Masokizmi Si Një Mënyrë Për Të Mbijetuar, Ose Për Të Ngrohur Universin. Pikëpamja E Psikoterapistit

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Nga pikëpamja e psikologjisë, një mazokist është një person dëshirat dhe nevojat e të cilit shkelen që nga fëmijëria, si rezultat i së cilës ai pushon të ndiejë vlerën e tij njerëzore. I mësuar të vuajë për hir të të tjerëve, por duke duruar me krenari ndonjëherë të pamundurën për natyrën personale të privimit, një person i tillë ka modele shumë komplekse të qëndrimeve ndaj vetes dhe botës, të cilat gjithmonë përfundojnë për të me lloje të ndryshme pasojash, si p.sh. probleme psikosomatike, vështirësi në ndërtimin e lidhjeve të shëndetshme shoqërore, deri në vdekjen e hershme.

Tiparet e karakterit masokist manifestohen në:

1. Zakoni i durimit dhe vuajtjes. "Një herë një fëmijë erdhi në këtë botë me dëshirën për t'u vënë re, njohur, pranuar, me shpresën dhe synimin për të treguar vullnetin dhe dëshirat e tij në këtë botë. Nëse një fëmijë i tillë shfaqet në një sistem familjar ku prindërit (ose njëri nga ata) nuk janë gati të rrisin një qenie të gjallë që ka preferencat, motivet, ndjenjat, dëshirat e tyre, ata mund, për shembull, të bëjnë gjithçka për ta bërë fëmijën të ndalojë së shfaquri shenja të "jetës". Sigurisht që të mos vrasë, por për të gdhendur dëshirat, manifestimet dhe vullnetin tek ai. në këtë rast, bëhet minimalisht i gjallë, maksimalisht i menaxhueshëm, funksional, nuk kërkon asgjë, nuk dëshiron, bën atë që thonë ata, nuk e ka mendjen, nuk ka mendimin e tij dhe ndjenjën e vetëvlerësimit"

Për të marrë dashuri dhe njohje, masokisti në mënyrë të pavetëdijshme zgjedh të durojë dhe vuajë, sepse kjo është ajo që prindërit e tij i transmetuan atij: "Ju me manifestimet tuaja të jetës (uria, dëshirat, tekat, ndjenjat) jeni të papërshtatshëm për ne. dua diçka për veten tënde, jeto për të tjerët (kryesisht për ne), pastaj eja dhe të të dua ". Meqenëse asnjë fëmijë nuk mund të rritet pa dashuri ose të paktën të shpresojë për dashuri, nuk ka asgjë tjetër veçse të përshtatet së pari me prindin, dhe më pas me pjesën tjetër të botës me shërbim vetëmohues ndaj të tjerëve dhe me vetë-mohim.

Dhe meqenëse privimi dhe vuajtja bëhen një vlerë e rëndësishme, masokisti është i sigurt se të gjithë përreth duhet të jetojnë në përputhje me këtë vlerë. Dhe vetëm ata që gjithashtu vuajnë ose vuajnë do të njihen prej tyre. Të gjithë të tjerët, "duke pasur guximin" për t'u kujdesur për nevojat dhe interesat e tyre, masokisti do t'i trajtojë me armiqësi ose agresivitet, pa i treguar këto ndjenja në mënyrë eksplicite."

2. Që në fëmijëri agresioni i tij u shtyp dhe tani ka forma të veçanta, përkatësisht forma manipuluese dhe pasive-agresive të agresionit … Masokisti tipik shpesh duket të jetë personi më i ëmbël ose më i qetë. Ai nuk zemërohet drejtpërdrejt, nuk pyet, nuk kërkon, nuk zemërohet hapur dhe nuk bën pretendime. Prandaj, më shpesh nuk do të dini se çfarë është e gabuar: nga çfarë vuan, si ofendohet, çfarë i mungon. Ai do të durojë. Duhet të kishit "supozuar", dhe meqenëse nuk e keni marrë me mend, atëherë kjo nuk është e mirë nga ana juaj … Sikleti i grumbulluar mbrohet nga mazokisti brenda, nuk gjen një rrugëdalje dhe ende kthehet në agresion. Por në fëmijëri, agresioni hakmarrës ishte ose rreptësisht i ndaluar ("Si, akoma po i bërtisni nënës suaj?!"), Ose i rrezikshëm - një baba sadist mund të shihte një akt mosbindjeje në agresion dhe sulmonte fëmijën derisa të reagonte përveç nënshtrimit shfarosur plotësisht. Për më tepër, agresioni i drejtpërdrejtë ndërhyn në përmbushjen e planit - të bëhen "më të lartë" se torturuesit e tyre. Tmerri dhe mundimi që i dhanë sadistët "e jashtëm" nuk e lejojnë atë të legalizojë sadistin në vetvete - është shumë e frikshme. Prandaj, "torturuesi" fshihet dhe imiton.

Si rezultat, agresioni nga format e drejtpërdrejta kthehet në ato indirekte, manipuluese, në thelb sadiste. Dhe në diversitetin e tyre, mazokisti nuk ka të barabartë.

Akuza pasive.

Meqenëse ai i kushtohet plotësisht shërbimit ndaj njerëzve të tjerë (për shembull, fëmijëve të tij), ai gjithashtu pret shërbimin e kthimit. Në fakt, ai pret që jeta e dikujt tjetër do të paguajë për jetën e tij, pasi të "shpenzohet" për njerëzit e tjerë, vuajtjet e të tjerëve. Një fushë e pafund dhe shpesh e vështirë për të formuluar fajin - kjo është ajo në të cilën të dashurit e tij detyrohen të jetojnë. Bërja e të gjithëve përreth fajtorë për faktin se ata thjesht jetojnë dhe duan diçka, ose, përkundrazi, në mënyrë aktive nuk duan, është një përgjigje pasive-agresive, shpesh as për atë që po ndodh në familjen ose mjedisin e mazokistit tani, por për të kaluarën e tij fatkeqe.

Pritje pasive.

Meqenëse masokisti është i trajnuar për të kuptuar, parashikuar dhe përmbushur dëshirat e të tjerëve, ai në mënyrë të pandërgjegjshme pret të njëjtën gjë nga njerëzit e tjerë … si dëshmi e dashurisë dhe marrëdhënieve të mira me të. "Çfarë tjetër duhet të pyes?" - mazokisti është shpesh i indinjuar, i sigurt se një kërkesë e drejtpërdrejtë është një paturpësi e padëgjuar, për të cilën ata do të ndëshkohen ose refuzohen. Por nëse njerëzit e tjerë kanë guximin të duan diçka dhe e deklarojnë hapur, atëherë kjo krijon një stuhi të tërë ndjenjash te masokisti: zilia, zemërimi, dëshira në asnjë rast për të dhënë, dënuar, ndëshkuar. Për të bërë në lidhje me ta të gjithë të njëjtën gjë që ata i bënë dikur atij.

Dënimi pasiv.

Nëse nuk heq dorë nga jeta jote për hir të të dashurit tënd, një mazokist, nëse ke guximin të duash diçka që ai nuk dëshiron, atëherë do të ndëshkohesh … por në mënyrë që të mos e kuptosh menjëherë çfarë po ndodh, por ndjesi të pakëndshme, dhimbje dhe vuajtje në të njëjtën kohë do të keni mjaft. Mënyrat e ndëshkimit pasiv janë të ndryshme: ata do të ndalojnë së foluri me ju, do të bëhen të ftohtë, do të jetojnë pranë jush me pamjen e vuajtjeve të pamerituara, do t'ju braktisin, do t'ju privojnë nga diçka e rëndësishme për ju (ngrohtësi, kontakt, vëmendje, pjesëmarrje), ata do t'ju demonstrojnë me të gjitha llojet, se ju jeni fajtorë për përkeqësimin e humorit ose shëndetit të tyre.

Privimi pasiv.

Një mazokist nuk do të thotë kurrë drejtpërdrejt: "Kam nevojë për ndihmë". Dhe ai nuk do të pyesë: "A mund t'ju ndihmoj me diçka?" Ai do të bëjë gjithçka vetë, megjithëse shpesh pjesëmarrja e tij nuk kërkohej ose madje ndërhyhej dëshpërimisht. Ai do të bëjë gjithçka, madje edhe atë që askush nuk e kërkoi, dhe ai patjetër do të thotë: "A nuk e shihni se sa e vështirë është për mua?" Ose ai do të hedhë fraza "në ajër": "Unë mezi i mbaja këto çanta të rënda!" Tregoni kujdes dhe dashuri për të, dhe pastaj ai vetë do të ofendohet për atë që nuk mori. Ai do t'ju privojë nga mundësia për ta parë atë të kënaqur, të begatë, të shëndetshëm, të lumtur. Pranë tij, ju nuk do të jeni në gjendje të ndiheni të kujdesshëm, simpatik, "mirë".

Vetë-shkatërrim pasiv.

Nëse një mazokist nuk ka mundësinë të fajësojë ose ndëshkojë, i gjithë ai zemërim që lind në mënyrë të pashmangshme te çdo person gjatë jetës së tij nga fakti se ai nuk jetoi ashtu siç donte, se ai nuk i lejoi vetes atë që është me të vërtetë e rëndësishme për të, i gjithë ky zemërim kthehet brenda, duke e çuar një person drejt vetë-shkatërrimit. Ka shumë mënyra të sjelljes vetë -shkatërruese, masokistët "zgjedhin" atë që përputhet me modelin e tyre - ata do të vuajnë. Për ta bërë këtë, ju mund të "fitoni" një sëmundje serioze, madje edhe të pashërueshme, mund të futeni rregullisht në telashe dhe aksidente, të vrisni veten me alkool dhe varësi të tjera. Forma e hershme e auto-agresionit është vetë-shkatërrimi dhe vetë-ndëshkimi-vdekja e hershme.

Dalje e padeklaruar nga lidhja.

Kombinimi i durimit të pafund - madje edhe një mazokist - dhe paaftësia e tij për të sjellë dëshirat e tij në kontakt, për të folur për atë që nuk i pëlqen, për t'u përballur, për të mbrojtur të tijat, për të diskutuar, për të arritur një marrëveshje çon në faktin se, i lodhur për të shtypur pakënaqësinë e tij dhe ankesat e shumta, masokisti në një moment papritmas largohet nga marrëdhënia - pa shpjegim dhe duke i dhënë palës tjetër mundësinë për të kuptuar se çfarë ndodhi, çfarë ishte e gabuar, çfarë mund të korrigjohet në sjelljen ose qëndrimin e tyre. Shpesh pas kësaj qëndron zemërimi ndaj pritjes së paplotësuar se tjetri do të kthejë "të mirën" me përkushtim, në të cilin dikur shkonte masokisti.

3. Provokimi i agresionit të dikujt tjetër

Një mazokiste (dhe më së shpeshti është një grua), e rritur nga një prind sadist, madje duke u rritur, pa vetëdije (ose me vetëdije) përpiqet të rikrijojë një model të ngjashëm në çdo marrëdhënie të ngushtë. Prandaj, ajo ose zgjedh burra që janë të prirur ndaj manifestimeve të sadizmit, ose emocionon një pjesë sadiste tek burri me të cilin jeton. Pozicioni i saj sakrifikues provokon agresion midis atyre që jetojnë aty pranë, sepse:

Ajo nuk e tregon agresivitetin e saj drejtpërdrejt, përkundrazi e hedh atë në fushën e familjes në formën e pakënaqësisë, pakënaqësisë së heshtur, tensionit të varur, injorancës, vuajtjes së qetë me fyerje;

Ajo nuk pranon ndihmë dhe kujdes, duke refuzuar ndjenjat e ngrohta dhe shprehjet e kujdesit për të tjerët;

Ajo gjithmonë supozohet se e di më mirë se çfarë është e mirë për të tjerët;

Hershtë e rëndësishme për të që të riprodhojë modelin e saj të vuajtjes dhe privimit të fëmijërisë, dhe për këtë arsye propozimet për të "zgjidhur problemin", për ta bërë jetën më të lehtë, për të ndryshuar të paktën diçka që i del përpara "po, por …" - ajo do gjithmonë keni argumente në favor të vazhdimit është absolutisht e nevojshme të vuani, sepse nuk ka mënyrë tjetër.

Ajo nuk di të thotë "jo", "ndal" dhe për këtë arsye i lejon ata që jetojnë pranë saj të ecin pafund në territorin e saj, të shkelin kufijtë e saj, të shkelin dinjitetin e saj njerëzor, të përdorin dëshirën e saj për të shërbyer …

4. Vetmohimi dhe shërbimi i dehur ndaj të tjerëve. Domosdoshmëria, domosdoshmëria, shërbimi me përkushtim të plotë - kjo është të paktën një garanci që nënkuptimisht, dashuria dhe kujdesi nëntokësor do të depërtojnë tek ai së bashku me një ndjenjë të "mirësisë" së pakushtëzuar, nëse jo "shenjtërisë".

Tragjedia e mazokistit është dëshira dhe vullneti i humbur. Një jetë e palindur më vete. Kënaqësia e vetme e lejuar është masa e vuajtjes së duruar.

Iluzioni kryesor i mazokistit është se ai nuk është agresiv dhe nuk i dëshiron dëm askujt, megjithëse zemërimi i tij manipulues gjymton më shumë sesa ai i paraqitur në mënyrë eksplicite. Ai beson se pasi u shërben të tjerëve, dhe jo vetes, atëherë ai është i mirë dhe i domosdoshëm dhe nuk do të braktiset kurrë … Se nëse tani jeton në nevojë dhe privim, atëherë disi do të bëhet magjik i pasur. Se një ditë megjithatë dikush do të vijë dhe do të shpërblejë atë që meriton dhe do të bëhet drejtësi e madhe, si në përrallat ruse: heronjtë e këqij dhe lakmitarë do të kapërcehen nga ndëshkimi, dhe bujarët dhe të varfërit do të shpërblehen.

Iluzionet në mazokist janë të fundit që vdesin. Ata janë shumë më këmbëngulës sesa vetë masokistët, sepse në mite dhe përralla, iluzionet për ndëshkimin për vuajtjet jetojnë me shekuj …