vlefshme për një person, familje, shoqëri. Peopleshtë e rëndësishme që njerëzit të kuptojnë se ajo që ata po bëjnë ka kuptim dhe domethënie për të tjerët. Kjo është aftësia për të sjellë diçka të re në botë, kreativitet. Adoleshentët shpesh e kanë të vështirë ta bëjnë këtë.

Kështu, secili person mund të ketë këto 16 elementë të shëndetit mendor në shkallë të ndryshme. Ekzistojnë modele dhe marrëdhënie të caktuara midis, për shembull, llojit të organizatës personale dhe "boshllëqeve" në këtë listë. Por në formën e saj më të përgjithshme, kjo listë përfaqëson një qëllim global për psikoterapi. Duke marrë parasysh karakteristikat personale të secilit klient ose pacient.

Dhe, natyrisht, elementët e listuar të shëndetit mendor nuk janë një standard i qartë i qartë, por më tepër një udhëzues, të cilin, megjithatë, të gjithë kanë të drejtë të zgjedhin për veten e tyre. Në fund të fundit, ne po flasim për çështje shumë delikate. Dhe vetë Nancy, kur u pyet se çfarë është ende norma, duke qeshur, u përgjigj: "Oh-oh-oh, sikur ta dija!".