Karen Horney: Personaliteti Neurotik I Kohës Tonë

Video: Karen Horney: Personaliteti Neurotik I Kohës Tonë

Video: Karen Horney: Personaliteti Neurotik I Kohës Tonë
Video: 10 невротических потребностей (и тенденций) - Карен Хорни || Психодинамическая теория 2024, Mund
Karen Horney: Personaliteti Neurotik I Kohës Tonë
Karen Horney: Personaliteti Neurotik I Kohës Tonë
Anonim

Neurotiku heziton në vetëvlerësimin e tij midis ndjenjave të madhështisë dhe pavlefshmërisë.

Situata e konfliktit të një personi neurotik buron nga një dëshirë e dëshpëruar dhe obsesive për të qenë i pari dhe nga një nxitje obsesive po aq e fortë për të përmbajtur veten.

Neurotikët nuk mund të shprehin dëshirat e tyre ose nuk mund të refuzojnë një kërkesë për të tjerët. Ata kanë ndalime të brendshme për të bërë diçka në interesin e tyre: të shprehin mendimin e tyre, t'i kërkojnë dikujt të bëjë diçka, të zgjedhin dhe të bien dakord me dikë, të krijojnë kontakte të këndshme. Ata gjithashtu nuk mund të mbrohen kundër kërkesave të vazhdueshme, ata nuk mund të thonë jo.

Dashuria në vetvete nuk është një iluzion, përkundër faktit se në kulturën tonë më së shpeshti shërben si një ekran për të kënaqur dëshirat që nuk kanë asnjë lidhje me të; por kthehet në një iluzion, pasi ne presim prej tij shumë më tepër sesa mund të japë.

Dallimi midis dashurisë dhe nevojës neurotike për dashuri qëndron në faktin se gjëja kryesore në dashuri është ndjenja e lidhjes në vetvete, ndërsa në neurotike ndjenja parësore është nevoja për të fituar besim dhe qetësi, dhe iluzioni i dashurisë është vetëm sekondare.

Për më tepër, ekziston një kontradiktë e theksuar midis dëshirës së tyre për të marrë dashuri nga të tjerët dhe aftësisë së tyre për të ushqyer këtë ndjenjë.

Nevoja neurotike për dashuri dhe dashuri mund të përqendrohet tek një person - burri, gruaja, mjeku, shoku. Nëse është kështu, atëherë dashuria, interesi, miqësia dhe prania e personit marrin një rëndësi të jashtëzakonshme. Sidoqoftë, rëndësia e këtij personi është paradoksale. Nga njëra anë, neurotiku përpiqet të tërheqë interesin e një personi të tillë, ta marrë atë, ka frikë nga humbja e dashurisë së tij dhe ndihet i refuzuar nëse nuk është pranë; nga ana tjetër, ai nuk përjeton fare lumturi kur është me "idhullin" e tij.

Nevoja neurotike për dashuri dhe dashuri shpesh merr formën e pasionit seksual ose një nevojë të pangopur për kënaqësi seksuale.

Ankthi bazal do të thotë që, për shkak të dobësisë së brendshme, një person ndjen dëshirën për të transferuar të gjithë përgjegjësinë te të tjerët, për të marrë mbrojtje dhe kujdes prej tyre; në të njëjtën kohë, për shkak të armiqësisë bazë, ai përjeton mosbesim shumë të thellë për të përmbushur këtë dëshirë. Dhe pasoja e pashmangshme e kësaj është se ai duhet të shpenzojë pjesën më të madhe të energjisë së tij për t'u qetësuar dhe për të ndërtuar vetëbesimin.

Neurotiku luhatet në vetëvlerësimin e tij midis ndjenjave të madhështisë dhe pavlefshmërisë.

Një neurotik mund të përjetojë njëkohësisht një nevojë urgjente për të urdhëruar të tjerët dhe dëshiron të dashurohet, dhe në të njëjtën kohë të përpiqet për nënshtrim, duke imponuar vullnetin e tij te të tjerët, dhe gjithashtu të shmangë njerëzit, pa hequr dorë nga dëshira për t'u dashur nga ata. Janë këto konflikte absolutisht të pazgjidhshme që janë zakonisht qendra dinamike e neurozave.

Obsesioni për përsosmërinë zhvillohet kryesisht nga nevoja për të shmangur çdo lloj mosmiratimi.

Një person, nevojat seksuale të të cilit rriten nën ndikimin e pavetëdijshëm të ankthit, është i prirur në mënyrë naive t'i atribuojë intensitetin e nevojave të tij seksuale një temperamenti të lindur ose lirisë nga tabutë e pranuara përgjithësisht. Duke vepruar kështu, ai po bën të njëjtin gabim si njerëzit që mbivlerësojnë nevojën e tyre për gjumë, duke imagjinuar se kushtetuta e tyre kërkon dhjetë ose më shumë orë gjumë, ndërsa në realitet nevoja e tyre e shtuar për gjumë mund të shkaktohet nga persona të ndryshëm që nuk gjejnë emocione të lirimit.. Gjumi mund të shërbejë si një nga mjetet për të shpëtuar nga të gjitha konfliktet.

Nëse neurotiku vazhdon të presë, ata e interpretojnë atë në atë mënyrë që të konsiderohen aq të parëndësishëm saqë nuk ndiejnë nevojën të jenë të përpiktë me ta; dhe kjo mund të shkaktojë shpërthime të ndjenjave armiqësore ose të çojë në një shkëputje të plotë nga të gjitha ndjenjat, në mënyrë që ata të bëhen të ftohtë dhe indiferentë, edhe nëse disa minuta më parë ata mund të kishin qenë në pritje të takimit me to.

Neurotiku është gjithmonë në gatishmëri kundër njerëzve të tjerë, duke besuar se çdo interes që ata tregojnë për palët e treta do të thotë shpërfillje për të. Neurotiku interpreton çdo kërkesë si tradhti, dhe çdo kritikë si poshtërim.

Neurotiku nuk e kupton se sa ndjeshmëria e tij e dhimbshme, armiqësia e tij latente, kërkesat e tij të përziera ndërhyjnë në marrëdhëniet e tij.

Prindërit neurotikë janë zakonisht të pakënaqur me jetën e tyre, nuk kanë marrëdhënie të kënaqshme emocionale ose seksuale, prandaj priren t'i bëjnë fëmijët e tyre objektet e dashurisë së tyre. Ata e derdhin nevojën e tyre për dashuri te fëmijët.

Respektimi i teorive të prindërimit, mbrojtja e tepërt ose vetëmohimi nga ana e nënës "ideale" janë faktorët kryesorë që krijojnë një atmosferë që, më shumë se çdo gjë tjetër, hedh themelet për ndjenjat e pasigurisë së madhe në të ardhmen.

Një person neurotik mund të përjetojë një ndjenjë frike ndërsa i afrohet kuptimit se dashuria e vërtetë po i ofrohet.

Një fëmijë mund të durojë shumë nga ato që shpesh quhen faktorë traumatikë: zvjerdhje e papritur, rrahje periodike, përvoja seksuale - por e gjithë kjo për sa kohë që në shpirtin e tij ai ndjen se është i dëshiruar dhe i dashur.

Duke folur për tendencën e neurotikut për të hedhur fajin tek të tjerët mund të krijojë keqkuptime. Ai mund të perceptohet sikur akuzat e tij janë të pabaza. Në fakt, ai ka arsye shumë të mira për ta akuzuar sepse u trajtua padrejtësisht, veçanërisht si fëmijë. Por ka edhe elementë neurotikë në akuzat e tij; ata shpesh zënë vendin e përpjekjeve konstruktive që çojnë drejt qëllimeve pozitive dhe zakonisht janë të pamatur. Për shembull, një neurotik mund t'i shtyjë ata kundër njerëzve që duan sinqerisht ta ndihmojnë, dhe në të njëjtën kohë, ai mund të jetë plotësisht i paaftë për të fajësuar dhe shprehur akuzat e tij kundër atyre njerëzve që bëjnë gabim.

Xhelozia neurotike gjithashtu dallon neurotikun, diktohet nga frika e vazhdueshme për të humbur një të dashur, megjithëse partneri nuk jep absolutisht asnjë arsye për një xhelozi të tillë. Ky lloj xhelozie mund të shfaqet nga ana e prindërve ndaj fëmijëve të tyre, nëse ata kërkojnë të martohen, ose, anasjelltas, nga ana e fëmijëve, kur njëri nga prindërit dëshiron të martohet.

Vuajtjet neurotike, për aq sa kryen këto funksione, nuk është ajo që dëshiron individi, por ajo që paguan. Sa i përket kënaqësisë për të cilën ai aspiron, atëherë kjo nuk është vuajtje në kuptimin e vërtetë të fjalës, por refuzim i "Unë" të tij.

Në kulturën tonë, ka katër mënyra kryesore për të shmangur ankthin: racionalizimi i tij; mohimi i tij; përpjekjet për ta mbytur atë me drogë; shmangia e mendimeve, ndjenjave, nxitjeve ose situatave që e shkaktojnë atë.

Unë nuk mendoj se është e mundur të kuptohet ndonjë neurozë serioze pa kuptuar pafuqinë paralizuese që lidhet me të. Disa njerëz neurotikë shprehin acarimin e tyre në mënyrë eksplicite, ndërsa të tjerët e kanë fshehur thellë pas nënshtrimit ose optimizmit të dukshëm. Dhe atëherë mund të jetë shumë e vështirë të dallosh se pas gjithë këtyre pretendimeve, kotësisë së çuditshme, marrëdhënieve armiqësore, ekziston një qenie njerëzore që vuan dhe e ndjen veten të ndarë përgjithmonë nga gjithçka që e bën jetën tërheqëse, i cili e di se edhe nëse arrin atë që dëshiron, akoma jo. mund të marrë kënaqësi prej saj. Një person për të cilin çdo mundësi lumturie është e mbyllur do të duhej të ishte një engjëll i vërtetë, nëse nuk do të ndiente urrejtje për botën, së cilës nuk mund t'i përkasë.

Recommended: