Zgjedhja Dhe Marrja E Vendimeve Nuk është E Njëjta Gjë

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Ju dhe unë jemi mësuar të mendojmë se zgjedhja është një proces i të preferuarit të njërës prej alternativave ndaj tjetrës. Si rregull, zgjedhjes i paraprin një vlerësim pak a shumë i kujdesshëm i alternativave nga pozicione të ndryshme - etike, pragmatike, me vlerë, etj. Duke pranuar njërën nga alternativat, një person mban përgjegjësinë e plotë për të. Sidoqoftë, kjo qasje është e mundur vetëm kur jemi në paradigmën e individualizmit. Me kalimin në paradigmën fushore, në të cilën bazohet modeli i terapisë së dialogut, fotografia ndryshon përtej njohjes

Nëse jam një manifestim i fushës, atëherë lind pyetja - kush e bën zgjedhjen? Dhe kush po i vlerëson alternativat? Dhe a vlerësohen fare?

Do të përpiqem t'u përgjigjem këtyre pyetjeve. Së pari, nga pikëpamja e dialogut-psikoterapisë fenomenologjike, zgjedhja është një akt elementar mendor. Essentialshtë në thelb e pabazë. Me fjalë të tjera, nuk ka vlerësim paraprak nëse zgjedh. Këtu do të doja të ndaja dy procese - vendimmarrjen dhe zgjedhjen. Nëse e para presupozon nevojën për një vlerësim paraprak të alternativave, atëherë e dyta mbështetet vetëm në lirinë që është e natyrshme në natyrën e saj. Me fjalë të tjera, unë zgjedh sepse zgjedh. Sipas mendimit tim, vetëm në këtë moment shfaqet një vend përgjegjësie. Në marrjen e një vendimi, përgjegjësia i caktohet mjeteve me të cilat vlerësohen alternativat - koncepti bazë psikoterapeutik, këshilla ose rekomandimi i të tjerëve, për shembull, një mbikëqyrës, ide për lloje të caktuara të personaliteteve, etj. Dhe vetëm në zgjedhjen e Unë jam vetëm dhe plotësisht përgjegjës.

Së dyti, dhe kjo është gjëja më e pazakontë, zgjedhja, ashtu si personaliteti, i përket fushës. Me fjalë të tjera, qasja e përshkruar na detyron të heqim qafe iluzionin e pushtetit - nuk jemi ju dhe unë që bëjmë zgjedhjen, por zgjedhja na bën ne. Në një kuptim, mund të themi se Jeta jonë jeton mbi ne.

Atëherë, cili është roli ynë me ju në këtë rast?

Unë mendoj se gjithçka është e njëjtë - në deklaratën e kësaj apo asaj zgjedhjeje. Ne jetojmë në atë masë sa të ruajmë ndjeshmërinë tonë ndaj asaj se si po ndryshon jeta jonë. Dhe përsëri, kundërshtarët këtu, ndoshta, mund të kenë një pyetje në lidhje me përgjegjësinë:

"A çon qasja juaj në një kult të papërgjegjshmërisë?"

Aspak - më duket se një personi i duhet një guxim i mjaftueshëm për të përballuar jetën e tij në fushë me risitë dhe zgjedhjet që ofron fusha. Shumica prej nesh përpiqen të jetojnë me sytë mbyllur, duke u përpjekur të mos vënë re se Jeta tashmë ka ndryshuar. Epo, ose të shikosh shikimin e saj duke tërhequr herë pas here nga gjiri këtë ose atë koncept shpjegues.

Në psikoterapi, ne jemi më shpesh të mësuar të marrim vendime bazuar në një koncept të veçantë, duke ndarë kështu përgjegjësinë me të, në vend që të bëjmë zgjedhje, duke parë në sytë e një realiteti në ndryshim.

Sa më sipër është me rëndësi themelore për praktikën e psikoterapisë. Duke parashikuar bisedën për ndërtimin e ndërhyrjeve terapeutike, do të them që psikoterapia nuk përcaktohet nga përmbajtja e ndërhyrjes, por nga motivi i saj.

Motivi i vetëm efektiv nga pikëpamja e psikoterapisë dialog-fenomenologjike është akti i lirë i zgjedhjes së tij. Heshtë ai që ka vetinë transformuese për kontakt terapeutik, dhe, në përputhje me rrethanat, për jetën e klientit dhe terapistit.