MNYRA MBROJTSE P TOR T AV SHQIPTUAR VERN

Video: MNYRA MBROJTSE P TOR T AV SHQIPTUAR VERN

Video: MNYRA MBROJTSE P TOR T AV SHQIPTUAR VERN
Video: Burri me tha une e q ij Serben kur ti je ne pune por 2024, Prill
MNYRA MBROJTSE P TOR T AV SHQIPTUAR VERN
MNYRA MBROJTSE P TOR T AV SHQIPTUAR VERN
Anonim

Mbrojtja më e mirë kundër fajit është të jesh i pafajshëm. Fëmijët në shikimin e një prindi të zemëruar shpesh thonë "Unë nuk e bëra atë", madje as duke dyshuar se si ai e zemëroi prindin e tij. Veprime të tilla përdorin mekanizmin e mohimit. Vlera e tyre qëndron në faktin se ata ndihmojnë një person të shmangë ndëshkimin pa pasur nevojë të ndryshojë sjelljen e tij.

Racionalizimi është një mbrojtje efektive kundër fajit. Racionalizimi është një përpjekje e një personi për të ruajtur vetëvlerësimin duke racionalizuar gabimin e veprimeve të tij. Racionalizimet ndihmojnë në minimizimin e fajit dhe refuzimin e përgjegjësisë morale. Nëse e bindni veten se personi tjetër është gabim, atëherë mund të justifikoni sjelljen tuaj agresive ose të papërgjegjshme si të natyrshme. Një person që përdor racionalizimin madje mund të ndiejë epërsi morale - drejtësinë e tij, jo mëkatshmërinë.

Disa njerëz mbrojnë veten kundër fajit duke mos treguar kurrë agresion ndaj të tjerëve. Këta njerëz janë të bindur se nuk kanë të drejtë për nevojat e tyre. Ata ndihen të lirë nga faji vetëm kur sakrifikojnë nevojat dhe dëshirat e tyre. Njerëz të tillë heqin dorë aq shumë nga vetja, saqë i gjithë identiteti i tyre sillet rreth përmbushjes së pritjeve të të tjerëve. Njerëz të tillë shpesh dështojnë të tërheqin kufirin midis kujdesit për veten dhe egoizmit. Shumica e njerëzve mund të bëjnë dallimin midis këtyre koncepteve. Kërkuesit e fajit jetojnë me besimin se çdo manifestim i kujdesit për veten duhet parë si një manifestim i egoizmit. Prandaj, njerëz të tillë presin ndëshkim nga të tjerët kur ndodh që nevoja e tyre po plotësohet.

Mendimet obsesive janë një mbrojtje e shpeshtë kundër fajit. Njerëzit me këto modele të të menduarit mund të kalojnë shumë kohë duke menduar për veprimet para se të bëjnë ndonjë gjë. Soshtë kaq e rëndësishme për ta që të mbrohen nga rënia morale, saqë çdo sjellje duhet të merret parasysh me kujdes. Kompulsiviteti është një shtesë e sjelljes ndaj të menduarit kompulsiv. Personaliteti kompulsiv gjen modele të caktuara të përsëritura që shërbejnë për të zvogëluar fajin kronik.

Qëllimi për të mos u ndjerë fajtor mund të jetë një projeksion, një person projekton nxitjet e tij agresive tek të tjerët. Një person i tillë hedh agresivitetin e tij, gjë që bën të mundur zvogëlimin e fajit për impulset e fshehura të papranueshme.

Gjetja e dënimit të tepërt është një mënyrë tjetër për të shmangur ndjenjën e fajit. Personi që përdor këtë mbrojtje është me të vërtetë duke kërkuar ndëshkim për keqbërjen e tij. Njerëz të tillë mund të zhvillojnë sjellje obsesive duke rrëfyer pafund, duke folur rregullisht me terapistët dhe miqtë për gjërat e këqija që kanë bërë.

Intelektualizimi është një mbrojtje tjetër kundër fajit. Intelektualizuesi ndërpret shumicën e shqisave. Njerëz të tillë janë në gjendje të flasin shumë për sjelljen e tyre dhe të jenë të vetëdijshëm për fajin e tyre, por të mos i lidhin këto mendime me ndjenjat ose sjelljen përkatëse në këtë rast. Intelektualizmi fajtor do ta analizojë me kujdes problemin, do ta zbërthejë dhe do ta kthejë atë, por nuk do të jetë në gjendje të ndihet fajtor.

Recommended: